عدد النتائج : 119
في البحث عن (حكم الافتراق)
التنازع هو الاختلاف وهو سبب الهلاك في الدنيا والآخرة
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > باقي كتاب الجهاد والسير > باب ما يكره من التنازع والاختلاف في الحرب
الألفة والتحذير من الفرقة في الدين
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب فضائل القرآن > باب اقرءوا القرآن ما ائتلفت قلوبكم
خطبنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه بالجابية فقال قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم مقامي فيكم اليوم فقال أحسنوا إلى أصحابي ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يفشو الكذب حتى يشهد الرجل على الشهادة لا يسألها وحتى يحلف الرجل على اليمين لا يستحلف
شرح معاني الآثار > كتاب القضاء والشهادات > باب الرجل يكون عنده الشهادة للرجل هل يجب عليه أن يخبره بها
إنها ستكون هنات وهنات فمن أراد أن يفرق أمر هذه الأمة وهم جميع فاضربوه بالسيف كائنا من كان
صحيح ابن حبان > كتاب الحدود > ذكر الأمر بالقتل لمن أراد أن يفرق أمر أمة محمد صلى الله عليه وسلم بفراقه الجماعة وهم جميع
خطبنا عمر بن الخطاب بالجابية فقال قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم مقامي فيكم اليوم فقال ألا أحسنوا إلى أصحابي ثم الذين يلونهم ثم يفشو الجزء العاشر الكذب حتى يشهد الرجل على الشهادة لا يسألها ويحلف الرجل على اليمين لا يسألها فمن أراد منكم بحبوحة الجنة
صحيح ابن حبان > كتاب السير > باب طاعة الأئمة > ذكر الإخبار عما يجب على المرء من لزوم ما عليه جماعة المسلمين وترك الانفراد عنهم بترك الجماعات
سيكون بعدي هنات وهنات فمن رأيتموه فارق الجماعة أو يريد أن يفرق بين أمة محمد صلى الله عليه وسلم وأمرهم جميع فاقتلوه كائنا من كان فإن يد الله مع الجماعة وإن الشيطان مع من فارق الجماعة يرتكض
صحيح ابن حبان > كتاب السير > باب طاعة الأئمة > ذكر إثبات معونة الله جل وعلا الجماعة وإعانة الشيطان من فارقها
خطبنا عمر بن الخطاب بالجابية فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قام في مثل مقامي هذا فقال أحسنوا إلى أصحابي ثم الذين يلونهم ثم يفشو الكذب حتى يحلف الرجل على اليمين قبل أن يستحلف عليها ويشهد على الشهادة قبل الجزء الثاني عشر أن يستشهد عليها فمن أحب منكم أ
صحيح ابن حبان > كتاب الحظر والإباحة > ذكر الزجر أن يخلو المرء بامرأة أجنبية وإن لم تكن بمغيبة
إن إبليس قد يئس أن يعبده المصلون ولكنه في التحريش بينهم
صحيح ابن حبان > كتاب الرهن > باب ما جاء في الفتن > ذكر الإخبار عن تحريش الشياطين بين المسلمين عند إياسها منهم عن الإشراك بالله جل وعلا
خطبنا عمر بن الخطاب بالجابية قال قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم مقامي فيكم اليوم فقال أحسنوا إلى أصحابي ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يفشو الكذب حتى يشهد الرجل على اليمين لا يسألها فمن أراد بحبوحة الجنة فليلزم الجماعة فإن الشيطان مع الواحد وهو
صحيح ابن حبان > كتاب التاريخ > باب إخباره صلى الله عليه وسلم عما يكون في أمته من الفتن والحوادث > ذكر الإخبار عما يظهر في الناس من المسابقة في الشهادات والأيمان الكاذبة
أن عمر بن الخطاب خطب بالجابية فقال قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم مقامي فيكم فقال استوصوا بأصحابي خيرا ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يفشو الكذب حتى إن الرجل ليبتدئ بالشهادة قبل أن يسألها وباليمين قبل أن يسألها فمن أراد منكم بحبوحة الجنة فليلزم
صحيح ابن حبان > كتاب إخباره صلى الله عليه وسلم عن مناقب الصحابة رجالهم ونسائهم بذكر أسمائهم رضوان الله عليهم أجمعين > باب فضل الصحابة والتابعين رضي الله عنهم > ذكر الإخبار عن وصية المصطفى صلى الله عليه وسلم الخير بالصحابة والتابعين بعده
خطبنا عمر بن الخطاب بالجابية فقال يا أيها الناس قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم مقامي فيكم فقال أحسنوا إلى أصحابي ثم الذين يلونهم ثم يفشو الجزء الأول الكذب حتى يشهد الرجل على الشهادة لا يسألها ويحلف على اليمين لا يسألها فمن أراد منكم بحبوحة الجنة فل
