المكتبة الإسلامية
كتاب الأمة
حول المكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام
3733 - (ق) : عبيد بن القاسم الأسدي التيمي الكوفي ، قرابة سفيان الثوري ، ويقال : ابن أخته ، سكن بغداد .
روى عن : إسماعيل بن أبي خالد ، وسفيان الثوري ، وسليمان الأعمش ، والعلاء بن ثعلبة الأسدي ، وهشام بن عروة (ق) .
روى عنه : أحمد بن حنبل ، وأبو الأشعث أحمد بن المقدام العجلي (ق) ، وخطاب بن عثمان الفوزي ، وداود بن رشيد ، وسريج بن يونس ، والصلت بن مسعود الجحدري ، وعبادة بن زياد الأسدي ، وعبد الرحمن بن شبيب بن شيبة ، وعبيد الله بن عمر القواريري ، ومحمد بن عيسى بن الطباع ، والمنهال بن حماد ، ويحيى بن معين .
[ ص: 230 ] قال عباس الدوري ، والغلابي عن يحيى بن معين : ليس بثقة .
وقال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد ، عن يحيى بن معين : كذاب .
وقال عبد الخالق بن منصور : سئل يحيى بن معين عن عبيد بن القاسم شيخ يحدث عنه القواريري ، فقال : لا ، ولا كرامة ، وكان من أحسن الناس سمتا .
وقال علي بن الحسين بن حبان : وجدت في كتاب أبي بخط يده : قال أبو زكريا : عبيد بن القاسم قرابة سفيان الثوري ، كان كذابا خبيثا يحدث في المسجد الجامع بالرصافة ، وكان يحدث بحديث ابن مسعود : جبلت القلوب على حب من أحسن إليها .
وقال أبو زرعة : واهي الحديث ، حدث بأحاديث منكرة لا ينبغي أن يحدث عنه .
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سألت أبي عنه ، فقال : ضعيف الحديث ، ذاهب الحديث ، ولم يحدثني عنه .
وقال صالح بن محمد الأسدي : كذاب ، كان يضع الحديث ، [ ص: 231 ] وله أحاديث مناكير ، وهو ابن أخت سفيان الثوري .
وقال البخاري : ليس بشيء .
وقال أبو عبيد الآجري : قلت لأبي داود : عبيد بن القاسم قريب لسفيان ؟ قال : كان يضع الحديث وما علمته قريبا لسفيان ، قلت : هكذا قال يحيى بن معين ؟ فسكت .
وقال النسائي ، وأبو بكر الجعابي : متروك الحديث .
وقال أبو جعفر العقيلي : لا يكاد يقيم من الحديث شيئا .
وقال أبو حاتم بن حبان : كان ممن يروي الموضوعات عن الثقات ، حدث عن هشام بن عروة بنسخة موضوعة .
روى له ابن ماجه حديثا واحدا عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة أن عمرة بنت الجون تعوذت من رسول الله صلى الله عليه وسلم .
