[ ص: 483 ] 4295 - (ت) : عمر بن قتادة بن النعمان الظفري الأنصاري المدني ، والد عاصم بن عمر بن قتادة .

روى عن : علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب زين العابدين ، وأبيه قتادة بن النعمان الظفري (ت) وله صحبة .

روى عنه : ابنه عاصم بن عمر بن قتادة (ت) .

ذكره nindex.php?page=showalam&ids=13053ابن حبان في كتاب " الثقات " .

روى له nindex.php?page=showalam&ids=13948الترمذي حديثا واحدا ، وقد وقع لنا بعلو عنه .

أخبرنا به أبو إسحاق ابن الدرجي ، قال أنبأنا أبو جعفر الصيدلاني ، وداود بن محمد بن ماشاذة ، وعفيفة بنت أحمد ، قالوا : أخبرتنا فاطمة بنت عبد الله ، قالت : أخبرنا أبو بكر بن ريذة ، قال : أخبرنا أبو القاسم الطبراني ، قال : حدثنا أبو شعيب عبد الله بن الحسن بن أحمد بن أبي شعيب الحراني ، قال : حدثني أبي ، قال : حدثنا محمد بن سلمة ، عن محمد بن إسحاق ، عن عاصم بن عمر بن قتادة ، عن أبيه ، عن جده قتادة بن النعمان قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=665332كان أهل بيت منا يقال لهم : بنو أبيرق ، بشر ، وبشير ، ومبشر ، وكان بشير رجلا منافقا ، وكان يقول الشعر ، ويهجو به أصحاب رسول [ ص: 484 ] الله صلى الله عليه وسلم ثم ينحله بعض العرب ، وذكر الحديث بطوله ، وفيه : فلم يلبث أن نزل القرآن nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=105إنا أنزلنا إليك الكتاب بالحق لتحكم بين الناس بما أراك الله ولا تكن للخائنين خصيما " بني أبيرق " ، وذكر باقي الحديث .

ورواه عن الحسن بن أحمد بن أبي شعيب ، أتى بطوله ، فوافقناه فيه بعلو ، وقال : غريب لا نعلم أحدا أسنده غير ابن سلمة .

وروى يونس بن بكير ، وغير واحد هذا الحديث عن ابن إسحاق عن عاصم بن عمر مرسلا ، لم يذكروا فيه : عن أبيه عن جده .

[ ص: 483 ] 4295 - (ت) : عُمَرُ بْنُ قَتَادَةَ بْنِ النُّعْمَانِ الظَّفَرِيُّ الْأَنْصَارِيُّ الْمَدَنِيُّ ، وَالِدُ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ .

رَوَى عَنْ : عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ زَيْنِ الْعَابِدِينَ ، وَأَبِيهِ قَتَادَةَ بْنِ النُّعْمَانِ الظَّفَرِيِّ (ت) وَلَهُ صُحْبَةٌ .

رَوَى عَنْهُ : ابْنُهُ عَاصِمُ بْنُ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ (ت) .

ذَكَرَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13053ابْنُ حِبَّانَ فِي كِتَابِ " الثِّقَاتِ " .

رَوَى لَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13948التِّرْمِذِيُّ حَدِيثًا وَاحِدًا ، وَقَدْ وَقَعَ لَنَا بِعُلُوٍّ عَنْهُ .

أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ ، قَالَ أَنْبَأَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلَانِيُّ ، وَدَاوُدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَاشَاذَةَ ، وَعَفِيفَةُ بِنْتُ أَحْمَدَ ، قَالُوا : أَخْبَرَتْنَا فَاطِمَةُ بِنْتُ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَتْ : أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ رِيذَةَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو شُعَيْبٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي شُعَيْبٍ الْحَرَّانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ قَتَادَةَ بْنِ النُّعْمَانِ قَالَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=665332كَانَ أَهْلُ بَيْتٍ مِنَّا يُقَالُ لَهُمْ : بَنُو أُبَيْرِقٍ ، بِشْرٌ ، وَبَشِيرٌ ، وَمُبَشِّرٌ ، وَكَانَ بَشِيرٌ رَجُلًا مُنَافِقًا ، وَكَانَ يَقُولُ الشِّعْرَ ، وَيَهْجُو بِهِ أَصْحَابَ رَسُولِ [ ص: 484 ] اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ يَنْحَلُهُ بَعْضَ الْعَرَبِ ، وَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ ، وَفِيهِ : فَلَمْ يَلْبَثْ أَنْ نَزَلَ الْقُرْآنُ nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=105إِنَّا أَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِتَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ بِمَا أَرَاكَ اللَّهُ وَلَا تَكُنْ لِلْخَائِنِينَ خَصِيمًا " بَنِي أُبَيْرِقٍ " ، وَذَكَرَ بَاقِيَ الْحَدِيثِ .

وَرَوَاهُ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي شُعَيْبٍ ، أَتَى بِطُولِهِ ، فَوَافَقْنَاهُ فِيهِ بِعُلُوٍّ ، وَقَالَ : غَرِيبٌ لَا نَعْلَمُ أَحَدًا أَسْنَدَهُ غَيْرَ ابْنِ سَلَمَةَ .

وَرَوَى يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ ، وَغَيْرُ وَاحِدٍ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ مُرْسَلًا ، لَمْ يَذْكُرُوا فِيهِ : عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ .