4034 (خ د) : علي بن الجعد بن عبيد الجوهري ، أبو [ ص: 342 ] الحسن البغدادي ، مولى بني هاشم .

روى عن : nindex.php?page=showalam&ids=12374إبراهيم بن سعد ، nindex.php?page=showalam&ids=12424وإسرائيل بن يونس ، nindex.php?page=showalam&ids=12434وإسماعيل بن عياش ، وأيوب بن عتبة اليمامي وبحر بن كنيز السقاء ، nindex.php?page=showalam&ids=15627وجرير بن حازم ، وجسر بن الحسن ، وحريز بن عثمان الرحبي (د) ، nindex.php?page=showalam&ids=14117والحسن بن صالح بن حي ، والحسين بن زيد العلوي ، nindex.php?page=showalam&ids=15743وحماد بن زيد ، nindex.php?page=showalam&ids=15744وحماد بن سلمة ، والربيع بن صبيح ، nindex.php?page=showalam&ids=15932وزهير بن معاوية nindex.php?page=showalam&ids=16004وسفيان الثوري ، nindex.php?page=showalam&ids=16008وسفيان بن عيينة ، وسليمان بن المغيرة ، وسلام بن مسكين ، وشريك بن عبد الله ، nindex.php?page=showalam&ids=16008وشعبة بن الحجاج (خ د) ، وشيبان بن عبد الرحمن ، وصخر بن جويرية ، وصدقة بن موسى الدقيقي ، وعاصم بن محمد بن زيد العمري ، وأبي مسعود عبد الأعلى بن أبي المساور ، وعبد الحميد بن بهرام ، وعبد الرحمن بن أبي بكر المليكي ، وعبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان ، وعبد الرحمن بن عبد الله بن دينار ، nindex.php?page=showalam&ids=15238وعبد الرحمن بن عبد الله المسعودي ، nindex.php?page=showalam&ids=15136وعبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة الماجشون ، وعبد القدوس بن حبيب الشامي ، وعبد الواحد بن سليم ، وعدي بن الفضل ، وعلي بن عاصم الواسطي ، وعلي بن علي الرفاعي ، وعمر بن راشد اليمامي ، وعمران بن زيد التغلبي ، والفرج بن فضالة ، وفضيل بن مرزوق ، والقاسم بن الفضل الحداني ، nindex.php?page=showalam&ids=16833وقيس بن الربيع ، nindex.php?page=showalam&ids=16867ومالك بن أنس ، nindex.php?page=showalam&ids=16874ومبارك بن فضالة ، ومحمد بن راشد المكحولي ، nindex.php?page=showalam&ids=16980ومحمد بن طلحة بن مصرف ، nindex.php?page=showalam&ids=14429ومسلم بن خالد الزنجي ، ومعروف بن واصل ، وأبي جزء نصر بن طريف الباهلي ، nindex.php?page=showalam&ids=17258وهمام بن يحيى ، والهيثم بن جماز ، وورقاء بن عمر اليشكري ، وأبي عوانة الوضاح بن عبد الله ، وأبي عقيل يحيى بن المتوكل ، ويزيد بن إبراهيم التستري ، ويزيد بن عياض بن جعدبة الليثي ، وأبي إسحاق الفزاري ، [ ص: 343 ] وأبي الأشهب العطاردي وأبي جعفر الرازي وأبي كرز القرشي وأبي معاوية العباداني يقال إنه سعيد بن زربي وأبي هلال الراسبي .

روى عنه nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري ، nindex.php?page=showalam&ids=11998وأبو داود nindex.php?page=showalam&ids=12352وإبراهيم بن إسحاق الحربي وإبراهيم بن هاشم البغوي nindex.php?page=showalam&ids=12218وأحمد بن إبراهيم الدورقي وأحمد بن بشر المرثدي وأحمد بن الحسن بن مكرم بن حسان البغدادي البزاز وأحمد بن الحسين بن إسحاق الصوفي الصغير ، وأبو بكر أحمد بن علي بن سعيد المروزي القاضي ، وأبو جعفر أحمد بن علي بن الفضيل الخزاز المقرئ ، nindex.php?page=showalam&ids=12201وأبو يعلى أحمد بن علي بن المثنى الموصلي وأحمد بن محمد بن حنبل وأحمد بن محمد بن خالد بن غزوان البراثي وأحمد بن يحيى الحلواني وإسحاق بن أبي إسرائيل والحارث بن محمد بن أبي أسامة والحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني وحمدان بن علي الوراق nindex.php?page=showalam&ids=15832وخلف بن سالم المخرمي وزياد بن أيوب الطوسي وصالح بن محمد الأسدي وصالح بن محمد الرازي ، nindex.php?page=showalam&ids=12455وأبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي الدنيا ، nindex.php?page=showalam&ids=12508وأبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي شيبة ، وأبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي ، وعبد الله بن محمد بن مالك بن هانئ النيسابوري عبدوس ، وأبو قلابة عبد الملك بن محمد الرقاشي ، nindex.php?page=showalam&ids=12013وأبو زرعة عبيد الله بن عبد الكريم الرازي وعمر بن إسماعيل بن أبي غيلان الثقفي ، وأبو الحسن محمد بن أحمد ابن البراء العبدي ، nindex.php?page=showalam&ids=11970وأبو حاتم محمد بن إدريس الرازي ، nindex.php?page=showalam&ids=14624ومحمد بن إسحاق الصاغاني ، ومحمد بن عبدوس بن كامل السراج ، وأبو بكر محمد بن يحيى بن سليمان المروزي وموسى بن الحسن السقلي وموسى بن هارون الحمال [ ص: 344 ] وهارون بن سفيان المستملي المعروف بالديك ، nindex.php?page=showalam&ids=17336ويحيى بن معين ، nindex.php?page=showalam&ids=17383ويعقوب بن شيبة السدوسي ، ويعقوب بن يوسف المطوعي .

قال أبو بكر بن شاذان البزاز : حدثنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن يوسف المهري ، قال : حدثنا أبو بكر بن أبي أيوب ، قال : سمعت أبي يقول : سمعت nindex.php?page=showalam&ids=16598علي بن الجعد يقول : رأيت الأعمش ، ولم أكتب عنه شيئا .

وقال أحمد بن سعيد بن فرضخ الإخميمي عن موسى بن الحسن : قال لنا علي بن الجعد : قدمت البصرة سنة ست وخمسين ومائة ، وكان سعيد بن أبي عروبة حيا .

وقال إبراهيم بن محمد بن عرفة النحوي نفطويه : كان علي بن الجعد أكبر من بغداد بعشر سنين ، وكان عبد الله بن محمد البغوي أكبر من سر من رأى بست سنين .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=12455أبو بكر بن أبي الدنيا : أخبرت عن nindex.php?page=showalam&ids=17174موسى بن داود ، قال : ما رأيت أحفظ من علي بن الجعد كنا عند ابن أبي ذئب ، فأملى علينا عشرين حديثا فحفظها وأملاها علينا .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=16216صالح بن محمد الأسدي : سمعت nindex.php?page=showalam&ids=15832خلف بن سالم يقول : صرت أنا وأحمد بن حنبل ويحيى بن معين إلى علي بن الجعد فأخرج إلينا كتبه ، وألقاها بين أيدينا ، وذهب ، فظننا أنه يتخذ لنا طعاما ، فلم [ ص: 345 ] نجد في كتابه إلا خطأ واحدا ، فلما فرغنا من الطعام ، قال : هاتوا ، فحدث بكل شيء كتبناه حفظا .

وقال عبد الخالق بن منصور : سمعت nindex.php?page=showalam&ids=17336يحيى بن معين يقول : كتبت عن علي بن الجعد منذ أكثر من ثلاثين سنة ، وكان هذا الكلام في سنة خمس وعشرين ومائتين .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=13890أبو القاسم البغوي : سمعت nindex.php?page=showalam&ids=16598علي بن الجعد يقول : كتبت عن ابن عيينة سنة ستين ومائة بالكوفة يملي علينا من صحيفة ، قال البغوي : فحدثني أبو أحمد بن عبدوس عن علي ، قال : وكان له في ذلك الوقت جمل يستقي عليه ، قال : ورأيت عند محمد بن علي الوراق أحاديث ابن عيينة قد كتبها عن علي بن الجعد ، فقلت : متى كتبتموها عن علي ؟ قال : أملاها علي سنة إحدى عشرة ومائتين ، وكنا جماعة حضورا عند علي ، فقلت لمحمد بن علي : كيف وهم قد سمعوها من ابن عيينة ؟ قال : الألفاظ التي فيها ، وكأن عليا إنما سمعها من ابن عيينة من كتابه .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=14266خلف بن محمد الخيام : سمعت nindex.php?page=showalam&ids=16216أبا علي صالح بن محمد يقول : كان علي بن الجعد يحدث بثلاثة أحاديث لكل إنسان عن شعبة .

قال : وسمعت صالحا يقول : كان عند علي بن الجعد ثلاثة [ ص: 346 ] أحاديث عن مالك بن أنس ، قال : فسألته عن حديث فحدثني به ، ثم سألته عن الحديث الآخر ، فحدثني به ، ثم سألته عن الحديث الثالث ، فقال : لا كرامة لك هذه الثلاثة الأحاديث سمعتها من مالك في ثلاثة أعوام تريد أن تسمعها في ساعة ؟ ! قيل لأبي علي : كان يذكر فيه الخبر ؟ قال : كان يقول : أخبرنا مالك كان حدثه مالك بن أنس .

وقال أبو علي الحسين بن إسماعيل الفارسي : سألت nindex.php?page=showalam&ids=16515عبدوس عبد الله بن محمد بن مالك بن هانئ النيسابوري عن حال علي بن الجعد ، فقال : ما أعلم أني لقيت أحفظ منه .

فقلت : كان يتهم بالجهم ؟ فقال : قد قيل هذا ، ولم يكن كما قالوا إلا أن ابنه الحسن بن علي كان على قضاء بغداد ، وكان يقول بقول جهم ، قال عبدوس : وكان عند علي بن الجعد عن شعبة نحو من ألف ومائتي حديث ، وكان قد لقي المشايخ ، فزهدت فيه بسبب هذا القول : ثم ندمت بعد .

وقال أبو الحسن أحمد بن جعفر بن زياد السوسي : سمعت nindex.php?page=showalam&ids=15424أبا جعفر النفيلي ، وذكر علي بن الجعد ، فقال : لا ينبغي أن يكتب عنه قليل ولا كثير ، وضعف أمره جدا .

وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : علي بن الجعد متشبث بغير بدعة ، زائغ عن الحق .

وقال أبو يحيى الناقد : سمعت أبا غسان الدوري يقول : [ ص: 347 ] كنت عند علي بن الجعد ، فذكروا حديث nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر : nindex.php?page=hadith&LINKID=914106كنا نفاضل على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فنقول : خير هذه الأمة بعد النبي صلى الله عليه وسلم أبو بكر وعمر وعثمان ، فيبلغ النبي صلى الله عليه وسلم ، فلا ينكر ، فقال علي : انظروا إلى هذا الصبي هو لم يحسن أن يطلق امرأته يقول : كنا نفاضل .

وقال أيضا : كنت عند علي بن الجعد ، فذكروا حديث النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال للحسن إن ابني هذا سيد ، قال : ما جعله سيدا ؟ !

وقال أحمد بن إبراهيم الدورقي : قلت لعلي بن الجعد : بلغني أنك قلت ابن عمر ذاك الصبي ، قال : لم أقل ، ولكن معاوية ما أكره أن يعذبه الله .

وقال هارون بن سفيان المستملي : كنت عند علي بن الجعد ، فذكر عثمان بن عفان ، فقال : أخذ من بيت المال مائة ألف درهم بغير حق فقلت : لا والله ما أخذها ، ولئن كان أخذها ما أخذها إلا بحق ، قال : لا ، والله ما أخذها إلا بغير حق ، قال : قلت : لا والله ما أخذها إلا بحق .

وقال أبو عبيد الآجري : قلت لأبي داود : أيما أعلى عندك : علي بن الجعد أو عمرو بن مرزوق ؟ قال : عمرو أعلى عندنا ، علي بن الجعد وسم بميسم سوء ، قال : ما يسوءني أن يعذب الله معاوية .

[ ص: 348 ] وقال أبو جعفر العقيلي قلت nindex.php?page=showalam&ids=16408لعبد الله بن أحمد بن حنبل لم لم تكتب عن علي بن الجعد فقال نهاني nindex.php?page=showalam&ids=12251أبي أن أذهب إليه وكان يبلغه عنه أنه يتناول أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم .

وقال يحيى بن زكريا النيسابوري سمعت nindex.php?page=showalam&ids=15936زياد بن أيوب يقول سأل رجل nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد بن حنبل عن علي بن الجعد فقال الهيثم ومثله يسأل عنه فقال أحمد أمسك أبا عبد الله فذكره رجل بشر وقال أحمد ويقع في أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فقال زياد بن أيوب كنت عند علي بن الجعد فسألوه عن القرآن فقال القرآن كلام الله ومن قال مخلوق لم أعنفه قال فذكرت ذلك لأحمد بن حنبل فقال ما بلغني عنه أشد من هذا .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=12013أبو زرعة كان nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد بن حنبل لا يرى الكتابة عن علي بن الجعد ولا سعيد بن سليمان ورأيته في كتابه مضروبا عليهما .

وقال محمد بن حماد سألت nindex.php?page=showalam&ids=17336يحيى بن معين عن علي بن الجعد فقال ثقة صدوق ثقة صدوق قلت فهذا الذي كان منه فقال أيش كان منه ثقة صدوق .

وقال عبد الخالق بن منصور سألت nindex.php?page=showalam&ids=17336يحيى بن معين عن علي بن الجعد فقال ثقة .

[ ص: 349 ] وقال جعفر بن محمد القلانسي : قلت nindex.php?page=showalam&ids=17336ليحيى بن معين : أيما أحب إليك في شعبة آدم أو علي بن الجعد ؟ فقال : كلاهما ثقة قلت : فأيما أحب إليك ؟ قال : أكتب عن علي مسند شعبة وأضرب على جنبيه .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=15640جعفر بن محمد بن أبي عثمان الطيالسي : سمعت nindex.php?page=showalam&ids=17336يحيى بن معين يقول : علي بن الجعد أثبت البغداديين في شعبة ، قلت له : فأبو النضر ؟ قال : وأبو النضر .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=14130الحسين بن قهم : سمعت nindex.php?page=showalam&ids=17336يحيى بن معين في جنازة علي بن الجعد يقول : ما روى عن شعبة - أراه يعني من البغداديين - أثبت من هذا يعني : علي بن الجعد فقال له رجل : ولا أبو النضر ؟ قال : ولا أبو النضر ، قال : ولا شبابة ؟ فقال : خرب الله بيت أمه إن كان مثل شبابة ! قال ابن القهم : فعجبنا منه نقول : ولا أبو النضر ؟ فيقول : ولا أبو النضر ولا شبابة يعني فيقول : ولا شبابة .

وقال أبو سليمان بن زبر : حدثنا أسامة بن علي ، قال : حدثنا موسى بن الحسن الصقلي ، قال : سمعت nindex.php?page=showalam&ids=17336يحيى بن معين وذكر علي بن الجعد فقال : رباني العلم .

[ ص: 350 ] وقال nindex.php?page=showalam&ids=12013أبو زرعة : كان صدوقا في الحديث .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=11970أبو حاتم : كان متقنا صدوقا ، ولم أر من المحدثين من يحفظ ، ويأتي بالحديث على لفظ واحد لا يغيره سوى قبيصة ، وأبي نعيم في حديث الثوري ، ويحيى الحماني في حديث شريك ، وعلي بن الجعد في حديثه .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=16216صالح بن محمد الأسدي : ثقة .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=15397النسائي : صدوق .

أخبرنا يوسف بن يعقوب ، قال : أخبرنا زيد بن الحسن ، قال : أخبرنا عبد الرحمن بن محمد ، قال : أخبرنا أحمد بن علي الحافظ ، قال : أخبرنا عبيد الله بن أبي الفتح ، قال : حدثنا عبيد الله بن أحمد بن يعقوب المقرئ ، قال : حدثني عبد الرزاق بن سليمان بن علي بن الجعد ، قال : سمعت أبي يقول : لما أحضر المأمون أصحاب الجوهر ، فناظرهم على متاع كان معهم ، ثم نهض المأمون لبعض حاجته ، ثم خرج فقام له كل من كان في المجلس إلا ابن الجعد ، فإنه لم يقم ، قال : فنظر إليه المأمون كهيئة المغضب ، ثم استخلاه ، فقال له : يا شيخ ما منعك أن تقوم لي كما قام أصحابك ؟ قال : أجللت أمير المؤمنين للحديث الذي نأثره عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : [ ص: 351 ] وما هو ؟ قال علي بن الجعد : سمعت المبارك بن فضالة يقول : سمعت الحسن يقول : قال النبي صلى الله عليه وسلم : nindex.php?page=hadith&LINKID=910505 " من أحب أن يتمثل له الرجال قياما فليتبوأ مقعده من النار " قال : فأطرق المأمون متفكرا في الحديث ، ثم رفع رأسه ، فقال : لا نشتري إلا من هذا الشيخ ، قال : فاشترى منه ذلك اليوم بقيمة ثلاثين ألف دينار .

قال nindex.php?page=showalam&ids=15772حنبل بن إسحاق : ولد في سنة ثلاث وثلاثين ومائة ، ومات سنة ثلاثين ومائتين .

وكذلك قال علي بن أحمد بن النضر الأزدي ، nindex.php?page=showalam&ids=17099ومحمد بن عبد الله الحضرمي في تأريخ وفاته .

وقال أبو القاسم البغوي : أخبرت أن مولد علي بن الجعد في سنة أربع وثلاثين ومائة ، وتوفي يوم السبت في رجب لست ليال بقين منه سنة ثلاثين ومائتين ، وقد استكمل ستا وتسعين ، وأحسبه كان قد دخل في سبع وتسعين .

وقال أيضا : أخبرت عن إسحاق بن أبي إسرائيل أنه قال في جنازة علي بن الجعد : أخبرني - يعني علي بن الجعد - أنه منذ نحو من ستين سنة يصوم يوما ويفطر يوما .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=16965محمد بن سعد : علي بن الجعد مولى أم سلمة [ ص: 352 ] المخزومية امرأة أبي العباس أمير المؤمنين ، قال علي بن الجعد : ولدت في أول خلافة بني العباس سنة ست وثلاثين ومائة وتوفي سنة ثلاثين ومائتين ببغداد ، ودفن بمقبرة باب حرب وله يوم توفي ست وتسعون سنة وأشهر .

4034 (خ د) : عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ بْنِ عُبَيْدٍ الْجَوْهَرِيُّ ، أَبُو [ ص: 342 ] الْحَسَنِ الْبَغْدَادِيُّ ، مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ .

رَوَى عَنْ : nindex.php?page=showalam&ids=12374إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=12424وَإِسْرَائِيلَ بْنِ يُونُسَ ، nindex.php?page=showalam&ids=12434وَإِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ ، وَأَيُّوبَ بْنِ عُتْبَةَ الْيَمَامِيِّ وَبَحْرِ بْنِ كَنِيزٍ السِّقَاءِ ، nindex.php?page=showalam&ids=15627وَجَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ ، وَجِسْرِ بْنِ الْحَسَنِ ، وَحَرِيزِ بْنِ عُثْمَانَ الرَّحَبِيِّ (د) ، nindex.php?page=showalam&ids=14117وَالْحَسَنِ بْنِ صَالِحِ بْنِ حَيٍّ ، وَالْحُسَيْنِ بْنِ زَيْدٍ الْعَلَوِيِّ ، nindex.php?page=showalam&ids=15743وَحَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=15744وَحَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، وَالرَّبِيعِ بْنِ صَبِيحٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=15932وَزُهَيْرِ بْنِ مُعَاوِيَةَ nindex.php?page=showalam&ids=16004وَسُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ ، nindex.php?page=showalam&ids=16008وَسُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ ، وَسُلَيْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ ، وَسَلَّامِ بْنِ مِسْكِينٍ ، وَشَرِيكِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، nindex.php?page=showalam&ids=16008وَشُعْبَةَ بْنِ الْحَجَّاجِ (خ د) ، وَشَيْبَانَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، وَصَخْرِ بْنِ جُوَيْرِيَةَ ، وَصَدَقَةَ بْنِ مُوسَى الدَّقِيقِيِّ ، وَعَاصِمِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ الْعُمَرِيِّ ، وَأَبِي مَسْعُودٍ عَبْدِ الْأَعْلَى بْنِ أَبِي الْمُسَاوِرِ ، وَعَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ بَهْرَامٍ ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الْمُلَيْكِيِّ ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَابِتِ بْنِ ثَوْبَانَ ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=15238وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمَسْعُودِيِّ ، nindex.php?page=showalam&ids=15136وَعَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ الْمَاجِشُونِ ، وَعَبْدِ الْقُدُّوسِ بْنِ حَبِيبٍ الشَّامِيِّ ، وَعَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ سُلَيْمٍ ، وَعَدِيِّ بْنِ الْفَضْلِ ، وَعَلِيِّ بْنِ عَاصِمٍ الْوَاسِطِيِّ ، وَعَلِيِّ بْنِ عَلِيٍّ الرِّفَاعِيِّ ، وَعُمَرَ بْنِ رَاشِدٍ الْيَمَامِيِّ ، وَعِمْرَانَ بْنِ زَيْدٍ التَّغْلِبِيِّ ، وَالْفَرَجِ بْنِ فَضَالَةَ ، وَفُضَيْلِ بْنِ مَرْزُوقٍ ، وَالْقَاسِمِ بْنِ الْفَضْلِ الْحُدَّانِيِّ ، nindex.php?page=showalam&ids=16833وَقَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ ، nindex.php?page=showalam&ids=16867وَمَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=16874وَمُبَارَكِ بْنِ فَضَالَةَ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ رَاشِدٍ الْمَكْحُولِيِّ ، nindex.php?page=showalam&ids=16980وَمُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=14429وَمُسْلِمِ بْنِ خَالِدٍ الزَّنْجِيِّ ، وَمَعْرُوفِ بْنِ وَاصِلٍ ، وَأَبِي جَزْءٍ نَصْرِ بْنِ طَرِيفٍ الْبَاهِلِيِّ ، nindex.php?page=showalam&ids=17258وَهَمَّامِ بْنِ يَحْيَى ، وَالْهَيْثَمِ بْنِ جَمَّازٍ ، وَوَرْقَاءَ بْنِ عُمَرَ الْيَشْكُرِيِّ ، وَأَبِي عَوَانَةَ الْوَضَّاحِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، وَأَبِي عَقِيلٍ يَحْيَى بْنِ الْمُتَوَكِّلِ ، وَيَزِيدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التُّسْتَرِيِّ ، وَيَزِيدَ بْنِ عِيَاضِ بْنِ جُعْدُبَةَ اللَّيْثِيِّ ، وَأَبِي إِسْحَاقَ الْفَزَارِيِّ ، [ ص: 343 ] وَأَبِي الْأَشْهَبِ الْعُطَارِدِيِّ وَأَبِي جَعْفَرٍ الرَّازِيِّ وَأَبِي كُرْزٍ الْقُرَشِيِّ وَأَبِي مُعَاوِيَةَ الْعَبَّادَانِيِّ يُقَالُ إِنَّهُ سَعِيدُ بْنُ زَرْبِيٍّ وَأَبِي هِلَالٍ الرَّاسِبِيِّ .

رَوَى عَنْهُ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=11998وَأَبُو دَاوُدَ nindex.php?page=showalam&ids=12352وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ الْحَرْبِيُّ وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ هَاشِمٍ الْبَغَوِيُّ nindex.php?page=showalam&ids=12218وَأَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ وَأَحْمَدُ بْنُ بِشْرٍ الْمَرْثَدِيُّ وَأَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ مُكْرَمِ بْنِ حَسَّانَ الْبَغْدَادِيُّ الْبَزَّازُ وَأَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ إِسْحَاقَ الصُّوفِيُّ الصَّغِيرُ ، وَأَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ سَعِيدٍ الْمَرْوَزِيُّ الْقَاضِي ، وَأَبُو جَعْفَرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْفُضَيْلِ الْخَزَّازُ الْمُقْرِئُ ، nindex.php?page=showalam&ids=12201وَأَبُو يَعْلَى أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى الْمَوْصِلِيُّ وَأَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَنْبَلٍ وَأَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدِ بْنِ غَزْوَانَ الْبَرَاثِيُّ وَأَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى الْحُلْوَانِيُّ وَإِسْحَاقُ بْنُ أَبِي إِسْرَائِيلَ وَالْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ وَالْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبَّاحِ الزَّعْفَرَانِيُّ وَحَمْدَانُ بْنُ عَلِيٍّ الْوَرَّاقُ nindex.php?page=showalam&ids=15832وَخَلَفُ بْنُ سَالِمٍ الْمُخَرِّمِيُّ وَزِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ الطُّوسِيُّ وَصَالِحُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَسَدِيُّ وَصَالِحُ بْنُ مُحَمَّدٍ الرَّازِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=12455وَأَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الدُّنْيَا ، nindex.php?page=showalam&ids=12508وَأَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ ، وَأَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْبَغَوِيُّ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَالِكِ بْنِ هَانِئٍ النَّيْسَابُورِيُّ عَبْدُوسُ ، وَأَبُو قِلَابَةَ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدٍ الرَّقَاشِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=12013وَأَبُو زُرْعَةَ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ الرَّازِيُّ وَعُمَرُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي غَيْلَانَ الثَّقَفِيُّ ، وَأَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ ابْنِ الْبَرَاءِ الْعَبْدِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=11970وَأَبُو حَاتِمٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ الرَّازِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=14624وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّاغَانِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدُوسَ بْنِ كَامِلٍ السَّرَّاجُ ، وَأَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ سُلَيْمَانَ الْمَرْوَزِيُّ وَمُوسَى بْنُ الْحَسَنِ السِّقَلِّيُّ وَمُوسَى بْنُ هَارُونَ الْحَمَّالُ [ ص: 344 ] وَهَارُونُ بْنُ سُفْيَانَ الْمُسْتَمْلِي الْمَعْرُوفُ بِالدِّيكِ ، nindex.php?page=showalam&ids=17336وَيَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=17383وَيَعْقُوُبُ بْنُ شَيْبَةَ السَّدُوسِيُّ ، وَيَعْقُوُبُ بْنُ يُوسُفَ الْمُطَّوِّعِيُّ .

قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ شَاذَانَ الْبَزَّازُ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُوسُفَ الْمَهْرِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ : سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=16598عَلِيَّ بْنَ الْجَعْدِ يَقُولُ : رَأَيْتُ الْأَعْمَشَ ، وَلَمْ أَكْتُبْ عَنْهُ شَيْئًا .

وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ فَرْضَخٍ الْإِخْمِيمِيُّ عَنْ مُوسَى بْنِ الْحَسَنِ : قَالَ لَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ : قَدِمْتُ الْبَصْرَةَ سَنَةَ سِتٍّ وَخَمْسِينَ وَمِائَةٍ ، وَكَانَ سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ حَيًّا .

وَقَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَرَفَةَ النَّحْوِيُّ نِفْطَوَيْهِ : كَانَ عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ أَكْبَرَ مِنْ بَغْدَادَ بِعَشْرِ سِنِينَ ، وَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَغَوِيُّ أَكْبَرَ مِنْ سُرَّ مَنْ رَأَى بِسِتِّ سِنِينَ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12455أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي الدُّنْيَا : أُخْبِرْتُ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17174مُوسَى بْنِ دَاوُدَ ، قَالَ : مَا رَأَيْتُ أَحْفَظَ مِنْ عَلِيِّ بْنِ الْجَعْدِ كُنَّا عِنْدَ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ، فَأَمْلَى عَلَيْنَا عِشْرِينَ حَدِيثًا فَحَفِظَهَا وَأَمْلَاهَا عَلَيْنَا .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16216صَالِحُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَسَدِيُّ : سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=15832خَلَفَ بْنَ سَالِمٍ يَقُولُ : صِرْتُ أَنَا وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَيَحْيَى بْنُ مَعِينٍ إِلَى عَلِيِّ بْنِ الْجَعْدِ فَأَخْرَجَ إِلَيْنَا كُتُبَهُ ، وَأَلْقَاهَا بَيْنَ أَيْدِينَا ، وَذَهَبَ ، فَظَنَنَّا أَنَّهُ يَتَّخِذُ لَنَا طَعَامًا ، فَلَمَّ [ ص: 345 ] نَجِدْ فِي كِتَابِهِ إِلَّا خَطَأً وَاحِدًا ، فَلَمَّا فَرَغْنَا مِنَ الطَّعَامِ ، قَالَ : هَاتُوا ، فَحَدَّثَ بِكُلِّ شَيْءٍ كَتَبْنَاهُ حِفْظًا .