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
- الرئيسية
- المكتبة الإسلامية
تهذيب الكمال في أسماء الرجال
المزي - جمال الدين أبو الحجاج المزي
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- 6
- 7
- 8
- 9
- 10
- 11
- 12
- 13
- 14
- 15
- 16
- 17
- 18
- 19
- 20
- 21
- 22
- 23
- 24
- 25
- 26
- 27
- 28
- 29
- 30
- 31
- 32
- 33
- 34
- 35
- 36
- 37
- 38
- 39
- 40
- 41
- 42
- 43
- 44
- 45
- 46
- 47
- 48
- 49
- 50
- 51
- 52
- 53
- 54
- 55
- 56
- 57
- 58
- 59
- 60
- 61
- 62
- 63
- 64
- 65
- 66
- 67
- 68
- 69
- 70
- 71
- 72
- 73
- 74
- 75
- 76
- 77
- 78
- 79
- 80
- 81
- 82
- 83
- 84
- 85
- 86
- 87
- 88
- 89
- 90
- 91
- 92
- 93
- 94
- 95
- 96
- 97
- 98
- 99
- 100
- 101
- 102
- 103
- 104
- 105
- 106
- 107
- 108
- 109
- 110
- 111
- 112
- 113
- 114
- 115
- 116
- 117
- 118
- 119
- 120
- 121
- 122
- 123
- 124
- 125
- 126
- 127
- 128
- 129
- 130
- 131
- 132
- 133
- 134
- 135
- 136
- 137
- 138
- 139
- 140
- 141
- 142
- 143
- 144
- 145
- 146
- 147
- 148
- 149
- 150
- 151
- 152
- 153
- 154
- 155
- 156
- 157
- 158
- 159
- 160
- 161
- 162
- 163
- 164
- 165
- 166
- 167
- 168
- 169
- 170
- 171
- 172
- 173
- 174
- 175
- 176
- 177
- 178
- 179
- 180
- 181
- 182
- 183
- 184
- 185
- 186
- 187
- 188
- 189
- 190
- 191
- 192
- 193
- 194
- 195
- 196
- 197
- 198
- 199
- 200
- 201
- 202
- 203
- 204
- 205
- 206
- 207
- 208
- 209
- 210
- 211
- 212
- 213
- 214
- 215
- 216
- 217
- 218
- 219
- 220
- 221
- 222
- 223
- 224
- 225
- 226
- 227
- 228
- 229
- 230
- 231
- 232
- 233
- 234
- 235
- 236
- 237
- 238
- 239
- 240
- 241
- 242
- 243
- 244
- 245
- 246
- 247
- 248
- 249
- 250
- 251
- 252
- 253
- 254
- 255
- 256
- 257
- 258
- 259
- 260
- 261
- 262
- 263
- 264
- 265
- 266
- 267
- 268
- 269
- 270
- 271
- 272
- 273
- 274
- 275
- 276
- 277
- 278
- 279
- 280
- 281
- 282
- 283
- 284
- 285
- 286
- 287
- 288
- 289
- 290
- 291
- 292
- 293
- 294
- 295
- 296
- 297
- 298
- 299
- 300
- 301
- 302
- 303
- 304
- 305
- 306
- 307
- 308
- 309
- 310
- 311
- 312
- 313
- 314
- 315
- 316
- 317
- 318
- 319
- 320
- 321
- 322
- 323
- 324
- 325
- 326
- 327
- 328
- 329
- 330
- 331
- 332
- 333
- 334
- 335
- 336
- 337
- 338
- 339
- 340
- 341
- 342
- 343
- 344
- 345
- 346
- 347
- 348
- 349
- 350
- 351
- 352
- 353
- 354
- 355
- 356
- 357
- 358
- 359
- 360
- 361
- 362
- 363
- 364
- 365
- 366
- 367
- 368
- 369
- 370
- 371
- 372
- 373
- 374
- 375
- 376
- 377
- 378
- 379
- 380
- 381
- 382
- 383
- 384
- 385
- 386
- 387
- 388
- 389
- 390
- 391
- 392
- 393
- 394
- 395
- 396
- 397
- 398
- 399
- 400
- 401
- 402
- 403
- 404
- 405
- 406
- 407
- 408
- 409
- 410
- 411
- 412
- 413
- 414
- 415
- 416
- 417
- 418
- 419
- 420
- 421
- 422
- 423
- 424
- 425
- 426
- 427
- 428
- 429
- 430
- 431
- 432
- 433
- 434
- 435
- 436
- 437
- 438
- 439
- 440
- 441
- 442
- 443
- 444
- 445
- 446
- 447
- 448
- 449
- 450
- 451
- 452
- 453
- 454
- 455
- 456
- 457
- 458
- 459
- 460
- 461
- 462
- 463
- 464
- 465
- 466
- 467
- 468
- 469
- 470
- 471
- 472
- 473
- 474
- 475
- 476
- 477
- 478
- 479
- 480
- 481
- 482
- 483
