4227 - (دق) : عمر بن خلدة ، ويقال : عمر بن عبد الرحمن بن خلدة الزرقي الأنصاري ، أبو حفص المدني القاضي .

روى عن : nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة (د ق) .

روى عنه : nindex.php?page=showalam&ids=15885ربيعة بن أبي عبد الرحمن ، وأبو المعتمر بن عمرو بن رافع المدني (د ق) .

قال البخاري : عمر بن خلدة .

وقال ابن مسافر ، عن الزهري : عمر بن عبد الرحمن بن خلدة .

وكذلك قال الزبيدي عن الزهري .

[ ص: 329 ] وقال nindex.php?page=showalam&ids=15472الواقدي : كان ثقة ، قليل الحديث ، وكان رجلا مهيبا صارما ورعا عفيفا ، لم يرزق على القضاء شيئا ، فلما عزل قيل له : يا أبا حفص كيف رأيت ما كنت فيه ؟ قال : كان لنا إخوان فقطعناهم ، وكان لنا أريضة نعيش منها فبعناها وأنفقنا ثمنها .

وقال محمد بن سعد : ولي قضاء المدينة في خلافة عبد الملك بن مروان .

وذكره nindex.php?page=showalam&ids=13053ابن حبان في كتاب " الثقات " .

وقال يعقوب بن سفيان ، عن هشام بن خالد ، عن أبي مسهر ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك بن أنس : حدثني nindex.php?page=showalam&ids=15885ربيعة بن أبي عبد الرحمن ، قال : قال لي ابن خلدة - وكان نعم القاضي - يا ربيعة ، أراك تفتي الناس ، فإذا جاءك الرجل يسألك فلا تكن همتك أن تخرجه مما وقع فيه ، ولتكن همتك أن تتخلص مما سألك عنه .

روى له أبو داود ، وابن ماجه ، وقد وقع لنا حديثه بعلو .

أخبرنا به أبو الحسن ابن البخاري ، قال : أنبأنا القاضي أبو المكارم اللبان ، وأبو جعفر الصيدلاني ، قالا : أخبرنا أبو علي الحداد ، قال : أخبرنا أبو نعيم الحافظ ، قال : حدثنا عبد الله بن [ ص: 330 ] جعفر ، قال : حدثنا يونس بن حبيب ، قال : حدثنا أبو داود الطيالسي ، قال : حدثنا ابن أبي ذئب ، قال : حدثني أبو المعتمر عن عمر بن خلدة ، قال : أتينا أبا هريرة في صاحب لنا أصيب - يعني أفلس - فأصاب رجل متاعه بعينه ، فقال أبو هريرة : هذا الذي قضى فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم أن من أفلس أو مات فأدرك رجل متاعه بعينه فهو أحق به إلا أن يدع الرجل وفاء .

رواه أبو داود عن محمد بن بشار ، عن أبي داود الطيالسي ، فوقع لنا بدلا عاليا بدرجتين .

ورواه ابن ماجه من حديث ابن أبي فديك عن ابن أبي ذئب ، فوقع لنا عاليا بدرجتين أيضا .

4227 - (دق) : عُمَرُ بْنُ خَلْدَةَ ، وَيُقَالُ : عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ خَلْدَةَ الزُّرَقِيُّ الْأَنْصَارِيُّ ، أَبُو حَفْصٍ الْمَدَنِيُّ الْقَاضِي .

رَوَى عَنْ : nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ (د ق) .

رَوَى عَنْهُ : nindex.php?page=showalam&ids=15885رَبِيعَةُ بْنُ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، وَأَبُو الْمُعْتَمِرِ بْنُ عَمْرِو بْنِ رَافِعٍ الْمَدَنِيُّ (د ق) .

قَالَ الْبُخَارِيُّ : عُمَرُ بْنُ خَلْدَةَ .

وَقَالَ ابْنُ مُسَافِرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ : عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ خَلْدَةَ .

وَكَذَلِكَ قَالَ الزُّبَيْدِيُّ عَنِ الزُّهْرِيِّ .

[ ص: 329 ] وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15472الْوَاقِدِيُّ : كَانَ ثِقَةً ، قَلِيلَ الْحَدِيثِ ، وَكَانَ رَجُلًا مَهِيبًا صَارِمًا وَرِعًا عَفِيفًا ، لَمْ يُرْزَقْ عَلَى الْقَضَاءِ شَيْئًا ، فَلَمَّا عُزِلَ قِيلَ لَهُ : يَا أَبَا حَفْصٍ كَيْفَ رَأَيْتَ مَا كُنْتَ فِيهِ ؟ قَالَ : كَانَ لَنَا إِخْوَانٌ فَقَطَعْنَاهُمْ ، وَكَانَ لَنَا أُرَيْضَةٌ نَعِيشُ مِنْهَا فَبِعْنَاهَا وَأَنْفَقْنَا ثَمَنَهَا .

وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ : وَلِيَ قَضَاءَ الْمَدِينَةِ فِي خِلَافَةِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَرْوَانَ .

وَذَكَرَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13053ابْنُ حِبَّانَ فِي كِتَابِ " الثِّقَاتِ " .

وَقَالَ يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ أَبِي مُسْهِرٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ : حَدَّثَنِي nindex.php?page=showalam&ids=15885رَبِيعَةُ بْنُ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، قَالَ : قَالَ لِي ابْنُ خَلْدَةَ - وَكَانَ نِعْمَ الْقَاضِي - يَا رَبِيعَةُ ، أَرَاكَ تُفْتِي النَّاسَ ، فَإِذَا جَاءَكَ الرَّجُلُ يَسْأَلُكَ فَلَا تَكُنْ هِمَّتُكَ أَنْ تُخْرِجَهُ مِمَّا وَقَعَ فِيهِ ، وَلْتَكُنْ هِمَّتُكَ أَنْ تَتَخَلَّصَ مِمَّا سَأَلَكَ عَنْهُ .

رَوَى لَهُ أَبُو دَاوُدَ ، وَابْنُ مَاجَهْ ، وَقَدْ وَقَعَ لَنَا حَدِيثُهُ بِعُلُوٍّ .

أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الْحَسَنِ ابْنُ الْبُخَارِيِّ ، قَالَ : أَنْبَأَنَا الْقَاضِي أَبُو الْمَكَارِمِ اللَّبَّانُ ، وَأَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلَانِيُّ ، قَالَا : أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَدَّادُ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ [ ص: 330 ] جَعْفَرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو الْمُعْتَمِرِ عَنْ عُمَرَ بْنِ خَلْدَةَ ، قَالَ : أَتَيْنَا أَبَا هُرَيْرَةَ فِي صَاحِبٍ لَنَا أُصِيبَ - يَعْنِي أَفْلَسَ - فَأَصَابَ رَجُلٌ مَتَاعَهُ بِعَيْنِهِ ، فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ : هَذَا الَّذِي قَضَى فِيهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ مَنْ أَفْلَسَ أَوْ مَاتَ فَأَدْرَكَ رَجُلٌ مَتَاعَهُ بِعَيْنِهِ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ إِلَّا أَنْ يَدَعَ الرَّجُلُ وَفَاءً .

رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ بَشَّارٍ ، عَنْ أَبِي دَاوُدَ الطَّيَالِسِيِّ ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلًا عَالِيًا بِدَرَجَتَيْنِ .

وَرَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ أَبِي فُدَيْكٍ عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ، فَوَقَعَ لَنَا عَالِيًا بِدَرَجَتَيْنِ أَيْضًا .