3634 - (خت) : عبيد الله بن أبي زياد الشامي الرصافي جد حجاج بن أبي منيع .

روى عن : nindex.php?page=showalam&ids=12300الزهري (خت) .

روى عنه : ابن ابنه حجاج بن أبي منيع الرصافي (خت) .

قال محمد بن سعد : الحجاج بن أبي منيع ، واسم أبي منيع [ ص: 40 ] يوسف بن عبيد الله بن أبي زياد مولى عبدة بنت عبد الله بن يزيد بن معاوية بن أبي سفيان ، وكان عبيد الله بن أبي زياد أخا امرأة هشام بن عبد الملك من الرصافة وهي عبدة بنت عبد الله بن يزيد بن معاوية ، وكان الزهري لما قدم على هشام بالرصافة وقبل ذلك كان نازلا عندهم عشرين عاما غير أشهر ، فلزمه عبيد الله بن أبي زياد ، فسمع علمه وكتبه ، فسمعها منه ابنه يوسف بن عبيد الله ، وسمعها منه ابن ابنه الحجاج بن يوسف أبي منيع في آخر خلافة أبي جعفر ، وقال : أنا كنت أحمل إليه الكتب فيقرأها على الناس ، قال حجاج : ومات عبيد الله بن أبي زياد سنة ثمان أو تسع وخمسين ومائة وهو يومئذ ابن نيف وثمانين سنة ، أسود شعر الرأس أبيض اللحية ، وكان ذا حمة ، وكان الحجاج يكنى أبا محمد .

وقال الحجاج في جمادى الأولى سنة ست عشرة ومائتين : أنا اليوم ابن ست وسبعين سنة .

وقال الحسين بن الحسن المروزي : كان الحجاج بن أبي منيع مولى لآل أبي سفيان ، واسم أبي منيع يوسف بن عبيد بن أبي زياد ، حدثني رجل منهم بهذا الكلام .

وقال هلال بن العلاء الرقي : أبو منيع عبيد الله بن أبي زياد وهو مولى لآل هشام بن عبد الملك .

وقال يعقوب بن سفيان : سمعت الحجاج بن أبي منيع يقول أمام الزهري بالرصافة : عشرين سنة إلا أربعة أشهر خلافة هشام كلها إلا أن يكون حج فاستمكنوا منه .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=14327محمد بن يحيى الذهلي فيمن روى عن الزهري : ومنهم [ ص: 41 ] إسحاق بن يحيى العوصي وهو مجهول من أصحاب الزهري ، لم أعلم له راوية غير يحيى بن صالح الوحاظي من أهل حمص ، وعبيد الله بن أبي زياد من أهل الرصافة رصافة الشام ، لم أعلم له راوية غير ابن ابنه يقال له : الحجاج بن أبي منيع ، أخرج إلي جزءا من أحاديث الزهري فنظرت فيها فوجدتها صحاحا ، فلم أكتب منها إلا يسيرا .

قال الذهلي : فهذان مجهولان من أصحاب الزهري مقاربا الحديث يلحقان بهذه الطبقة الثانية ، وإن كان هؤلاء أشهر منهما في حديث الزهري ، فإنهما أقوم بحديث الزهري منهم . وأشار بقوله : هؤلاء ، إلى أسامة بن زيد الليثي وابن أخي الزهري وابن إسحاق ، وعبد العزيز بن الماجشون ، وأبي أويس ، وفليح بن سليمان ، وعبد الرحمن بن إسحاق وغيرهم .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=14269الدارقطني : شعيب بن أبي حمزة ، وعقيل بن خالد ، وعبيد الله بن أبي زياد الرصافي ، من الثقات .

وذكره nindex.php?page=showalam&ids=13053ابن حبان في كتاب الثقات .

ذكره البخاري في الطلاق ، وقد ذكرنا حديثه في ترجمة حجاج بن أبي منيع .

3634 - (خت) : عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي زِيَادٍ الشَّامِيُّ الرُّصَافِيُّ جَدُّ حَجَّاجِ بْنِ أَبِي مَنِيعٍ .

رَوَى عَنِ : nindex.php?page=showalam&ids=12300الزُّهْرِيِّ (خت) .

رَوَى عَنْهُ : ابْنُ ابْنِهِ حَجَّاجُ بْنُ أَبِي مَنِيعٍ الرُّصَافِيُّ (خت) .

قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ : الْحَجَّاجُ بْنُ أَبِي مَنِيعٍ ، وَاسْمُ أَبِي مَنِيعٍ [ ص: 40 ] يُوسُفُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي زِيَادٍ مَوْلَى عَبْدَةَ بِنْتِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ ، وَكَانَ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي زِيَادٍ أَخَا امْرَأَةِ هِشَامِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ مِنَ الرُّصَافَةِ وَهِيَ عَبْدَةُ بِنْتُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ مُعَاوِيَةَ ، وَكَانَ الزُّهْرِيُّ لَمَّا قَدِمَ عَلَى هِشَامٍ بِالرُّصَافَةِ وَقَبْلَ ذَلِكَ كَانَ نَازِلًا عِنْدَهُمْ عِشْرِينَ عَامًا غَيْرَ أَشْهُرٍ ، فَلَزِمَهُ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي زِيَادٍ ، فَسَمِعَ عِلْمَهُ وَكُتُبَهُ ، فَسَمِعَهَا مِنْهُ ابْنُهُ يُوسُفُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ ، وَسَمِعَهَا مِنْهُ ابْنُ ابْنِهِ الْحَجَّاجُ بْنُ يُوسُفَ أَبِي مَنِيعٍ فِي آخِرِ خِلَافَةِ أَبِي جَعْفَرٍ ، وَقَالَ : أَنَا كُنْتُ أَحْمِلُ إِلَيْهِ الْكُتُبَ فَيَقْرَأُهَا عَلَى النَّاسِ ، قَالَ حَجَّاجٌ : وَمَاتَ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي زِيَادٍ سَنَةَ ثَمَانٍ أَوْ تِسْعٍ وَخَمْسِينَ وَمِائَةٍ وَهُوَ يَوْمَئِذٍ ابْنُ نَيِّفٍ وَثَمَانِينَ سَنَةَ ، أَسْوَدَ شَعْرِ الرَّأْسِ أَبْيَضَ اللِّحْيَةِ ، وَكَانَ ذَا حُمَّةٍ ، وَكَانَ الْحَجَّاجُ يُكَنَّى أَبَا مُحَمَّدٍ .