وَقَالَ عَبْدُ الْخَالِقِ بْنُ مَنْصُورٍ : سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ يَقُولُ : كَتَبْتُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْجَعْدِ مُنْذُ أَكْثَرَ مِنْ ثَلَاثِينَ سَنَةً ، وَكَانَ هَذَا الْكَلَامُ فِي سَنَةِ خَمْسٍ وَعِشْرِينَ وَمِائَتَيْنِ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13890أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ : سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=16598عَلِيَّ بْنَ الْجَعْدِ يَقُولُ : كَتَبْتُ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ سَنَةَ سِتِّينَ وَمِائَةٍ بِالْكُوفَةِ يُمْلِي عَلَيْنَا مِنْ صَحِيفَةٍ ، قَالَ الْبَغَوِيُّ : فَحَدَّثَنِي أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَبْدُوسَ عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ : وَكَانَ لَهُ فِي ذَلِكَ الْوَقْتِ جَمَلٌ يَسْتَقِي عَلَيْهِ ، قَالَ : وَرَأَيْتُ عِنْدَ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْوَرَّاقِ أَحَادِيثَ ابْنِ عُيَيْنَةَ قَدْ كَتَبَهَا عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْجَعْدِ ، فَقُلْتُ : مَتَى كَتَبْتُمُوهَا عَنْ عَلِيٍّ ؟ قَالَ : أَمْلَاهَا عَلِيٌّ سَنَةَ إِحْدَى عَشْرَةَ وَمِائَتَيْنِ ، وَكُنَّا جَمَاعَةً حُضُورًا عِنْدَ عَلِيٍّ ، فَقُلْتُ لِمُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ : كَيْفَ وَهُمْ قَدْ سَمِعُوهَا مِنَ ابْنِ عُيَيْنَةَ ؟ قَالَ : الْأَلْفَاظُ الَّتِي فِيهَا ، وَكَأَنَّ عَلِيًّا إِنَّمَا سَمِعَهَا مِنَ ابْنِ عُيَيْنَةَ مِنْ كِتَابِهِ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14266خَلَفُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْخَيَّامُ : سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=16216أَبَا عَلِيٍّ صَالِحَ بْنَ مُحَمَّدٍ يَقُولُ : كَانَ عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ يُحَدِّثُ بِثَلَاثَةِ أَحَادِيثَ لِكُلِّ إِنْسَانٍ عَنْ شُعْبَةَ .

قَالَ : وَسَمِعْتُ صَالِحًا يَقُولُ : كَانَ عِنْدَ عَلِيِّ بْنِ الْجَعْدِ ثَلَاثَةُ [ ص: 346 ] أَحَادِيثَ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ، قَالَ : فَسَأَلْتُهُ عَنْ حَدِيثٍ فَحَدَّثَنِي بِهِ ، ثُمَّ سَأَلْتُهُ عَنِ الْحَدِيثِ الْآخَرِ ، فَحَدَّثَنِي بِهِ ، ثُمَّ سَأَلْتُهُ عَنِ الْحَدِيثِ الثَّالِثِ ، فَقَالَ : لَا كَرَامَةَ لَكَ هَذِهِ الثَّلَاثَةُ الْأَحَادِيثِ سَمِعْتُهَا مِنْ مَالِكٍ فِي ثَلَاثَةِ أَعْوَامٍ تُرِيدُ أَنْ تَسْمَعَهَا فِي سَاعَةٍ ؟ ! قِيلَ لِأَبِي عَلِيٍّ : كَانَ يَذْكُرُ فِيهِ الْخَبَرَ ؟ قَالَ : كَانَ يَقُولُ : أَخْبَرَنَا مَالِكٌ كَانَ حَدَّثَهُ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ .

وَقَالَ أَبُو عَلِيٍّ الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْفَارِسِيُّ : سَأَلْتُ nindex.php?page=showalam&ids=16515عَبْدُوسَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ مَالِكِ بْنِ هَانِئٍ النَّيْسَابُورِيَّ عَنْ حَالِ عَلِيِّ بْنِ الْجَعْدِ ، فَقَالَ : مَا أَعْلَمُ أَنِّي لَقِيتُ أَحْفَظَ مِنْهُ .

فَقُلْتُ : كَانَ يُتَّهَمُ بِالْجَهْمِ ؟ فَقَالَ : قَدْ قِيلَ هَذَا ، وَلَمْ يَكُنْ كَمَا قَالُوا إِلَّا أَنَّ ابْنَهُ الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ كَانَ عَلَى قَضَاءِ بَغْدَادَ ، وَكَانَ يَقُولُ بِقَوْلِ جَهْمٍ ، قَالَ عَبْدُوسُ : وَكَانَ عِنْدَ عَلِيِّ بْنِ الْجَعْدِ عَنْ شُعْبَةَ نَحْوٌ مِنْ أَلْفٍ وَمِائَتَيْ حَدِيثٍ ، وَكَانَ قَدْ لَقِيَ الْمَشَايِخَ ، فَزَهِدَتْ فِيهِ بِسَبَبِ هَذَا الْقَوْلِ : ثُمَّ نَدِمَتْ بَعْدُ .

وَقَالَ أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ زِيَادٍ السُّوسِيُّ : سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=15424أَبَا جَعْفَرٍ النُّفَيْلِيَّ ، وَذَكَرَ عَلِيَّ بْنَ الْجَعْدِ ، فَقَالَ : لَا يَنْبَغِي أَنْ يُكْتَبَ عَنْهُ قَلِيلٌ وَلَا كَثِيرٌ ، وَضَعَّفَ أَمْرَهُ جِدًّا .

وَقَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ الْجُوزَجَانِيُّ : عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ مُتَشَبِّثٌ بِغَيْرِ بِدْعَةٍ ، زَائِغٌ عَنِ الْحَقِّ .

وَقَالَ أَبُو يَحْيَى النَّاقِدُ : سَمِعْتُ أَبَا غَسَّانَ الدُّورِيَّ يَقُولُ : [ ص: 347 ] كُنْتُ عِنْدَ عَلِيِّ بْنِ الْجَعْدِ ، فَذَكَرُوا حَدِيثَ nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنِ عُمَرَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=914106كُنَّا نُفَاضِلُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَنَقُولُ : خَيْرُ هَذِهِ الْأُمَّةِ بَعْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَعُثْمَانُ ، فَيَبْلُغُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَلَا يُنْكِرُ ، فَقَالَ عَلِيٌّ : انْظُرُوا إِلَى هَذَا الصَّبِيِّ هُوَ لَمْ يُحْسِنْ أَنْ يُطَلِّقَ امْرَأَتَهُ يَقُولُ : كُنَّا نُفَاضِلُ .

وَقَالَ أَيْضًا : كُنْتُ عِنْدَ عَلِيِّ بْنِ الْجَعْدِ ، فَذَكَرُوا حَدِيثَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ لِلْحَسَنِ إِنَّ ابْنِي هَذَا سَيِّدٌ ، قَالَ : مَا جَعَلَهُ سَيِّدًا ؟ !

وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ : قُلْتُ لِعَلِيِّ بْنِ الْجَعْدِ : بَلَغَنِي أَنَّكَ قُلْتَ ابْنُ عُمَرَ ذَاكَ الصَّبِيُّ ، قَالَ : لَمْ أَقُلْ ، وَلَكِنَّ مُعَاوِيَةَ مَا أَكْرَهُ أَنْ يُعَذِّبَهُ اللَّهُ .

وَقَالَ هَارُونُ بْنُ سُفْيَانَ الْمُسْتَمْلِي : كُنْتُ عِنْدَ عَلِيِّ بْنِ الْجَعْدِ ، فَذَكَرَ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ ، فَقَالَ : أَخَذَ مِنْ بَيْتِ الْمَالِ مِائَةَ أَلْفِ دِرْهَمٍ بِغَيْرِ حَقٍّ فَقُلْتُ : لَا وَاللَّهِ مَا أَخَذَهَا ، وَلَئِنْ كَانَ أَخَذَهَا مَا أَخَذَهَا إِلَّا بِحَقٍّ ، قَالَ : لَا ، وَاللَّهِ مَا أَخَذَهَا إِلَّا بِغَيْرِ حَقٍّ ، قَالَ : قُلْتُ : لَا وَاللَّهِ مَا أَخَذَهَا إِلَّا بِحَقٍّ .

وَقَالَ أَبُو عُبَيْدٍ الْآجُرِّيُّ : قُلْتُ لِأَبِي دَاوُدَ : أَيُّمَا أَعْلَى عِنْدَكَ : عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ أَوْ عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ ؟ قَالَ : عَمْرٌو أَعْلَى عِنْدَنَا ، عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ وُسِمَ بِمَيْسَمِ سُوءٍ ، قَالَ : مَا يَسُوءُنِي أَنْ يُعَذِّبَ اللَّهُ مُعَاوِيَةَ .

[ ص: 348 ] وَقَالَ أَبُو جَعْفَرٍ الْعُقَيْلِيُّ قُلْتُ nindex.php?page=showalam&ids=16408لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ لِمَ لَمْ تَكْتُبْ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْجَعْدِ فَقَالَ نَهَانِي nindex.php?page=showalam&ids=12251أَبِي أَنْ أَذْهَبَ إِلَيْهِ وَكَانَ يَبْلُغُهُ عَنْهُ أَنَّهُ يَتَنَاوَلُ أَصْحَابَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .

وَقَالَ يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا النَّيْسَابُورِيُّ سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=15936زِيَادَ بْنَ أَيُّوبَ يَقُولُ سَأَلَ رَجُلٌ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْجَعْدِ فَقَالَ الْهَيْثَمُ وَمِثْلُهُ يُسْأَلُ عَنْهُ فَقَالَ أَحْمَدُ أَمْسَكَ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ فَذَكَرَهُ رَجُلٌ بِشَرٍّ وَقَالَ أَحْمَدُ وَيَقَعُ فِي أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ كُنْتُ عِنْدَ عَلِيِّ بْنِ الْجَعْدِ فَسَأَلُوهُ عَنِ الْقُرْآنِ فَقَالَ الْقُرْآنُ كَلَامُ اللَّهِ وَمَنْ قَالَ مَخْلُوقٌ لَمْ أُعَنِّفْهُ قَالَ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِأَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ فَقَالَ مَا بَلَغَنِي عَنْهُ أَشَدُّ مِنْ هَذَا .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12013أَبُو زُرْعَةَ كَانَ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ لَا يَرَى الْكِتَابَةَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْجَعْدِ وَلَا سَعِيدِ بْنِ سُلَيْمَانَ وَرَأَيْتُهُ فِي كِتَابِهِ مَضْرُوبًا عَلَيْهِمَا .

وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ حَمَّادٍ سَأَلْتُ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْجَعْدِ فَقَالَ ثِقَةٌ صَدُوقٌ ثِقَةٌ صَدُوقٌ قُلْتُ فَهَذَا الَّذِي كَانَ مِنْهُ فَقَالَ أَيْشَ كَانَ مِنْهُ ثِقَةٌ صَدُوقٌ .

وَقَالَ عَبْدُ الْخَالِقِ بْنُ مَنْصُورٍ سَأَلْتُ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْجَعْدِ فَقَالَ ثِقَةٌ .

[ ص: 349 ] وَقَالَ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقُلَانِسِيُّ : قُلْتُ nindex.php?page=showalam&ids=17336لِيَحْيَى بْنِ مَعِينٍ : أَيُّمَا أَحَبُّ إِلَيْكَ فِي شُعْبَةَ آدَمُ أَوْ عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ؟ فَقَالَ : كِلَاهُمَا ثِقَةٌ قُلْتُ : فَأَيُّمَا أَحَبُّ إِلَيْكَ ؟ قَالَ : أَكْتُبُ عَنْ عَلِيٍّ مُسْنَدَ شُعْبَةَ وَأَضْرِبُ عَلَى جَنْبَيْهِ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15640جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عُثْمَانَ الطَّيَالِسِيُّ : سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ يَقُولُ : عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ أَثْبَتُ الْبَغْدَادِيِّينَ فِي شُعْبَةَ ، قُلْتُ لَهُ : فَأَبُو النَّضْرِ ؟ قَالَ : وَأَبُو النَّضْرِ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14130الْحُسَيْنُ بْنُ قَهْمٍ : سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ فِي جِنَازَةِ عَلِيِّ بْنِ الْجَعْدِ يَقُولُ : مَا رَوَى عَنْ شُعْبَةَ - أُرَاهُ يَعْنِي مِنَ الْبَغْدَادِيِّينَ - أَثْبَتَ مِنْ هَذَا يَعْنِي : عَلِيَّ بْنَ الْجَعْدِ فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ : وَلَا أَبُو النَّضْرِ ؟ قَالَ : وَلَا أَبُو النَّضْرِ ، قَالَ : وَلَا شَبَابَةُ ؟ فَقَالَ : خَرَّبَ اللَّهُ بَيْتَ أُمِّهِ إِنْ كَانَ مِثْلَ شَبَابَةَ ! قَالَ ابْنُ الْقَهْمِ : فَعَجِبْنَا مِنْهُ نَقُولُ : وَلَا أَبُو النَّضْرِ ؟ فَيَقُولُ : وَلَا أَبُو النَّضْرِ وَلَا شَبَابَةُ يَعْنِي فَيَقُولُ : وَلَا شَبَابَةُ .

