4325 - (س) : عمرو بن أحيحة بن الجلاح بن الحريش بن جحجبا الأنصاري الأوسي المدني . له صحبة .

قيل : إنه عم [ ص: 541 ] عبد الرحمن بن أبي ليلى .

روى عن : خزيمة بن ثابت (س) في النهي عن إتيان النساء في أدبارهن .

روى عنه : عبد الله بن علي بن السائب المطلبي (س) . وفي إسناد حديثه اختلاف كبير .

قال أبو عمر بن عبد البر : عمرو بن أحيحة بن الجلاح الأنصاري .

ذكره ابن أبي حاتم عن أبيه في من روى عن النبي صلى الله عليه وسلم من الصحابة ، قال : فسمع من خزيمة بن ثابت ، روى عنه عبد الله بن علي بن السائب .

قال أبو عمر : وهذا لا أدري ما هو ; لأن عمرو بن أحيحة هذا هو أخو عبد المطلب بن هاشم لأمه ، وذلك أن هاشم بن عبد مناف كانت تحته سلمى بنت زيد من بني عدي بن النجار فمات عنها فخلف عليها بعده أحيحة بن الجلاح ، فولدت له عمرو بن أحيحة فهو أخو عبد المطلب لأمه .

هذا قول أهل النسب والخبر وإليهم يرجع في مثل هذا ، ومحال أن يروي عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وعن خزيمة بن ثابت من كان في السن والزمن اللذين وصفت ، وعساه أن يكون حفيدا لعمرو بن أحيحة يسمى عمرا فنسب إلى جده ، وإلا فما ذكره ابن أبي حاتم وهم لا شك فيه ، وبالله التوفيق .

[ ص: 542 ] روى له النسائي .

4325 - (س) : عَمْرُو بْنُ أُحَيْحَةَ بْنِ الْجُلَاحِ بْنِ الْحَرِيشِ بْنِ جَحْجَبَا الْأَنْصَارِيُّ الْأَوْسِيُّ الْمَدَنِيُّ . لَهُ صُحْبَةٌ .

قِيلَ : إِنَّهُ عَمُّ [ ص: 541 ] عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى .

رَوَى عَنْ : خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ (س) فِي النَّهْيِ عَنْ إِتْيَانِ النِّسَاءِ فِي أَدْبَارِهِنَّ .

رَوَى عَنْهُ : عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ السَّائِبِ الْمُطَّلِبِيُّ (س) . وَفِي إِسْنَادِ حَدِيثِهِ اخْتِلَافٌ كَبِيرٌ .

قَالَ أَبُو عُمَرَ بْنُ عَبْدِ الْبَرِّ : عَمْرُو بْنُ أُحَيْحَةَ بْنِ الْجُلَاحِ الْأَنْصَارِيُّ .

ذَكَرَهُ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ عَنْ أَبِيهِ فِي مَنْ رَوَى عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الصَّحَابَةِ ، قَالَ : فَسَمِعَ مِنْ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ ، رَوَى عَنْهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ السَّائِبِ .

قَالَ أَبُو عُمَرَ : وَهَذَا لَا أَدْرِي مَا هُوَ ; لِأَنَّ عَمْرَو بْنَ أُحَيْحَةَ هَذَا هُوَ أَخُو عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمٍ لِأُمِّهِ ، وَذَلِكَ أَنَّ هَاشِمَ بْنَ عَبْدِ مَنَافٍ كَانَتْ تَحْتَهُ سَلْمَى بِنْتُ زَيْدٍ مِنْ بَنِي عَدِيِّ بْنِ النَّجَّارِ فَمَاتَ عَنْهَا فَخَلَفَ عَلَيْهَا بَعْدَهُ أُحَيْحَةُ بْنُ الْجُلَاحِ ، فَوَلَدَتْ لَهُ عَمْرَو بْنَ أُحَيْحَةَ فَهُوَ أَخُو عَبْدِ الْمُطَّلِبِ لِأُمِّهِ .

هَذَا قَوْلُ أَهْلُ النَّسَبِ وَالْخَبَرِ وَإِلَيْهِمْ يُرْجَعُ فِي مِثْلِ هَذَا ، وَمُحَالٌ أَنْ يَرْوِيَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَعَنْ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ مَنْ كَانَ فِي السِّنِّ وَالزَّمَنِ اللَّذَيْنِ وَصَفْتُ ، وَعَسَاهُ أَنْ يَكُونَ حَفِيدًا لِعَمْرِو بْنِ أُحَيْحَةَ يُسَمَّى عَمْرًا فَنُسِبَ إِلَى جَدِّهِ ، وَإِلَّا فَمَا ذَكَرَهُ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ وَهْمٌ لَا شَكَّ فِيهِ ، وَبِاللَّهِ التَّوْفِيقُ .

[ ص: 542 ] رَوَى لَهُ النَّسَائِيُّ .