3635 - (د ت ق) : عبيد الله بن أبي زياد القداح ، أبو الحصين المكي .

[ ص: 42 ] روى عن : سلم الأفطس ، nindex.php?page=showalam&ids=15992وسعيد بن جبير ، nindex.php?page=showalam&ids=16128وشهر بن حوشب (د ت ق) ، وأبي الطفيل عامر بن واثلة ، وعبد الله بن عبيد بن عمير (د) ، nindex.php?page=showalam&ids=16568وعطاء بن أبي رباح ، nindex.php?page=showalam&ids=14946والقاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق (د ت) ، nindex.php?page=showalam&ids=16879ومجاهد بن جبر المكي (قد) ، nindex.php?page=showalam&ids=11862وأبي الزبير المكي ، وأم يحيى بنت يعلى بن أمية .

روى عنه : nindex.php?page=showalam&ids=16004سفيان الثوري (قد) ، nindex.php?page=showalam&ids=12063وأبو عاصم الضحاك بن مخلد ، nindex.php?page=showalam&ids=14213وعبد الله بن داود الخريبي ، nindex.php?page=showalam&ids=16527وعبيد الله بن موسى ، وعتاب بن بشير ، وعمرو بن النعمان الباهلي ، nindex.php?page=showalam&ids=16753وعيسى بن يونس (د ت ق) nindex.php?page=showalam&ids=13853، ومحمد بن بكر البرساني ، ومحمد بن ربيعة الكلابي ، وأبو حنيفة النعمان بن ثابت ، والنعمان بن عبد السلام الأصبهاني ، nindex.php?page=showalam&ids=17277ووكيع بن الجراح ، nindex.php?page=showalam&ids=17293ويحيى بن سعيد القطان .

قال nindex.php?page=showalam&ids=16604علي بن المديني : سألت nindex.php?page=showalam&ids=17293يحيى بن سعيد القطان عنه ، فقال : كان وسطا ، لم يكن بذاك ، ثم قال : ليس هو مثل عثمان بن الأسود ، ولا سيف بن أبي سليمان ، ومحمد بن عمرو أحب إلي منه .

وقال أبو جعفر العقيلي ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16408عبد الله بن أحمد بن حنبل : [ ص: 43 ] سألت nindex.php?page=showalam&ids=12251أبي عنه ، فقال : ليس به بأس .

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=16408عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي ، قال : سألت nindex.php?page=showalam&ids=12251أبي عنه ، فقال : صالح . قلت : تراه مثل عثمان بن الأسود ؟ قال : لا ، عثمان أعلى .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=14304عباس الدوري ، nindex.php?page=showalam&ids=17110ومعاوية بن صالح عن nindex.php?page=showalam&ids=17336يحيى بن معين : ضعيف ، ليس بينه وبين سعيد القداح نسب .

وقال أحمد بن أبي يحيى ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17336يحيى بن معين : ليس به بأس .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=11970أبو حاتم : ليس بالقوي ولا المتين ، هو صالح الحديث ، يكتب حديثه ، ومحمد بن عمرو بن علقمة أحب إلي منه يحول من كتاب الضعفاء الذي صنفه البخاري .

وقال أبو عبيد الآجري ، عن nindex.php?page=showalam&ids=11998أبي داود : أحاديثه مناكير .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=15397النسائي : ليس به بأس .

وقال في موضع آخر : ليس بالقوي .

[ ص: 44 ] وفي موضع آخر : ليس بثقة .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=11797الحاكم أبو أحمد : ليس بالقوي عندهم .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=13357أبو أحمد بن عدي : قد حدث عنه الثقات ولم أر في حديثه شيئا منكرا .

قال عمرو بن علي : مات سنة خمسين ومائة .

روى له أبو داود ، والترمذي ، وابن ماجه .

أخبرنا أبو الحسن ابن البخاري ، قال : أنبأنا محمد بن أبي زيد الكراني ، قال : أخبرنا محمود بن إسماعيل الصيرفي ، قال : أخبرنا أبو الحسين بن فاذشاه ، قال : أخبرنا أبو القاسم الطبراني ، قال : حدثنا أبو مسلم الكشي ، قال : حدثنا أبو عاصم ، عن عبيد الله بن أبي زياد ، قال : حدثنا شهر بن حوشب ، عن أسماء بنت يزيد ، قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم nindex.php?page=hadith&LINKID=665770 : اسم الله الأعظم في هاتين الآيتين : nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=1الم nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=2الله لا إله إلا هو الحي القيوم nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=163وإلهكم إله واحد .

[ ص: 45 ] أخرجوه من رواية عيسى بن يونس عنه ، فوقع لنا عاليا بدرجتين ، وليس له عند ابن ماجه غيره ، والله أعلم .

3635 - (د ت ق) : عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي زِيَادٍ الْقَدَّاحُ ، أَبُو الْحُصَيْنِ الْمَكِّيُّ .

