3678 - (د ت س) : عبيد الله بن محمد بن حفص بن عمر بن موسى بن عبيد الله بن معمر القرشي التيمي ، أبو عبد الرحمن البصري المعروف بالعيشي وبالعائشي وبابن عائشة ، لأنه من ولد عائشة [ ص: 148 ] بنت طلحة بن عبيد الله ، قدم بغداد .

روى عن : إسماعيل بن عمرو بن جرير البجلي ، وجويرية بن أسماء ، nindex.php?page=showalam&ids=15744وحماد بن سلمة (د ت س) ، وكان عنده تسعة آلاف حديث ، ودويد بن مجاشع ، nindex.php?page=showalam&ids=16008وسفيان بن عيينة ، وسلام أبي المنذر القارئ ، وصالح المري ، وعبد الله بن حسان العنبري ، nindex.php?page=showalam&ids=14213وعبد الله بن داود الخريبي ، وعبد الرحمن بن حماد بن عمران بن موسى بن طلحة بن عبيد الله الطلحي ، وعبد العزيز بن مسلم ، nindex.php?page=showalam&ids=16496وعبد الواحد بن زياد (س) ، وعثمان بن عثمان الغطفاني ، وأبيه محمد بن حفص ابن عائشة ، nindex.php?page=showalam&ids=17162ومهدي بن ميمون ، وأبي المغيرة النضر بن إسماعيل ، والوضاح أبي عوانة ، nindex.php?page=showalam&ids=17287ووهيب بن خالد ، وأبي هلال الراسبي .

روى عنه : nindex.php?page=showalam&ids=11998أبو داود ، وأبو هيثم بن إسحاق الحربي ، وأحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي الكبير ، nindex.php?page=showalam&ids=12251وأحمد بن حنبل ، nindex.php?page=showalam&ids=13654وأحمد بن علي الأبار ، وأبو بكر أحمد بن محمد بن هانئ الأثرم (س) ، وأحمد بن يحيى بن جابر البلاذري ، وأبو هريرة جعفر بن أحمد الصيرفي البصري ، وجعفر بن محمد بن شاكر الصائغ ، والحسن بن مكرم البزاز ، والعباس بن عبد الله ابن السندي الأنماطي (س) ، والعباس بن الفرج الرياشي النحوي ، والعباس بن الفضل الأسفاطي ، nindex.php?page=showalam&ids=14304وعباس بن محمد الدوري ، وعبد الله بن روح المدائني ، nindex.php?page=showalam&ids=12455وعبد الله بن محمد بن أبي الدنيا ، وأبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي ، nindex.php?page=showalam&ids=12013وأبو زرعة عبيد الله بن عبد الكريم الرازي ، nindex.php?page=showalam&ids=16547وعثمان بن خرزاذ الأنطاكي (س) ، وعلي بن عبد العزيز البغوي ، وعلي بن عيسى الكراجكي (ت) ، ومحمد بن إبراهيم بن سعيد البوشنجي ، nindex.php?page=showalam&ids=11970وأبو حاتم محمد بن إدريس الرازي (ت) ، وأبو عوانة محمد بن الحسن الهلالي البصري ، ومحمد بن [ ص: 149 ] الحسين البرجلاني ، ومحمد بن زكريا الغلابي ، ومحمد بن زياد المزني ، ومحمد بن السري بن مهران الناقد ، ومحمد بن هشام بن أبي الدميك ، ومعاذ بن المثنى بن معاذ العنبري ، وهارون بن سفيان المستملي ، nindex.php?page=showalam&ids=14909ويعقوب بن سفيان الفارسي ، nindex.php?page=showalam&ids=17383ويعقوب بن شيبة السدوسي .

قال أبو طالب ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد بن حنبل : صدوق في الحديث .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=11970أبو حاتم : صدوق ثقة ، روى عنه أحمد بن حنبل وكان عنده عن حماد بن سلمة تسعة آلاف حديث ، وكان عنده رقائق وفصاحة وحسن خلق وسخاء .

وقال أبو عبيد الآجري ، عن nindex.php?page=showalam&ids=11998أبي داود : سمعت nindex.php?page=showalam&ids=13941أبا سلمة ذكر ابن عائشة ، فقال : سمع علما كثيرا ولكنه أفسد نفسه .

وقال : سمعت nindex.php?page=showalam&ids=11998أبا داود يقول : كان ابن عائشة طلابا للحديث ، عالما بالعربية وأيام الناس ، لولا ما أفسد نفسه .

