4000 (د) : عقيل بن معقل بن منبه اليماني ، أخو [ ص: 241 ] عبد الصمد بن معقل ، وابن أخي همام بن منبه ، ووهب بن منبه ، ووالد إبراهيم بن عقيل بن معقل .

روى عن : عميه همام بن منبه ، ووهب بن منبه (د) .

روى عنه : ابنه إبراهيم بن عقيل بن معقل (د) ، nindex.php?page=showalam&ids=16360وعبد الرزاق بن همام (د) ، وغوث بن جابر بن غيلان بن منبه وهشام بن يوسف الصنعاني ، وابن أخيه يوسف بن عبد الصمد بن معقل بن منبه .

قال nindex.php?page=showalam&ids=15371أبو الحسن الميموني ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد بن حنبل : عقيل بن معقل من ثقاتهم ، وعبد الصمد بن معقل : ثقة ، وهما من أهل اليمن .

وقال في موضع آخر : سمعت nindex.php?page=showalam&ids=12251ابن حنبل يقول : عقيل بن معقل قرأ التوراة والإنجيل .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=15106إسحاق بن منصور ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17336يحيى بن معين : ثقة .

روى له أبو داود حديثين ، وقع لنا أحدهما بعلو .

أخبرنا به أبو الحسن ابن البخاري ، وأبو الغنائم بن علان ، وأحمد بن شيبان ، وزينب بنت مكي ، قالوا : أخبرنا حنبل ، قال : أخبرنا ابن الحصين ، قال : أخبرنا ابن المذهب ، قال : أخبرنا القطيعي ، قال : حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، قال : حدثني أبي ، قال : حدثنا عبد الرزاق ، قال : حدثنا عقيل بن معقل ، قال : سمعت وهب بن منبه يحدث عن nindex.php?page=showalam&ids=36جابر بن عبد الله ، قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=694466سئل النبي صلى الله عليه [ ص: 242 ] وسلم عن النشرة فقال : " من عمل الشيطان " .

رواه عن أحمد بن حنبل ، فوافقناه فيه بعلو .

4000 (د) : عَقِيلُ بْنُ مَعْقِلِ بْنِ مُنَبِّهٍ الْيَمَانِيُّ ، أَخُو [ ص: 241 ] عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ مَعْقِلٍ ، وَابْنُ أَخِي هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ ، وَوَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ ، وَوَالِدُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَقِيلِ بْنِ مَعْقِلٍ .

رَوَى عَنْ : عَمَّيْهِ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ ، وَوَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ (د) .

رَوَى عَنْهُ : ابْنُهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَقِيلِ بْنِ مَعْقِلٍ (د) ، nindex.php?page=showalam&ids=16360وَعَبْدُ الرَّزَّاقِ بْنُ هَمَّامٍ (د) ، وَغَوْثُ بْنُ جَابِرِ بْنِ غَيْلَانَ بْنِ مُنَبِّهٍ وَهِشَامُ بْنُ يُوسُفَ الصَّنْعَانِيُّ ، وَابْنُ أَخِيهِ يُوسُفُ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ مَعْقِلِ بْنِ مُنَبِّهٍ .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15371أَبُو الْحَسَنِ الْمَيْمُونِيُّ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ : عَقِيلُ بْنُ مَعْقِلٍ مِنْ ثِقَاتِهِمْ ، وَعَبْدُ الصَّمَدِ بْنِ مَعْقِلٍ : ثِقَةٌ ، وَهُمَا مِنْ أَهْلِ الْيَمَنِ .

وَقَالَ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ : سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=12251ابْنَ حَنْبَلٍ يَقُولُ : عَقِيلُ بْنُ مَعْقِلٍ قَرَأَ التَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15106إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ : ثِقَةٌ .

رَوَى لَهُ أَبُو دَاوُدَ حَدِيثَيْنِ ، وَقَعَ لَنَا أَحَدُهُمَا بِعُلُوٍّ .

أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الْحَسَنِ ابْنُ الْبُخَارِيِّ ، وَأَبُو الْغَنَائِمِ بْنُ عَلَّانَ ، وَأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ ، وَزَيْنَبُ بِنْتُ مَكِّيٍّ ، قَالُوا : أَخْبَرَنَا حَنْبَلٌ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ الْحُصَيْنِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ الْمُذْهِبِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا الْقَطِيعِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَقِيلُ بْنُ مَعْقِلٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ وَهْبَ بْنَ مُنَبِّهٍ يُحَدِّثُ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=36جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=694466سُئِلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [ ص: 242 ] وَسَلَّمَ عَنِ النُّشْرَةِ فَقَالَ : " مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ " .

رَوَاهُ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، فَوَافَقْنَاهُ فِيهِ بِعُلُوٍّ .