الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                          صفحة جزء
                                                                          4032 (د ت) : علي بن ثابت الجزري أبو أحمد ، ويقال أبو [ ص: 336 ] الحسن ، مولى العباس بن محمد الهاشمي ، سكن بغداد .

                                                                          روى عن : إبراهيم بن يزيد الخوز ، وأبي إلياس إدريس بن سنان ابن بنت وهب بن منبه والد عبد المنعم بن إدريس ، وأيمن بن نابل ، وبحر بن كنيز السقاء ، وبكير بن مسمار ، وجعفر بن برقان ، وجعفر بن ميسرة الأشجعي ، والحارث بن سليمان ، والحسن بن دينار ، وحمزة بن أبي حمزة النصيبي ، وزيد بن حبان الرقي ، وسالم بن أبي المهاجر الجزري ، وسفيان الثوري ، والصلت بن دينار أبي شعيب المجنون ، وطلحة بن عمرو المكي ، وعبد الله بن عون ، وعبد الله بن محرر الجزري ، وعبد الله بن يزيد بن فنطس الهذلي ، وعبد الحميد بن جعفر الأنصاري ، وعبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان (ت) ، وعبد الرحمن بن النعمان بن معبد بن هوذة الأنصاري (د) ، وعبيد الله بن عبد الرحمن بن موهب ، وعكرمة بن عمار (د) ، وعمر بن سعيد بن أبي حسين ، وغالب بن عبيد الله الجزري ، وقدامة بن موسى الجمحي ، وقيس بن الربيع (ت) ، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ذئب ، ومسلمة بن جعفر ، ومندل بن علي ، ونوح بن أبي بلال ، وهشام بن سعد ، والوازع بن نافع العقيلي ، ويحيى بن زيد ، وأبي إسرائيل الملائي .

                                                                          روى عنه : أحمد بن حنبل ، وأبو موسى إسحاق بن إبراهيم الهروي ، وأبو إبراهيم إسماعيل بن إبراهيم الترجماني ، وإسماعيل بن إبراهيم بن زرارة الرقي ، والحسن بن عرفة ، والحسين بن الحسن المروزي ، وحميد بن الربيع اللخمي والخضر بن محمد بن شجاع [ ص: 337 ] الجزري ، وأبو خيثمة زهير بن حرب ، وزياد بن أيوب الطوسي ، وسريج بن يونس ، وسعد بن عبد الحميد الأنصاري ، وعامر بن سيار ، وعباد بن موسى ، وعبد الله بن علي الموصلي ، وعبد الله بن محمد النفيلي (د) ، وعبد الرحمن بن صالح الأزدي ، وعبد الرحمن بن نافع درخت ، وعلي بن حجر السعدي المروزي ، وأبو عبيد القاسم بن سلام ، ومحمد بن إبراهيم الأسباطي ، ومحمد بن حاتم البغدادي المؤدب (ت) ، ومحمد بن حاتم الجرجرائي ، ومحمد بن الصباح الجرجرائي (د) ، ومحمد بن عبد الله بن عمار الموصلي ، ومحمد بن هشام المروذي القصير ، ومهدي بن جعفر الرملي ، ومهدي بن حفص البغدادي ، ويحيى بن أيوب المقابري ، ويحيى بن معين ، ويعقوب بن إبراهيم الدورقي ، وأبو سليمان الجرجاني .

                                                                          قال أبو الحسن الميموني ، عن أحمد بن حنبل : ثقة صدوق .

                                                                          وقال أبو داود عن أحمد بن حنبل : كان من أخف الناس ، كان يضحك الإنسان ، يحدث ببعض الحديث ، ثم يقطعه ويجيء بآخر .

                                                                          وقال إسحاق بن منصور ، وعثمان بن سعيد عن يحيى بن معين ، وأبو داود : ثقة .

                                                                          وقال عبد الخالق بن منصور ، عن يحيى بن معين : ثقة إذا [ ص: 338 ] حدث عن ثقة .

                                                                          وقال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد : ذكر ليحيى بن معين ، وأنا شاهد ، حديث عن عبد الحميد بن جعفر : تخرج نار من حبس سيل ، فقال : رواه عثمان بن عمر فقال : كذا رواه أبو عاصم ، ورواه علي بن ثابت ، فقال يحيى : علي بن ثابت أثبت هؤلاء وأكيس .

                                                                          وقال جعفر بن محمد الفريابي ، وسألته - يعني : محمد بن عبد الله بن نمير - عن علي بن ثابت ، فقال : كان يكون ببغداد ، وكان من أهل خراسان ، وهو ثقة ، ولكن روايته عن الجزريين ، ولم أكتب عنه شيئا .

                                                                          وقال الحسين بن إدريس الأنصاري : سمعت ابن عمار يقول : سمعت من علي بن ثابت على باب هشيم ، قلت : هو ثقة ؟ قال : يقول أهل بغداد : إنه ثقة ، إنما سمعت منه حديثين ، وكان شيخا أبيض الرأس واللحية على حمار وأنا على باب هشيم ، فقالوا لي : هذا علي بن ثابت ، فقمت فسمعت منه هذين الحديثين .

                                                                          [ ص: 339 ] وقال محمد بن سعد : كان أصله من الجزيرة ، وقدم بغداد ، فنزلها إلى أن مات بها ، وكان ثقة صدوقا .

                                                                          وقال أبو زرعة : ثقة لا بأس به .

                                                                          وقال أبو حاتم : يكتب حديثه ، وهو أحب إلي من سويد بن عبد العزيز .

                                                                          وقال صالح بن محمد الأسدي : لا بأس به .

                                                                          وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ، وقال : ربما أخطأ .

                                                                          روى له أبو داود ، والترمذي .

                                                                          التالي السابق


                                                                          الخدمات العلمية