قال : وسمعت nindex.php?page=showalam&ids=11998أبا داود يقول : ابن عائشة صدوق في الحديث .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=13107ابن خراش : صدوق .

وذكره nindex.php?page=showalam&ids=13053ابن حبان في كتاب الثقات ، وقال : مستقيم الحديث .

[ ص: 150 ] وقال nindex.php?page=showalam&ids=14451زكريا بن يحيى الساجي : صدوق ، قرف بالقدر ، وكان بريئا منه سمعت محمد بن عائشة ابن أخي ابن عائشة يذكر ذلك ، وقال : إنما كان له خلق جميل ، وكان يتحبب إلى الناس ويحب المحامد فكان كل من جاءه لقيه بالبشر ، وما كان مذهبه إلا إثبات القدر .

قال nindex.php?page=showalam&ids=14451الساجي : وكان شيخا من سادات البصرة غير مدافع عن ذلك ، وكان كريما سخيا .

وقال الحافظ أبو بكر بن ثابت - فيما أخبرنا أبو العز الشيباني ، عن أبي اليمن الكندي ، عن أبي منصور القزاز ، عنه - أخبرنا أبو طالب عمر بن إبراهيم الفقيه ، قال : أخبرنا مقاتل بن محمد بن بنان العكي ، قال : سمعت nindex.php?page=showalam&ids=12352إبراهيم بن إسحاق المروزي المعروف بالحربي يقول : ما رأت عيني مثل ابن عائشة ، فقيل له : يا أبا إسحاق رأيت أحمد بن حنبل ويحيى بن معين ، وإسحاق بن راهويه تقول : ما رأيت مثل ابن عائشة ؟ ! فقال : نعم ، بلغ الرشيد سناء أخلاقه ، فبعث إليه فأحضره فعدد عليه جميع ما سمع يقول : بفضل الله وفضل أمير المؤمنين ، فلما أن صمت الرشيد ، قال له ابن عائشة : يا أمير المؤمنين وما هو أحسن من هذا ؟ قال : ما هو يا عم ؟ قال : المعرفة بقدري والقصد في أمري ، قال : يا عم أحسنت .

وبه قال : أخبرنا إبراهيم بن مخلد ، قال : حدثنا أحمد بن [ ص: 151 ] كامل القاضي ، قال : حدثنا أسد بن الحسن البصري ، قال : سأل رجل في المسجد وعبيد الله بن محمد بن حفص العيشي حاضر فلم يعطه أحد شيئا ، وكان على العيشي مطرف خز ، فقال له : خذ هذا المطرف ، فأخذه ، فلما ولى دعاه ، فرجع إليه ، فقال : إن ثمن المطرف أربعون دينارا فانظر لا تخدع عنه ، فمضى فباعه فعرف أنه مطرف العيشي فاشتراه ابن عم له ورده عليه .

وبه ، قال : أخبرني الأزهري ، قال : حدثنا عبد الرحمن بن عمر الخلال ، قال : حدثنا أبو بكر ابن شيبة - يعني : محمد بن أحمد بن يعقوب بن شيبة - قال : قال جدي : أنفق ابن عائشة على إخوانه أربع مائة ألف دينار في الله عز وجل حتى التجأ إلى أن باع سقف بيته .

وبه ، قال : أخبرنا أحمد بن محمد بن أحمد السمناني ، قال : حدثنا عبيد الله بن محمد بن أحمد المقرئ ، قال : حدثنا أبو بكر الصولي ، قال : حدثنا محمد بن زكريا ، قال : حضرت مجلسا فيه عبيد الله بن محمد بن عائشة التيمي وفيه جعفر بن القاسم بن جعفر بن سليمان الهاشمي ، فقال لابن عائشة : ها هنا آية نزلت في بني هاشم خصوصا ، قال : وما هي ؟ قال قوله : nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=44وإنه لذكر لك ولقومك فقال له ابن عائشة : قومه قريش وهي لنا معكم ، قال : بل هي لنا خصوصا . قال : فخذ معها nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=66وكذب به قومك وهو الحق قال : فسكت جعفر ، فلم يحر جوابا .

[ ص: 152 ] قال محمد بن عبد الله الحضرمي ، وأبو القاسم البغوي ، وزكريا بن يحيى الساجي : مات سنة ثمان وعشرين ومائتين .

زاد البغوي : في رمضان .

وزاد الساجي : وشهدت جنازته وأنا صبي .

وروى له الترمذي والنسائي .

ولهم شيخ آخر يقال له :

3678 - (د ت س) : عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَفْصِ بْنِ عُمَرَ بْنِ مُوسَى بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْمَرٍ الْقُرَشِيُّ التَّيْمِيُّ ، أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْبَصْرِيُّ الْمَعْرُوفُ بِالْعَيْشِيِّ وَبِالْعَائِشِي وَبِابْنِ عَائِشَةَ ، لِأَنَّهُ مِنْ وَلَدِ عَائِشَةَ [ ص: 148 ] بِنْتِ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ ، قَدِمَ بَغْدَادَ .

رَوَى عَنْ : إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ الْبَجَلِيِّ ، وَجُوَيْرِيَةَ بْنِ أَسْمَاءَ ، nindex.php?page=showalam&ids=15744وَحَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ (د ت س) ، وَكَانَ عِنْدَهُ تِسْعَةُ آلَافِ حَدِيثٍ ، وَدُوَيْدِ بْنِ مُجَاشِعٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=16008وُسُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ ، وَسَلَّامٍ أَبِي الْمُنْذِرِ الْقَارِئِ ، وَصَالِحٍ الْمُرِّيِّ ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَسَّانَ الْعَنْبَرِيِّ ، nindex.php?page=showalam&ids=14213وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ دَاوُدَ الْخُرَيْبِيِّ ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَمَّادِ بْنِ عِمْرَانَ بْنِ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ الطَّلْحِيِّ ، وَعَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ مُسْلِمٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=16496وَعَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ زِيَادٍ (س) ، وَعُثْمَانَ بْنِ عُثْمَانَ الْغَطَفَانِيِّ ، وَأَبِيهِ مُحَمَّدِ بْنِ حَفْصٍ ابْنِ عَائِشَةَ ، nindex.php?page=showalam&ids=17162وَمَهْدِيِّ بْنِ مَيْمُونٍ ، وَأَبِي الْمُغِيرَةِ النَّضْرِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ ، وَالْوَضَّاحِ أَبِي عَوَانَةَ ، nindex.php?page=showalam&ids=17287وَوُهَيْبِ بْنِ خَالِدٍ ، وَأَبِي هِلَالٍ الرَّاسِبِيِّ .

رَوَى عَنْهُ : nindex.php?page=showalam&ids=11998أَبُو دَاوُدَ ، وَأَبُو هَيْثَمِ بْنُ إِسْحَاقَ الْحَرْبِيُّ ، وَأَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ الصُّوفِيُّ الْكَبِيرُ ، nindex.php?page=showalam&ids=12251وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=13654وَأَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْأَبَّارُ ، وَأَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ هَانِئٍ الْأَثْرَمُ (س) ، وَأَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ جَابِرٍ الْبَلَاذُرِيُّ ، وَأَبُو هُرَيْرَةَ جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ الصَّيْرَفِيُّ الْبَصْرِيُّ ، وَجَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شَاكِرٍ الصَّائِغُ ، وَالْحَسَنُ بْنُ مُكْرَمٍ الْبَزَّازُ ، وَالْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ابْنِ السِّنْدِيِّ الْأَنْمَاطِيُّ (س) ، وَالْعَبَّاسُ بْنُ الْفَرَجِ الرِّيَاشِيُّ النَّحْوِيُّ ، وَالْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ الْأَسْفَاطِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=14304وَعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَوْحٍ الْمَدَائِنِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=12455وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الدُّنْيَا ، وَأَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْبَغَوِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=12013وَأَبُو زُرْعَةَ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ الرَّازِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=16547وَعُثْمَانُ بْنُ خُرَّزَاذَ الْأَنْطَاكِيُّ (س) ، وَعَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْبَغَوِيُّ ، وَعَلِيُّ بْنُ عِيسَى الْكَرَاجَكِيُّ (ت) ، وَمُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعِيدٍ الْبُوشَنْجِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=11970وَأَبُو حَاتِمٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ الرَّازِيُّ (ت) ، وَأَبُو عَوَانَةَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْهِلَالِيُّ الْبَصْرِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ [ ص: 149 ] الْحُسَيْنِ الْبُرْجُلَانِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا الْغَلَّابِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ الْمُزَنِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ السَّرِيِّ بْنِ مِهْرَانَ النَّاقِدُ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ هِشَامِ بْنِ أَبِي الدُّمَيْكِ ، وَمُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى بْنِ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ ، وَهَارُونُ بْنُ سُفْيَانَ الْمُسْتَمْلِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=14909وَيَعْقُوُبُ بْنُ سُفْيَانَ الْفَارِسِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=17383وَيَعْقُوُبُ بْنُ شَيْبَةَ السَّدُوسِيُّ .

قَالَ أَبُو طَالِبٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ : صَدُوقٌ فِي الْحَدِيثِ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11970أَبُو حَاتِمٍ : صَدُوقٌ ثِقَةٌ ، رَوَى عَنْهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَكَانَ عِنْدَهُ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ تِسْعَةُ آلَافِ حَدِيثٍ ، وَكَانَ عِنْدَهُ رَقَائِقُ وَفَصَاحَةٌ وَحُسْنُ خُلُقٍ وَسَخَاءٌ .

وَقَالَ أَبُو عُبَيْدٍ الْآجُرِّيُّ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=11998أَبِي دَاوُدَ : سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=13941أَبَا سَلَمَةَ ذَكَرَ ابْنَ عَائِشَةَ ، فَقَالَ : سَمِعَ عِلْمًا كَثِيرًا وَلَكِنَّهُ أَفْسَدَ نَفْسَهُ .

وَقَالَ : سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=11998أَبَا دَاوُدَ يَقُولُ : كَانَ ابْنُ عَائِشَةَ طَلَّابًا لِلْحَدِيثِ ، عَالِمًا بِالْعَرَبِيَّةِ وَأَيَّامِ النَّاسِ ، لَوْلَا مَا أَفْسَدَ نَفْسَهُ .

قَالَ : وَسَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=11998أَبَا دَاوُدَ يَقُولُ : ابْنُ عَائِشَةَ صَدُوقٌ فِي الْحَدِيثِ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13107ابْنُ خِرَاشٍ : صَدُوقٌ .

وَذَكَرَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13053ابْنُ حِبَّانَ فِي كِتَابِ الثِّقَاتِ ، وَقَالَ : مُسْتَقِيمُ الْحَدِيثِ .

[ ص: 150 ] وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14451زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى السَّاجِيُّ : صَدُوقٌ ، قُرِفَ بِالْقَدَرِ ، وَكَانَ بَرِيئًا مِنْهُ سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ عَائِشَةَ ابْنَ أَخِي ابْنِ عَائِشَةَ يَذْكُرُ ذَلِكَ ، وَقَالَ : إِنَّمَا كَانَ لَهُ خُلُقٌ جَمِيلٌ ، وَكَانَ يَتَحَبَّبُ إِلَى النَّاسِ وَيُحِبُّ الْمَحَامِدَ فَكَانَ كُلُّ مَنْ جَاءَهُ لَقِيَهُ بِالْبِشْرِ ، وَمَا كَانَ مَذْهَبُهُ إِلَّا إِثْبَاتَ الْقَدَرِ .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14451السَّاجِيُّ : وَكَانَ شَيْخًا مِنْ سَادَاتِ الْبَصْرَةِ غَيْرَ مُدَافِعٍ عَنْ ذَلِكَ ، وَكَانَ كَرِيمًا سَخِيًّا .

وَقَالَ الْحَافِظُ أَبُو بَكْرِ بْنُ ثَابِتٍ - فِيمَا أَخْبَرَنَا أَبُو الْعِزِّ الشَّيْبَانِيُّ ، عَنْ أَبِي الْيُمْنِ الْكِنْدِيِّ ، عَنْ أَبِي مِنْصُورٍ الْقَزَّازِ ، عَنْهُ - أَخْبَرَنَا أَبُو طَالِبٍ عُمَرُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْفَقِيهُ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مُقَاتِلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بُنَانٍ الْعَكِّيُّ ، قَالَ : سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=12352إِبْرَاهِيمَ بْنَ إِسْحَاقَ الْمَرْوَزِيَّ الْمَعْرُوفَ بِالْحَرْبِيِّ يَقُولُ : مَا رَأَتْ عَيْنِي مِثْلَ ابْنِ عَائِشَةَ ، فَقِيلَ لَهُ : يَا أَبَا إِسْحَاقَ رَأَيْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ وَيَحْيَى بْنَ مَعِينٍ ، وَإِسْحَاقَ بْنَ رَاهَوَيْهِ تَقُولُ : مَا رَأَيْتُ مِثْلَ ابْنِ عَائِشَةَ ؟ ! فَقَالَ : نَعَمْ ، بَلَغَ الرَّشِيدَ سَنَاءُ أَخْلَاقِهِ ، فَبَعَثَ إِلَيْهِ فَأَحْضَرَهُ فَعَدَّدَ عَلَيْهِ جَمِيعَ مَا سَمِعَ يَقُولُ : بِفَضْلِ اللَّهِ وَفَضْلِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ ، فَلَمَّا أَنْ صَمَتَ الرَّشِيدُ ، قَالَ لَهُ ابْنُ عَائِشَةَ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ وَمَا هُوَ أَحْسَنُ مِنْ هَذَا ؟ قَالَ : مَا هُوَ يَا عَمُّ ؟ قَالَ : الْمَعْرِفَةُ بِقَدْرِي وَالْقَصْدُ فِي أَمْرِي ، قَالَ : يَا عَمُّ أَحْسَنْتَ .