[ ص: 42 ] رَوَى عَنْ : سَلْمٍ الْأَفْطَسِ ، nindex.php?page=showalam&ids=15992وَسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=16128وَشَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ (د ت ق) ، وَأَبِي الطُّفَيْلِ عَامِرِ بْنِ وَاثِلَةَ ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ (د) ، nindex.php?page=showalam&ids=16568وَعَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=14946وَالْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ (د ت) ، nindex.php?page=showalam&ids=16879وَمُجَاهِدِ بْنِ جَبْرٍ الْمَكِّيِّ (قد) ، nindex.php?page=showalam&ids=11862وَأَبِي الزُّبَيْرِ الْمَكِّيِّ ، وَأُمِّ يَحْيَى بِنْتِ يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ .

رَوَى عَنْهُ : nindex.php?page=showalam&ids=16004سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ (قد) ، nindex.php?page=showalam&ids=12063وَأَبُو عَاصِمٍ الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=14213وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ الْخُرَيْبِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=16527وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ، وَعَتَّابُ بْنُ بَشِيرٍ ، وَعَمْرُو بْنُ النُّعْمَانِ الْبَاهِلِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=16753وَعِيسَى بْنُ يُونُسَ (د ت ق) nindex.php?page=showalam&ids=13853، وَمُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ الْبُرْسَانِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ رَبِيعَةَ الْكِلَابِيُّ ، وَأَبُو حَنِيفَةَ النُّعْمَانُ بْنُ ثَابِتٍ ، وَالنُّعْمَانُ بْنُ عَبْدِ السَّلَامِ الْأَصْبَهَانِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=17277وَوَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ ، nindex.php?page=showalam&ids=17293وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16604عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ : سَأَلْتُ nindex.php?page=showalam&ids=17293يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ الْقَطَّانَ عَنْهُ ، فَقَالَ : كَانَ وَسَطًا ، لَمْ يَكُنْ بِذَاكَ ، ثُمَّ قَالَ : لَيْسَ هُوَ مِثْلَ عُثْمَانَ بْنِ الْأَسْوَدِ ، وَلَا سَيْفِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْهُ .

وَقَالَ أَبُو جَعْفَرٍ الْعُقَيْلِيُّ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16408عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ : [ ص: 43 ] سَأَلْتُ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَبِي عَنْهُ ، فَقَالَ : لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ .

وَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي حَاتِمٍ : أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16408عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ فِيمَا كَتَبَ إِلَيَّ ، قَالَ : سَأَلْتُ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَبِي عَنْهُ ، فَقَالَ : صَالِحٌ . قُلْتُ : تُرَاهُ مِثْلَ عُثْمَانَ بْنِ الْأَسْوَدِ ؟ قَالَ : لَا ، عُثْمَانُ أَعْلَى .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14304عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=17110وَمُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ : ضَعِيفٌ ، لَيْسَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ سَعِيدٍ الْقَدَّاحِ نَسَبٌ .

وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ أَبِي يَحْيَى ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ : لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11970أَبُو حَاتِمٍ : لَيْسَ بِالْقَوِيِّ وَلَا الْمَتِينِ ، هُوَ صَالِحُ الْحَدِيثِ ، يُكْتَبُ حَدِيثُهُ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَةَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْهُ يُحَوَّلُ مِنْ كِتَابِ الضُّعَفَاءِ الَّذِي صَنَّفَهُ الْبُخَارِيُّ .

وَقَالَ أَبُو عُبَيْدٍ الْآجُرِّيُّ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=11998أَبِي دَاوُدَ : أَحَادِيثُهُ مَنَاكِيرُ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15397النَّسَائِيُّ : لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ .

وَقَالَ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ : لَيْسَ بِالْقَوِيِّ .

[ ص: 44 ] وَفِي مَوْضِعٍ آخَرَ : لَيْسَ بِثِقَةٍ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11797الْحَاكِمُ أَبُو أَحْمَدَ : لَيْسَ بِالْقَوِيِّ عِنْدَهُمْ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13357أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ : قَدْ حَدَّثَ عَنْهُ الثِّقَاتُ وَلَمْ أَرَ فِي حَدِيثِهِ شَيْئًا مُنْكَرًا .

قَالَ عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ : مَاتَ سَنَةَ خَمْسِينَ وَمِائَةٍ .

رَوَى لَهُ أَبُو دَاوُدَ ، وَالتِّرْمِذِيُّ ، وَابْنُ مَاجَهْ .

أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ ابْنُ الْبُخَارِيِّ ، قَالَ : أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي زَيْدٍ الْكَرَّانِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الصَّيْرَفِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ فَاذْشَاهْ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ الْكَشِّيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شَهْرُ بْنُ حَوْشَبٍ ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ ، قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ nindex.php?page=hadith&LINKID=665770 : اسْمُ اللَّهِ الْأَعْظَمُ فِي هَاتَيْنِ الْآيَتَيْنِ : nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=1الم nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=2اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=163وَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ .

[ ص: 45 ] أَخْرَجُوهُ مِنْ رِوَايَةِ عِيسَى بْنِ يُونُسَ عَنْهُ ، فَوَقَعَ لَنَا عَالِيًا بِدَرَجَتَيْنِ ، وَلَيْسَ لَهُ عِنْدَ ابْنِ مَاجَهْ غَيْرُهُ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ .