المكتبة الإسلامية
كتاب الأمة
حول المكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام
[ ص: 473 ] 3852 - (خ م د س) : عثمان بن غياث الراسبي ، ويقال : الزاهراني البصري .
روى عن : أبي الشعثاء جابر بن زيد ، وأبي السليل ضريب بن نفير القيسي ، وعبد الله بن بريدة (م د) ، وعبد الله بن شقيق ، وعكرمة مولى ابن عباس (خت) ، وأبي نعامة قيس بن عباية الحنفي (س) وأبي عبد الرحمن النهدي (خ م س) ، وأبي نضرة العبدي (س) .
روى عنه : أبو أسامة حماد بن أسامة (خ) ، وخالد بن الحارث (س) ، وخالد بن حمزة العطار الأحمر ، وروح بن عبادة ، وسفيان بن حبيب ، وشعبة بن الحجاج ، وعبد الله بن المبارك ، وقريش بن أنس ، ومحمد بن جعفر غندر ، ومحمد بن عبد الله الأنصاري ، ومحمد بن أبي عدي (م) ، والنضر بن شميل (م) ، ووكيع بن الجراح ، ويحيى بن أبي الحجاج ، ويحيى بن سعيد القطان (خ م د س) ، وأبو معشر يوسف بن يزيد البراء .
قال البخاري ، عن علي بن المديني : له أقل من عشرة أحاديث .
[ ص: 474 ] وقال أحمد بن حنبل : ثقة ، وكان يرى الإرجاء .
وقال يحيى بن معين ، والنسائي : ثقة .
وقال أبو حاتم : صدوق .
وقال صالح بن أحمد بن حنبل ، عن علي بن المديني ، سمعت يحيى - يعني ابن سعيد القطان - يقول : كان عند عثمان بن غياث كتاب عن عكرمة فلم يصححها لنا .
وقال أبو عبيد الآجري ، عن أبي داود : مرجئة البصرة : عبد الكريم أبو أمية ، وعثمان بن غياث ، والقاسم بن الفضل .
وذكره ابن حبان في كتاب الثقات .
روى له البخاري ، ومسلم ، وأبو داود ، والنسائي .
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
- الرئيسية
- المكتبة الإسلامية
تهذيب الكمال في أسماء الرجال
المزي - جمال الدين أبو الحجاج المزي
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- 6
- 7
- 8
- 9
- 10
- 11
- 12
- 13
- 14
- 15
- 16
- 17
- 18
- 19
- 20
- 21
- 22
- 23
- 24
- 25
- 26
- 27
- 28
- 29
- 30
- 31
- 32
- 33
- 34
- 35
- 36
- 37
- 38
- 39
- 40
- 41
- 42
- 43
- 44
- 45
- 46
- 47
- 48
- 49
- 50
- 51
- 52
- 53
- 54
- 55
- 56
- 57
- 58
- 59
- 60
- 61
- 62
- 63
- 64
- 65
- 66
- 67
- 68
- 69
- 70
- 71
- 72
- 73
- 74
- 75
- 76
- 77
- 78
- 79
- 80
- 81
- 82
- 83
- 84
- 85
- 86
- 87
- 88
- 89
- 90
- 91
- 92
- 93
- 94
- 95
- 96
- 97
- 98
- 99
- 100
- 101
- 102
- 103
- 104
- 105
- 106
- 107
- 108
- 109
- 110
- 111
- 112
- 113
- 114
- 115
- 116
- 117
- 118
- 119
- 120
- 121
- 122
- 123
- 124
- 125
- 126
- 127
- 128
- 129
- 130
- 131
- 132
- 133
- 134
- 135
- 136
- 137
- 138
- 139
- 140
- 141
- 142
- 143
- 144
- 145
- 146
- 147
- 148
- 149
- 150
- 151
- 152
- 153
- 154
- 155
- 156
- 157
- 158
- 159
- 160
- 161
- 162
- 163
- 164
- 165
- 166
- 167
- 168
- 169
- 170
- 171
- 172
- 173
- 174
- 175
- 176
- 177
- 178
- 179
- 180
- 181
- 182
- 183
- 184
- 185
- 186
- 187
- 188
- 189
- 190
- 191
- 192
- 193
- 194
- 195
- 196
- 197
- 198
- 199
- 200
- 201
- 202
- 203
- 204
- 205
- 206
- 207
- 208
- 209
- 210
- 211
- 212
- 213
- 214
- 215
- 216
- 217
- 218
- 219
- 220
- 221
- 222
- 223
- 224
- 225
- 226