وَبِهِ قَالَ : أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَخْلَدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ [ ص: 151 ] كَامِلٍ الْقَاضِي ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَسَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْبَصْرِيُّ ، قَالَ : سَأَلَ رَجُلٌ فِي الْمَسْجِدِ وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَفْصٍ الْعَيْشِيُّ حَاضِرٌ فَلَمْ يُعْطِهِ أَحَدٌ شَيْئًا ، وَكَانَ عَلَى الْعَيْشِيِّ مِطْرَفُ خَزٍّ ، فَقَالَ لَهُ : خُذْ هَذَا الْمِطْرَفَ ، فَأَخَذَهُ ، فَلَمَّا وَلَّى دَعَاهُ ، فَرَجَعَ إِلَيْهِ ، فَقَالَ : إِنَّ ثَمَنَ الْمِطْرَفِ أَرْبَعُونَ دِينَارًا فَانْظُرْ لَا تُخْدَعْ عَنْهُ ، فَمَضَى فَبَاعَهُ فَعَرَفَ أَنَّهُ مِطْرَفُ الْعَيْشِيِّ فَاشْتَرَاهُ ابْنُ عَمٍّ لَهُ وَرَدَّهُ عَلَيْهِ .

وَبِهِ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي الْأَزْهَرِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُمَرَ الْخَلَّالُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ابْنُ شَيْبَةَ - يَعْنِي : مُحَمَّدَ بْنَ أَحْمَدَ بْنِ يَعْقُوبَ بْنِ شَيْبَةَ - قَالَ : قَالَ جَدِّي : أَنْفَقَ ابْنُ عَائِشَةَ عَلَى إِخْوَانِهِ أَرْبَعَ مِائَةِ أَلْفِ دِينَارٍ فِي اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ حَتَّى الْتَجَأَ إِلَى أَنْ بَاعَ سَقْفَ بَيْتِهِ .

وَبِهِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ السِّمْنَانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْمُقْرِئُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الصُّولِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا ، قَالَ : حَضَرْتُ مَجْلِسًا فِيهِ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَائِشَةَ التَّيْمِيُّ وَفِيهِ جَعْفَرُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْهَاشِمِيُّ ، فَقَالَ لِابْنِ عَائِشَةَ : هَا هُنَا آيَةٌ نَزَلَتْ فِي بَنِي هَاشِمٍ خُصُوصًا ، قَالَ : وَمَا هِيَ ؟ قَالَ قَوْلُهُ : nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=44وَإِنَّهُ لَذِكْرٌ لَكَ وَلِقَوْمِكَ فَقَالَ لَهُ ابْنُ عَائِشَةَ : قَوْمُهُ قُرَيْشٌ وَهِيَ لَنَا مَعَكُمْ ، قَالَ : بَلْ هِيَ لَنَا خُصُوصًا . قَالَ : فَخُذْ مَعَهَا nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=66وَكَذَّبَ بِهِ قَوْمُكَ وَهُوَ الْحَقُّ قَالَ : فَسَكَتَ جَعْفَرٌ ، فَلَمْ يَحْرِ جَوَابًا .

[ ص: 152 ] قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ ، وَأَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ ، وَزَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى السَّاجِيُّ : مَاتَ سَنَةَ ثَمَانٍ وَعِشْرِينَ وَمِائَتَيْنِ .

زَادَ الْبَغَوِيُّ : فِي رَمَضَانَ .

وَزَادَ السَّاجِيُّ : وَشَهِدْتُ جِنَازَتَهُ وَأَنَا صَبِيٌّ .

وَرَوَى لَهُ التِّرْمِذِيُّ وَالنَّسَائِيُّ .

وَلَهُمْ شَيْخٌ آخَرُ يُقَالُ لَهُ :