عدد النتائج : 376
في البحث عن (حكم الصدقة)
ما قام رسول الله صلى الله عليه وسلم مقاما قط إلا أمرنا بالصدقة ونهانا عن المثلة
مكارم الأخلاق ومعاليها ومحمود طرائقها > جماع أبواب الرفق بالمملوكين باب حسن الملكة والصفح عن زلل المملوكين
أمر يحيى بن زكريا عليهما السلام بخمس كلمات يتعلمهن ويعلمهن بني إسرائيل ويعمل بهن ويأمر بني إسرائيل أن يعملوا بهن فكأنه أبطأ فقيل لعيسى عليه السلام مر يحيى أن يأمر بهذه الكلمات وإلا فأمر بهن أنت فقال عيسى ليحيى عليهما السلام ذلك فقال يحيى لا تفعل فإني أخاف
الإيمان لابن منده > ذكر ما يدل على أن أداء الوضوء من الإيمان، وأن الله لا يقبل الصلاة إلا بوضوء وفضل من أتم الوضوء
شهدت الصلاة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الفطر وأبي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم فكلهم يصلي قبل الخطبة فكأني أنظر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ونزل وهو يجلس الرجال بيده ثم أقبل يشقهم ومعه بلال حتى أتى النساء وقال ( يا أيها النبي إذا جاءك المؤم
الإيمان لابن منده > ذكر بيعة النبي صلى الله عليه وسلم أصحابه على اجتناب الكبائر
شهدت الفطر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم فكلهم يصليها قبل الخطبة ثم يخطب بعد فنزل النبي صلى الله عليه وسلم فكأني أنظر إليه حين يجلس الرجال بيده ثم أقبل يشقهم حتى أتى النساء مع بلال فقال ( يا أيها النبي إذا جاءك المؤمنا
الإيمان لابن منده > ذكر بيعة النبي صلى الله عليه وسلم أصحابه على اجتناب الكبائر
يا معشر النساء تصدقن وأكثرن الاستغفار فإني رأيتكن أكثر أهل النار فقالت امرأة ممن حوله ما لنا يا رسول الله ؟ قال تكثرن اللعن وتكفرن العشير وما رأيت من ناقصات عقل ودين أغلب لذي اللب منكن قالت يا رسول الله وما نقصان العقل والدين ؟ قال أما نقصان العقل فشهادة
الإيمان لابن منده > ذكر قول النبي صلى الله عليه وسلم من ادعى إلى غير أبيه فليس منا
يا معشر النساء تصدقن وأكثرن الاستغفار فإني رأيتكن أكثر أهل النار فقالت امرأة جزلة ولم نحن أكثر أهل النار ؟ قال لأنكن تكثرن اللعن وتكفرن العشير ما رأيت من ناقصات عقل ولا دين أغلب لذي اللب منكن قالت ما نقصان العقل والدين ؟ قال أما نقصان العقل والدين فشهادة
الإيمان لابن منده > ذكر قول النبي صلى الله عليه وسلم من ادعى إلى غير أبيه فليس منا
يا معشر النساء أكثرن الاستغفار فإني رأيتكن أكثر أهل النار فقالت امرأة منهن جزلة وما لنا يا رسول الله أكثر أهل النار ؟ قال تكثرن اللعن وتكفرن العشير وما من ناقصات عقل ودين أغلب لذي لب منكن فقالت يا رسول الله وما نقصان العقل والدين ؟ قال نقصان العقل الجزء ا
الإيمان لابن منده > ذكر قول النبي صلى الله عليه وسلم من ادعى إلى غير أبيه فليس منا
يا معشر النساء تصدقن وأكثرن الاستغفار فإني رأيتكن أكثر أهل النار فقالت امرأة جزلة ولم ذاك يا رسول الله ؟ قال بكثرتكن اللعن وبكفركن العشير فإني ما رأيت من ناقصات عقل ودين أغلب لذي لب منكن فقالت وما نقصان العقل والدين يا رسول الله ؟ قال أما نقصان العقل فإن
الإيمان لابن منده > ذكر قول النبي صلى الله عليه وسلم من ادعى إلى غير أبيه فليس منا
خرج النبي صلى الله عليه وسلم في فطر أو أضحى إلى المصلى فصلى ثم انصرف فقام فوعظ الناس وأمرهم بالصدقة فقال أيها الناس تصدقوا ثم انصرف فمر على النساء فقال يا معشر النساء تصدقن فإني رأيتكن أكثر أهل النار فقلن بم ذاك يا رسول الله ؟ فقال تكثرن اللعن وتكفرن العش
الإيمان لابن منده > ذكر قول النبي صلى الله عليه وسلم من ادعى إلى غير أبيه فليس منا
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم انصرف من الصبح يوما فأتى النساء فوقف عليهن فقال الجزء الثاني يا معشر النساء ما رأيت من نواقص عقل ودين أذهب بعقول ذوي الألباب منكن وإني رأيت أنكن أكثر أهل النار فتقربن إلى الله بما استطعتن وكان في النساء امرأة عبد الله فأقبل
الإيمان لابن منده > ذكر قول النبي صلى الله عليه وسلم من ادعى إلى غير أبيه فليس منا
بصق رسول الله صلى الله عليه وسلم في كفه ثم وضع عليه أصبعه السبابة ثم قال يقول الله أنى تعجزني يا ابن آدم وقد خلقتك من مثل هذه إذا سويتك وعدلتك مشيت بين بردين وللأرض منك وئيد ثم جمعت ومنعت حتى إذا بلغت نفسك إلى ها هنا وأشار إلى حلقه قلت أتصدق وأنى أوان الص
التوحيد لابن منده > ذكر آية تدل على وحدانية الخالق وأنه المقر في الأرحام ما يشاء
سلامى ابن آدم ثلاثمئة وستون عظما عليه في كل يوم لكل عظم صدقة
التوحيد لابن منده > ذكر آية تدل على وحدانية الخالق وأنه ناقل أحوال النطفة إلى العلقة وإلى المضغة إلى العظام إلى إنشائه بشرا سويا
في الإنسان ثلاثمئة وستون مفصلا فعليه أن يتصدق عن كل مفصل في كل يوم صدقة
التوحيد لابن منده > ذكر آية تدل على وحدانية الخالق وأنه ناقل أحوال النطفة إلى العلقة وإلى المضغة إلى العظام إلى إنشائه بشرا سويا
عن الحارث الأشعري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن الله عز وجل أوحى إلى يحيى بن زكريا عليه السلام بخمس كلمات أن يعمل بهن ويأمر بني إسرائيل أن يعملوا بهن فكأنه أبطأ بهن فأوحى الله عز وجل إلى عيسى عليه السلام إما أن يبلغهن أو تبلغهن فأتاه عيسى عليه ال
الدعوات الكبير > باب ما جاء في فضل الدعاء والذكر