- 484
- 485
- 486
- 487
- 488
- 489
- 490
- 491
- 492
- 493
- 494
- 495
- 496
- 497
- 498
- 499
- 500
- 501
- 502
- 503
- 504
- 505
- 506
- 507
- 508
- 509
- 510
- 511
- 512
- 513
- 514
- 515
- 516
- 517
- 518
- 519
- 520
- 521
- 522
- 523
- 524
- 525
- 526
- 527
- 528
- 529
- 530
- 531
- 532
- 533
- 534
- 535
- 536
- 537
- 538
- 539
- 540
- 541
- 542
- 543
- 544
- 545
- 546
- 547
- 548
- 549
- 550
- 551
- 552
- 553
- 554
- 555
- 556
- 557
- 558
- 559
- 560
- 561
- 562
- 563
- 564
- 565
- 566
- 567
- 568
- 569
- 570
- 571
- 572
- 573
- 574
- 575
- 576
- 577
- 578
- 579
- 580
- 581
- 582
- 583
- 584
- 585
- 586
- 587
- 588
- 589
- 590
- 591
- 592
- 593
- 594
- 595
- 596
- 597
- 598
- 599
- 600
- 601
- 602
- 603
- 604
- 605
- 606
- 607
- 608
- 609
- 610
- 611
- 612
- 613
- 614
- 615
- 616
- 617
- 618
- 619
- 620
- 621
- 622
- 623
- 624
- 625
- 626
- 627
- 628
- 629
- 630
- 631
- 632
- 633
- 634
- 635
- 636
- 637
- 638
- 639
- 640
- 641
- 642
- 643
- 644
- 645
- 646
- 647
- 648
- 649
- 650
- 651
- 652
- 653
- 654
- 655
- 656
- 657
- 658
- 659
صفحة
230
جزء
19
3733 - (ق) : عُبَيْدُ بْنُ الْقَاسِمِ الْأَسَدِيُّ التَّيْمِيُّ الْكُوفِيُّ ، قَرَابَةُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ ، وَيُقَالُ : ابْنُ أُخْتِهِ ، سَكَنَ بَغْدَادَ .
رَوَى عَنْ : nindex.php?page=showalam&ids=12428إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=16004وُسُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ ، nindex.php?page=showalam&ids=13726وَسُلَيْمَانَ الْأَعْمَشِ ، وَالْعَلَاءِ بْنِ ثَعْلَبَةَ الْأَسَدِيِّ ، nindex.php?page=showalam&ids=17245وَهِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ (ق) .
رَوَى عَنْهُ : nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ، وَأَبُو الْأَشْعَثِ أَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ الْعِجْلِيُّ (ق) ، وَخَطَّابُ بْنُ عُثْمَانَ الْفَوْزِيُّ ، وَدَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=15972وَسُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ ، وَالصَّلْتُ بْنُ مَسْعُودٍ الْجَحْدَرِيُّ ، وَعُبَادَةُ بْنُ زِيَادٍ الْأَسَدِيُّ ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ شَبِيبِ بْنِ شَيْبَةَ ، nindex.php?page=showalam&ids=15036وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ الطَّبَّاعِ ، وَالْمِنْهَالُ بْنُ حَمَّادٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=17336وَيَحْيَى بْنُ مَعِينٍ .
[ ص: 230 ] قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14304عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ ، وَالْغَلَّابِيُّ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ : لَيْسَ بِثِقَةٍ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14196إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْجُنَيْدِ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ : كَذَّابٌ .
وَقَالَ عَبْدُ الْخَالِقِ بْنُ مِنْصُورٍ : سُئِلَ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ الْقَاسِمِ شَيْخٌ يُحَدِّثُ عَنْهُ الْقَوَارِيرِيُّ ، فَقَالَ : لَا ، وَلَا كَرَامَةَ ، وَكَانَ مِنْ أَحْسَنِ النَّاسِ سَمْتًا .
وَقَالَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ حِبَّانَ : وَجَدْتُ فِي كِتَابِ أَبِي بِخَطِّ يَدِهِ : قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=17336أَبُو زَكَرِيَّا : عُبَيْدُ بْنُ الْقَاسِمِ قَرَابَةُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ ، كَانَ كَذَّابًا خَبِيثًا يُحَدِّثُ فِي الْمَسْجِدِ الْجَامِعِ بِالرُّصَافَةِ ، وَكَانَ يُحَدِّثُ بِحَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ : جُبِلَتِ الْقُلُوبُ عَلَى حُبِّ مَنْ أَحْسَنَ إِلَيْهَا .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12013أَبُو زُرْعَةَ : وَاهِي الْحَدِيثِ ، حَدَّثَ بِأَحَادِيثَ مُنْكَرَةً لَا يَنْبَغِي أَنْ يُحَدَّثَ عَنْهُ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16328عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي حَاتِمٍ : سَأَلْتُ nindex.php?page=showalam&ids=11970أَبِي عَنْهُ ، فَقَالَ : ضَعِيفُ الْحَدِيثِ ، ذَاهِبُ الْحَدِيثِ ، وَلَمْ يُحَدِّثْنِي عَنْهُ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16216صَالِحُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَسَدِيُّ : كَذَّابٌ ، كَانَ يَضَعُ الْحَدِيثَ ، [ ص: 231 ] وَلَهُ أَحَادِيثُ مَنَاكِيرُ ، وَهُوَ ابْنُ أُخْتِ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ : لَيْسَ بِشَيْءٍ .
وَقَالَ أَبُو عُبَيْدٍ الْآجُرِّيُّ : قُلْتُ nindex.php?page=showalam&ids=11998لِأَبِي دَاوُدَ : عُبَيْدُ بْنُ الْقَاسِمِ قَرِيبٌ لِسُفْيَانَ ؟ قَالَ : كَانَ يَضَعُ الْحَدِيثَ وَمَا عَلِمْتُهُ قَرِيبًا لِسُفْيَانَ ، قُلْتُ : هَكَذَا قَالَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ؟ فَسَكَتَ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15397النَّسَائِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=14004وَأَبُو بَكْرٍ الْجِعَابِيُّ : مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14798أَبُو جَعْفَرٍ الْعُقَيْلِيُّ : لَا يَكَادُ يُقِيمُ مِنَ الْحَدِيثِ شَيْئًا .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13053أَبُو حَاتِمِ بْنُ حِبَّانَ : كَانَ مِمَّنْ يَرْوِي الْمَوْضُوعَاتِ عَنِ الثِّقَاتِ ، حَدَّثَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ بِنُسْخَةٍ مَوْضُوعَةٍ .
رَوَى لَهُ ابْنُ مَاجَهْ حَدِيثًا وَاحِدًا عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=25عَائِشَةَ nindex.php?page=hadith&LINKID=678540أَنَّ عَمْرَةَ بِنْتَ الْجَوْنِ تَعَوَّذَتْ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .
رَوَى عَنْ : nindex.php?page=showalam&ids=12428إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=16004وُسُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ ، nindex.php?page=showalam&ids=13726وَسُلَيْمَانَ الْأَعْمَشِ ، وَالْعَلَاءِ بْنِ ثَعْلَبَةَ الْأَسَدِيِّ ، nindex.php?page=showalam&ids=17245وَهِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ (ق) .
رَوَى عَنْهُ : nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ، وَأَبُو الْأَشْعَثِ أَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ الْعِجْلِيُّ (ق) ، وَخَطَّابُ بْنُ عُثْمَانَ الْفَوْزِيُّ ، وَدَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=15972وَسُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ ، وَالصَّلْتُ بْنُ مَسْعُودٍ الْجَحْدَرِيُّ ، وَعُبَادَةُ بْنُ زِيَادٍ الْأَسَدِيُّ ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ شَبِيبِ بْنِ شَيْبَةَ ، nindex.php?page=showalam&ids=15036وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ الطَّبَّاعِ ، وَالْمِنْهَالُ بْنُ حَمَّادٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=17336وَيَحْيَى بْنُ مَعِينٍ .
