ومن الأوهام :

* [ وهم ] : س : عطاء الزيات .

عن : nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة (س) : " nindex.php?page=hadith&LINKID=651771كل عمل ابن آدم له إلا الصيام . . ." الحديث .

وعنه : nindex.php?page=showalam&ids=13036ابن جريج (س) .

قاله عبد الله بن المبارك (س) ، عن ابن جريج .

[ ص: 137 ] وقال حجاج بن محمد (س) : عن ابن جريج ، عن عطاء ، عن أبي صالح الزيات ، عن أبي هريرة ، وهو الصواب .

روى له النسائي ، وقال : ابن المبارك أجل وأعلى ، وحديث حجاج أولى بالصواب عندنا . ولا نعلم في عصر ابن المبارك أجل من ابن المبارك ولا أعلى منه ولا أجمع لكل خصلة محمودة منه ، ولكن لا بد من الغلط .

قال عبد الرحمن بن مهدي : الذي يبرئ نفسه من الغلط مجنون ، ومن لا يغلط ؟

قال النسائي : والصواب ذكوان الزيات لا عطاء الزيات .

* * * .

وَمِنَ الْأَوْهَامِ :

* [ وَهْمٌ ] : سَ : عَطَاءٌ الزَّيَّاتُ .

عَنْ : nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ (س) : " nindex.php?page=hadith&LINKID=651771كُلُّ عَمَلِ ابْنِ آدَمَ لَهُ إِلَّا الصِّيَامَ . . ." الْحَدِيثَ .

وَعَنْهُ : nindex.php?page=showalam&ids=13036ابْنُ جُرَيْجٍ (س) .

قَالَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ (س) ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ .

[ ص: 137 ] وَقَالَ حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ (س) : عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ الزَّيَّاتِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، وَهُوَ الصَّوَابُ .

رَوَى لَهُ النَّسَائِيُّ ، وَقَالَ : ابْنُ الْمُبَارَكِ أَجَلُّ وَأَعْلَى ، وَحَدِيثُ حَجَّاجٍ أَوْلَى بِالصَّوَابِ عِنْدَنَا . وَلَا نَعْلَمُ فِي عَصْرِ ابْنِ الْمُبَارَكِ أَجَلَّ مِنَ ابْنِ الْمُبَارَكِ وَلَا أَعْلَى مِنْهُ وَلَا أَجْمَعَ لِكُلِّ خَصْلَةٍ مَحْمُودَةٍ مِنْهُ ، وَلَكِنْ لَا بُدَّ مِنَ الْغَلَطِ .

قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ : الَّذِي يُبَرِّئُ نَفْسَهُ مِنَ الْغَلَطِ مَجْنُونٌ ، وَمَنْ لَا يَغْلَطُ ؟

قَالَ النَّسَائِيُّ : وَالصَّوَابُ ذَكْوَانُ الزَّيَّاتُ لَا عَطَاءٌ الزَّيَّاتُ .

* * * .