وَقَالَ الْحَجَّاجُ فِي جُمَادَى الْأُولَى سَنَةَ سِتَّ عَشْرَةَ وَمِائَتَيْنِ : أَنَا الْيَوْمَ ابْنُ سِتٍّ وَسَبْعِينَ سَنَةً .

وَقَالَ الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ الْمَرْوَزِيُّ : كَانَ الْحَجَّاجُ بْنُ أَبِي مَنِيعٍ مَوْلًى لِآلِ أَبِي سُفْيَانَ ، وَاسْمُ أَبِي مَنِيعٍ يُوسُفُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ، حَدَّثَنِي رَجُلٌ مِنْهُمْ بِهَذَا الْكَلَامِ .

وَقَالَ هِلَالُ بْنُ الْعَلَاءِ الرَّقِّيُّ : أَبُو مَنِيعٍ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي زِيَادٍ وَهُوَ مَوْلًى لِآلِ هِشَامِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ .

وَقَالَ يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ : سَمِعْتُ الْحَجَّاجَ بْنَ أَبِي مَنِيعٍ يَقُولُ أَمَامَ الزُّهْرِيِّ بِالرُّصَافَةِ : عِشْرِينَ سَنَةً إِلَّا أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ خِلَافَةُ هِشَامٍ كُلُّهَا إِلَّا أَنْ يَكُونَ حَجَّ فَاسْتَمْكَنُوا مِنْهُ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14327مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الذُّهْلِيُّ فِيمَنْ رَوَى عَنِ الزُّهْرِيِّ : وَمِنْهُمْ [ ص: 41 ] إِسْحَاقُ بْنُ يَحْيَى الْعَوْصِيُّ وَهُوَ مَجْهُولٌ مِنْ أَصْحَابِ الزُّهْرِيِّ ، لَمْ أَعْلَمْ لَهُ رَاوِيَةً غَيْرَ يَحْيَى بْنِ صَالِحٍ الْوُحَاظِيِّ مِنْ أَهْلِ حِمْصَ ، وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي زِيَادٍ مِنْ أَهْلِ الرُّصَافَةِ رُصَافَةِ الشَّامِ ، لَمْ أَعْلَمْ لَهُ رَاوِيَةً غَيْرَ ابْنِ ابْنِهِ يُقَالُ لَهُ : الْحَجَّاجُ بْنُ أَبِي مَنِيعٍ ، أَخْرَجَ إِلَيَّ جُزْءًا مِنْ أَحَادِيثِ الزُّهْرِيِّ فَنَظَرْتُ فِيهَا فَوَجَدْتُهَا صِحَاحًا ، فَلَمْ أَكْتُبْ مِنْهَا إِلَّا يَسِيرًا .

قَالَ الذُّهْلِيُّ : فَهَذَانِ مَجْهُولَانِ مِنْ أَصْحَابِ الزُّهْرِيِّ مُقَارِبَا الْحَدِيثِ يُلْحَقَانِ بِهَذِهِ الطَّبَقَةِ الثَّانِيَةِ ، وَإِنْ كَانَ هَؤُلَاءِ أَشْهَرَ مِنْهُمَا فِي حَدِيثِ الزُّهْرِيِّ ، فَإِنَّهُمَا أَقْوَمُ بِحَدِيثِ الزُّهْرِيِّ مِنْهُمْ . وَأَشَارَ بِقَوْلِهِ : هَؤُلَاءِ ، إِلَى أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ اللَّيْثِيِّ وَابْنِ أَخِي الزُّهْرِيِّ وَابْنِ إِسْحَاقَ ، وَعَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ الْمَاجِشُونِ ، وَأَبِي أُوَيْسٍ ، وَفُلَيْحِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ وَغَيْرِهِمْ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14269الدَّارَقُطْنِيُّ : شُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ ، وَعُقَيْلُ بْنُ خَالِدٍ ، وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي زِيَادٍ الرُّصَافِيُّ ، مِنَ الثِّقَاتِ .

وَذَكَرَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13053ابْنُ حِبَّانَ فِي كِتَابِ الثِّقَاتِ .

ذَكَرَهُ الْبُخَارِيُّ فِي الطَّلَاقِ ، وَقَدْ ذَكَرْنَا حَدِيثَهُ فِي تَرْجَمَةِ حَجَّاجِ بْنِ أَبِي مَنِيعٍ .