- 227
- 228
- 229
- 230
- 231
- 232
- 233
- 234
- 235
- 236
- 237
- 238
- 239
- 240
- 241
- 242
- 243
- 244
- 245
- 246
- 247
- 248
- 249
- 250
- 251
- 252
- 253
- 254
- 255
- 256
- 257
- 258
- 259
- 260
- 261
- 262
- 263
- 264
- 265
- 266
- 267
- 268
- 269
- 270
- 271
- 272
- 273
- 274
- 275
- 276
- 277
- 278
- 279
- 280
- 281
- 282
- 283
- 284
- 285
- 286
- 287
- 288
- 289
- 290
- 291
- 292
- 293
- 294
- 295
- 296
- 297
- 298
- 299
- 300
- 301
- 302
- 303
- 304
- 305
- 306
- 307
- 308
- 309
- 310
- 311
- 312
- 313
- 314
- 315
- 316
- 317
- 318
- 319
- 320
- 321
- 322
- 323
- 324
- 325
- 326
- 327
- 328
- 329
- 330
- 331
- 332
- 333
- 334
- 335
- 336
- 337
- 338
- 339
- 340
- 341
- 342
- 343
- 344
- 345
- 346
- 347
- 348
- 349
- 350
- 351
- 352
- 353
- 354
- 355
- 356
- 357
- 358
- 359
- 360
- 361
- 362
- 363
- 364
- 365
- 366
- 367
- 368
- 369
- 370
- 371
- 372
- 373
- 374
- 375
- 376
- 377
- 378
- 379
- 380
- 381
- 382
- 383
- 384
- 385
- 386
- 387
- 388
- 389
- 390
- 391
- 392
- 393
- 394
- 395
- 396
- 397
- 398
- 399
- 400
- 401
- 402
- 403
- 404
- 405
- 406
- 407
- 408
- 409
- 410
- 411
- 412
- 413
- 414
- 415
- 416
- 417
- 418
- 419
- 420
- 421
- 422
- 423
- 424
- 425
- 426
- 427
- 428
- 429
- 430
- 431
- 432
- 433
- 434
- 435
- 436
- 437
- 438
- 439
- 440
- 441
- 442
- 443
- 444
- 445
- 446
- 447
- 448
- 449
- 450
- 451
- 452
- 453
- 454
- 455
- 456
- 457
- 458
- 459
- 460
- 461
- 462
- 463
- 464
- 465
- 466
- 467
- 468
- 469
- 470
- 471
- 472
- 473
- 474
- 475
- 476
- 477
- 478
- 479
- 480
- 481
- 482
- 483
- 484
- 485
- 486
- 487
- 488
- 489
- 490
- 491
- 492
- 493
- 494
- 495
- 496
- 497
- 498
- 499
- 500
- 501
- 502
- 503
- 504
- 505
- 506
- 507
- 508
- 509
- 510
- 511
- 512
- 513
- 514
- 515
- 516
- 517
- 518
- 519
- 520
- 521
- 522
- 523
- 524
- 525
- 526
- 527
- 528
- 529
- 530
- 531
- 532
- 533
- 534
- 535
- 536
- 537
- 538
- 539
- 540
- 541
- 542
- 543
- 544
- 545
- 546
- 547
- 548
- 549
- 550
- 551
- 552
- 553
- 554
- 555
- 556
- 557
- 558
- 559
- 560
- 561
- 562
- 563
- 564
- 565
- 566
- 567
- 568
- 569
- 570
- 571
- 572
- 573
- 574
- 575
- 576
- 577
- 578
- 579
- 580
- 581
- 582
- 583
- 584
- 585
- 586
- 587
- 588
- 589
- 590
- 591
- 592
- 593
- 594
- 595
- 596
- 597
- 598
- 599
- 600
- 601
- 602
- 603
- 604
- 605
- 606
- 607
- 608
- 609
- 610
- 611
- 612
- 613
- 614
- 615
- 616
- 617
- 618
- 619
- 620
- 621
- 622
- 623
- 624
- 625
- 626
- 627
- 628
- 629
- 630
- 631
- 632
- 633
- 634
- 635
- 636
- 637
- 638
- 639
- 640
- 641
- 642
- 643
- 644
- 645
- 646
- 647
- 648
- 649
- 650
- 651
- 652
- 653
- 654
- 655
- 656
- 657
- 658
- 659
صفحة
473
جزء
19
[ ص: 473 ] 3852 - (خ م د س) : عُثْمَانُ بْنُ غِيَاثٍ الرَّاسِبِيُّ ، وَيُقَالُ : الزَّاهْرَانِيُّ الْبَصْرِيُّ .