وَقَالَ أَبُو سُلَيْمَانَ بْنُ زَبْرٍ : حَدَّثَنَا أُسَامَةُ بْنُ عَلِيٍّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ الْحَسَنِ الصِّقِلِّيُّ ، قَالَ : سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ وَذُكِرَ عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ فَقَالَ : رَبَّانِي الْعِلْمُ .

[ ص: 350 ] وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12013أَبُو زُرْعَةَ : كَانَ صَدُوقًا فِي الْحَدِيثِ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11970أَبُو حَاتِمٍ : كَانَ مُتْقِنًا صَدُوقًا ، وَلَمْ أَرَ مِنَ الْمُحَدِّثِينَ مَنْ يَحْفَظُ ، وَيَأْتِي بِالْحَدِيثِ عَلَى لَفْظٍ وَاحِدٍ لَا يُغَيِّرُهُ سِوَى قَبِيصَةَ ، وَأَبِي نُعَيْمٍ فِي حَدِيثِ الثَّوْرِيِّ ، وَيَحْيَى الْحِمَّانِيِّ فِي حَدِيثِ شَرِيكٍ ، وَعَلِيِّ بْنِ الْجَعْدِ فِي حَدِيثِهِ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16216صَالِحُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَسَدِيُّ : ثِقَةٌ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15397النَّسَائِيُّ : صَدُوقٌ .

أَخْبَرَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا زَيْدُ بْنُ الْحَسَنِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْحَافِظُ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي الْفَتْحِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يَعْقُوبَ الْمُقْرِئُ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّزَّاقِ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْجَعْدِ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ : لَمَّا أَحْضَرَ الْمَأْمُونُ أَصْحَابَ الْجَوْهَرِ ، فَنَاظَرَهُمْ عَلَى مَتَاعٍ كَانَ مَعَهُمْ ، ثُمَّ نَهَضَ الْمَأْمُونُ لِبَعْضِ حَاجَتِهِ ، ثُمَّ خَرَجَ فَقَامَ لَهُ كُلُّ مَنْ كَانَ فِي الْمَجْلِسِ إِلَّا ابْنَ الْجَعْدِ ، فَإِنَّهُ لَمْ يَقُمْ ، قَالَ : فَنَظَرَ إِلَيْهِ الْمَأْمُونُ كَهَيْئَةِ الْمُغْضَبِ ، ثُمَّ اسْتَخْلَاهُ ، فَقَالَ لَهُ : يَا شَيْخُ مَا مَنَعَكَ أَنْ تَقُومَ لِي كَمَا قَامَ أَصْحَابُكَ ؟ قَالَ : أَجْلَلْتُ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ لِلْحَدِيثِ الَّذِي نَأْثُرُهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : [ ص: 351 ] وَمَا هُوَ ؟ قَالَ عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ : سَمِعْتُ الْمُبَارَكَ بْنَ فَضَالَةَ يَقُولُ : سَمِعْتُ الْحَسَنَ يَقُولُ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=910505 " مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَتَمَثَّلَ لَهُ الرِّجَالُ قِيَامًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ " قَالَ : فَأَطْرَقَ الْمَأْمُونُ مُتَفَكِّرًا فِي الْحَدِيثِ ، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ ، فَقَالَ : لَا نَشْتَرِي إِلَّا مِنْ هَذَا الشَّيْخِ ، قَالَ : فَاشْتَرَى مِنْهُ ذَلِكَ الْيَوْمَ بِقِيمَةِ ثَلَاثِينَ أَلْفَ دِينَارٍ .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15772حَنْبَلُ بْنُ إِسْحَاقَ : وُلِدَ فِي سَنَةِ ثَلَاثٍ وَثَلَاثِينَ وَمِائَةٍ ، وَمَاتَ سَنَةَ ثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ .

وَكَذَلِكَ قَالَ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ النَّضْرِ الْأَزْدِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=17099وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ فِي تَأْرِيخِ وَفَاتِهِ .

وَقَالَ أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ : أُخْبِرْتُ أَنَّ مَوْلِدَ عَلِيِّ بْنِ الْجَعْدِ فِي سَنَةِ أَرْبَعٍ وَثَلَاثِينَ وَمِائَةٍ ، وَتُوُفِّيَ يَوْمَ السَّبْتِ فِي رَجَبٍ لِسِتِّ لَيَالٍ بَقِينَ مِنْهُ سَنَةَ ثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ ، وَقَدِ اسْتَكْمَلَ سِتًّا وَتِسْعِينَ ، وَأَحْسَبُهُ كَانَ قَدْ دَخَلَ فِي سَبْعٍ وَتِسْعِينَ .

وَقَالَ أَيْضًا : أُخْبِرْتُ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ أَبِي إِسْرَائِيلَ أَنَّهُ قَالَ فِي جِنَازَةِ عَلِيِّ بْنِ الْجَعْدِ : أَخْبَرَنِي - يَعْنِي عَلِيَّ بْنَ الْجَعْدِ - أَنَّهُ مُنْذُ نَحْوٍ مِنْ سِتِّينَ سَنَةً يَصُومُ يَوْمًا وَيُفْطِرُ يَوْمًا .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16965مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ : عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ مَوْلَى أُمِّ سَلَمَةَ [ ص: 352 ] الْمَخْزُومِيَّةِ امْرَأَةِ أَبِي الْعَبَّاسِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ ، قَالَ عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ : وُلِدْتُ فِي أَوَّلِ خِلَافَةِ بَنِي الْعَبَّاسِ سَنَةَ سِتٍّ وَثَلَاثِينَ وَمِائَةٍ وَتُوُفِّيَ سَنَةَ ثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ بِبَغْدَادَ ، وَدُفِنَ بِمَقْبَرَةِ بَابِ حَرْبٍ وَلَهُ يَوْمَ تُوُفِّيَ سِتٌّ وَتِسْعُونَ سَنَةً وَأَشْهُرٌ .