[ ص: 230 ] قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14304عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ ، وَالْغَلَّابِيُّ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ : لَيْسَ بِثِقَةٍ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14196إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْجُنَيْدِ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ : كَذَّابٌ .
وَقَالَ عَبْدُ الْخَالِقِ بْنُ مِنْصُورٍ : سُئِلَ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ الْقَاسِمِ شَيْخٌ يُحَدِّثُ عَنْهُ الْقَوَارِيرِيُّ ، فَقَالَ : لَا ، وَلَا كَرَامَةَ ، وَكَانَ مِنْ أَحْسَنِ النَّاسِ سَمْتًا .
وَقَالَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ حِبَّانَ : وَجَدْتُ فِي كِتَابِ أَبِي بِخَطِّ يَدِهِ : قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=17336أَبُو زَكَرِيَّا : عُبَيْدُ بْنُ الْقَاسِمِ قَرَابَةُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ ، كَانَ كَذَّابًا خَبِيثًا يُحَدِّثُ فِي الْمَسْجِدِ الْجَامِعِ بِالرُّصَافَةِ ، وَكَانَ يُحَدِّثُ بِحَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ : جُبِلَتِ الْقُلُوبُ عَلَى حُبِّ مَنْ أَحْسَنَ إِلَيْهَا .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12013أَبُو زُرْعَةَ : وَاهِي الْحَدِيثِ ، حَدَّثَ بِأَحَادِيثَ مُنْكَرَةً لَا يَنْبَغِي أَنْ يُحَدَّثَ عَنْهُ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16328عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي حَاتِمٍ : سَأَلْتُ nindex.php?page=showalam&ids=11970أَبِي عَنْهُ ، فَقَالَ : ضَعِيفُ الْحَدِيثِ ، ذَاهِبُ الْحَدِيثِ ، وَلَمْ يُحَدِّثْنِي عَنْهُ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16216صَالِحُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَسَدِيُّ : كَذَّابٌ ، كَانَ يَضَعُ الْحَدِيثَ ، [ ص: 231 ] وَلَهُ أَحَادِيثُ مَنَاكِيرُ ، وَهُوَ ابْنُ أُخْتِ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ : لَيْسَ بِشَيْءٍ .
وَقَالَ أَبُو عُبَيْدٍ الْآجُرِّيُّ : قُلْتُ nindex.php?page=showalam&ids=11998لِأَبِي دَاوُدَ : عُبَيْدُ بْنُ الْقَاسِمِ قَرِيبٌ لِسُفْيَانَ ؟ قَالَ : كَانَ يَضَعُ الْحَدِيثَ وَمَا عَلِمْتُهُ قَرِيبًا لِسُفْيَانَ ، قُلْتُ : هَكَذَا قَالَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ؟ فَسَكَتَ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15397النَّسَائِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=14004وَأَبُو بَكْرٍ الْجِعَابِيُّ : مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14798أَبُو جَعْفَرٍ الْعُقَيْلِيُّ : لَا يَكَادُ يُقِيمُ مِنَ الْحَدِيثِ شَيْئًا .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13053أَبُو حَاتِمِ بْنُ حِبَّانَ : كَانَ مِمَّنْ يَرْوِي الْمَوْضُوعَاتِ عَنِ الثِّقَاتِ ، حَدَّثَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ بِنُسْخَةٍ مَوْضُوعَةٍ .
رَوَى لَهُ ابْنُ مَاجَهْ حَدِيثًا وَاحِدًا عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=25عَائِشَةَ nindex.php?page=hadith&LINKID=678540أَنَّ عَمْرَةَ بِنْتَ الْجَوْنِ تَعَوَّذَتْ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
عناوين الشجرة
محاور فرعية
خدمات تفاعلية
الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المواريث
بنين وبنات
اعدادات الخط
من فضلك اختار الخط المفضل لديك