رَوَى عَنْ : أَبِي الشَّعْثَاءِ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ ، وَأَبِي السَّلِيلِ ضُرَيْبِ بْنِ نُفَيْرٍ الْقَيْسِيٍّ ، nindex.php?page=showalam&ids=16423وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ (م د) ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=16584وَعِكْرِمَةَ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ (خت) ، وَأَبِي نَعَامَةَ قَيْسِ بْنِ عَبَايَةَ الْحَنَفِيِّ (س) وَأَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ النَّهْدِيِّ (خ م س) ، وَأَبِي نَضْرَةَ الْعَبْدِيِّ (س) .
رَوَى عَنْهُ : أَبُو أُسَامَةَ حَمَّادُ بْنُ أُسَامَةَ (خ) ، nindex.php?page=showalam&ids=15792وَخَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ (س) ، وَخَالِدُ بْنُ حَمْزَةَ الْعَطَّارُ الْأَحْمَرُ ، nindex.php?page=showalam&ids=15903وَرَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ، وُسُفْيَانُ بْنُ حَبِيبٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=16008وَشْعْبَةُ بْنُ الْحَجَّاجِ ، nindex.php?page=showalam&ids=16418وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، وَقُرَيْشُ بْنُ أَنَسٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=16769وَمُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ غُنْدَرٌ ، nindex.php?page=showalam&ids=13748وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=16893وَمُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ (م) ، nindex.php?page=showalam&ids=15409وَالنَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ (م) ، nindex.php?page=showalam&ids=17277وَوَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ ، وَيَحْيَى بْنُ أَبِي الْحَجَّاجِ ، nindex.php?page=showalam&ids=17293وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ (خ م د س) ، وَأَبُو مَعْشَرِ يُوسُفُ بْنُ يَزِيدَ الْبَرَاءُ .
قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16604عَلِيِّ بْنِ الْمَدِينِيِّ : لَهُ أَقَلُّ مِنْ عَشَرَةِ أَحَادِيثَ .
[ ص: 474 ] وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ : ثِقَةٌ ، وَكَانَ يَرَى الْإِرْجَاءَ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=15397وَالنَّسَائِيُّ : ثِقَةٌ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11970أَبُو حَاتِمٍ : صَدُوقٌ .
وَقَالَ صَالِحُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16604عَلِيِّ بْنِ الْمَدِينِيِّ ، سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=17293يَحْيَى - يَعْنِي ابْنَ سَعِيدٍ الْقَطَّانَ - يَقُولُ : كَانَ عِنْدَ عُثْمَانَ بْنِ غِيَاثٍ كِتَابٌ عَنْ عِكْرِمَةَ فَلَمْ يُصَحِّحْهَا لَنَا .
وَقَالَ أَبُو عُبَيْدٍ الْآجُرِّيُّ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=11998أَبِي دَاوُدَ : مُرْجِئَةُ الْبَصْرَةِ : عَبْدُ الْكَرِيمِ أَبُو أُمَيَّةَ ، وَعُثْمَانُ بْنُ غِيَاثٍ ، وَالْقَاسِمُ بْنُ الْفَضْلِ .
وَذَكَرَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13053ابْنُ حِبَّانَ فِي كِتَابِ الثِّقَاتِ .
رَوَى لَهُ الْبُخَارِيُّ ، وَمُسْلِمٌ ، وَأَبُو دَاوُدَ ، وَالنَّسَائِيُّ .
رَوَى عَنْ : أَبِي الشَّعْثَاءِ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ ، وَأَبِي السَّلِيلِ ضُرَيْبِ بْنِ نُفَيْرٍ الْقَيْسِيٍّ ، nindex.php?page=showalam&ids=16423وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ (م د) ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=16584وَعِكْرِمَةَ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ (خت) ، وَأَبِي نَعَامَةَ قَيْسِ بْنِ عَبَايَةَ الْحَنَفِيِّ (س) وَأَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ النَّهْدِيِّ (خ م س) ، وَأَبِي نَضْرَةَ الْعَبْدِيِّ (س) .
رَوَى عَنْهُ : أَبُو أُسَامَةَ حَمَّادُ بْنُ أُسَامَةَ (خ) ، nindex.php?page=showalam&ids=15792وَخَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ (س) ، وَخَالِدُ بْنُ حَمْزَةَ الْعَطَّارُ الْأَحْمَرُ ، nindex.php?page=showalam&ids=15903وَرَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ، وُسُفْيَانُ بْنُ حَبِيبٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=16008وَشْعْبَةُ بْنُ الْحَجَّاجِ ، nindex.php?page=showalam&ids=16418وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، وَقُرَيْشُ بْنُ أَنَسٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=16769وَمُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ غُنْدَرٌ ، nindex.php?page=showalam&ids=13748وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=16893وَمُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ (م) ، nindex.php?page=showalam&ids=15409وَالنَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ (م) ، nindex.php?page=showalam&ids=17277وَوَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ ، وَيَحْيَى بْنُ أَبِي الْحَجَّاجِ ، nindex.php?page=showalam&ids=17293وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ (خ م د س) ، وَأَبُو مَعْشَرِ يُوسُفُ بْنُ يَزِيدَ الْبَرَاءُ .
قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16604عَلِيِّ بْنِ الْمَدِينِيِّ : لَهُ أَقَلُّ مِنْ عَشَرَةِ أَحَادِيثَ .
[ ص: 474 ] وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ : ثِقَةٌ ، وَكَانَ يَرَى الْإِرْجَاءَ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=15397وَالنَّسَائِيُّ : ثِقَةٌ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11970أَبُو حَاتِمٍ : صَدُوقٌ .
وَقَالَ صَالِحُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16604عَلِيِّ بْنِ الْمَدِينِيِّ ، سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=17293يَحْيَى - يَعْنِي ابْنَ سَعِيدٍ الْقَطَّانَ - يَقُولُ : كَانَ عِنْدَ عُثْمَانَ بْنِ غِيَاثٍ كِتَابٌ عَنْ عِكْرِمَةَ فَلَمْ يُصَحِّحْهَا لَنَا .
وَقَالَ أَبُو عُبَيْدٍ الْآجُرِّيُّ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=11998أَبِي دَاوُدَ : مُرْجِئَةُ الْبَصْرَةِ : عَبْدُ الْكَرِيمِ أَبُو أُمَيَّةَ ، وَعُثْمَانُ بْنُ غِيَاثٍ ، وَالْقَاسِمُ بْنُ الْفَضْلِ .
وَذَكَرَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13053ابْنُ حِبَّانَ فِي كِتَابِ الثِّقَاتِ .
رَوَى لَهُ الْبُخَارِيُّ ، وَمُسْلِمٌ ، وَأَبُو دَاوُدَ ، وَالنَّسَائِيُّ .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
عناوين الشجرة
محاور فرعية
خدمات تفاعلية
الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المواريث
بنين وبنات
اعدادات الخط
من فضلك اختار الخط المفضل لديك