الأحاديث المختارة > من حديث أمير المؤمنين أبي حفص عمر بن الخطاب > جابر بن سمرة عن عمر رضي الله عنهما
خطبنا عمر رضي الله عنه بالجابية فقال قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أكرموا أصحابي ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يفشو الكذب حتى يشهد الرجل وما يستشهد وحتى يحلف الرجل وإن لم يستحلف فمن أراد بحبوحة الجنة فليلزم الجماعة فإن الشيطان مع الواحد
الأحاديث المختارة > من حديث أمير المؤمنين أبي حفص عمر بن الخطاب > جابر بن سمرة عن عمر رضي الله عنهما
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب فقال أكرموا أصحابي الجزء الأول ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يظهر الكذب حتى يشهد الرجل لا يستشهد ويحلف الرجل لا يستحلف فمن أحب منكم بحبحة الجنة فليلزم الجماعة فإن الشيطان مع الواحد وهو من الاثنين أبعد فلا يخلون
الأحاديث المختارة > من حديث أمير المؤمنين أبي حفص عمر بن الخطاب > عبد الله بن الزبير بن العوام عن عمر رضي الله عنهما
خطبنا عمر بن الخطاب بالجابية فقال إن رسول الله الجزء الأول صلى الله عليه وسلم قام فينا كمقامي فيكم فقال أكرموا أصحابي ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يفشو الكذب حتى إن الرجل يحلف من غير أن يستحلف ويشهد من قبل أن يستشهد فمن سره أن ينال بحبحة الجنة فعليه
الأحاديث المختارة > من حديث أمير المؤمنين أبي حفص عمر بن الخطاب > عبد الله بن الزبير بن العوام عن عمر رضي الله عنهما
خطبنا عمر بالجابية فقال يا أيها الناس إني قمت فيكم كقيام رسول الله صلى الله عليه وسلم فينا فقال أوصيكم بأصحابي ثم الذين يلونهم ثم يفشو الكذب حتى يحلف الرجل ولا يستحلف ويشهد الشاهد ولا يستشهد ألا لا يخلون رجل بامرأة إلا كان ثالثهما الشيطان عليكم بالجماعة م
الأحاديث المختارة > من حديث أمير المؤمنين أبي حفص عمر بن الخطاب > عبد الله بن عمر بن الخطاب عن أبيه رضي الله عنهما
قدمت المدينة للقاء أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم فلم يكن فيهم أحد أحب إلي لقاء من أبي بن كعب فقمت في الصف الأول فخرج فصلى فلما صلى حدق فما رأيت الرجال متحت أعناقها إلى شيء متوجها إليه فسمعته يقول هلك أهل العقدة ورب الكعبة قالها ثلاثا هلكوا وأهلكوا أما إني
الأحاديث المختارة > مسند أبي بن كعب الأنصاري رضي الله عنه > قيس بن عباد البصري أبو عبد الله عن أبي بن كعب رضي الله عنه
من خرج يريد أن يفرق بين أمتي وهم جميع فاضربوا عنقه
الأحاديث المختارة > مسند أسامة بن شريك الثعلبي رضي الله عنه
من شق عصا المسلمين والمسلمون في إسلام دامج فقد خلع ربقة الإسلام من عنقه
الأحاديث المختارة > من اسمه عبد الله > طاوس بن كيسان اليماني عن ابن عباس
النهي عن التباغض والتقاطع والتدابر
رياض الصالحين > كتاب الأمور المنهي عنها > باب النهي عن التباغض والتقاطع والتدابر
كان الصادق المصدوق صلى الله عليه وسلم ينهى عن الاختلاف والفرقة ويرشد إلى الاجتماع والألفة
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب الصلاة > باب الأمر بالسكون في الصلاة
والجماعة رحمة والفرقة عذاب
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب الظلم > باب في تحريم الظلم والأمر بالاستغفار والتوبة
زجر عظيم للمؤمنين عن التفرقة والاختلاف
الدين الخالص > النصيب الثاني في بيان الاعتصام بالسنة والاجتناب عن البدعة > باب في الاعتصام بالسنة والاجتناب عن البدعة
منع الجماعة من الافتراق والإجماع منهم على كلمة الاتفاق
الدين الخالص > النصيب الثاني في بيان الاعتصام بالسنة والاجتناب عن البدعة > باب في وجوب طاعة الله وطاعة رسوله واتباع الكتاب والسنة وذم الرأي وما يليه > سوء عاقبة المقلدين في الدنيا والآخرة
النبي صلى الله عليه وسلم كان ينهى عن الفرقة ويرشد إلى الاجتماع
الدين الخالص > النصيب الثاني في بيان الاعتصام بالسنة والاجتناب عن البدعة > باب في رد بدعات التقليد > الفرق بين قبول الرواية وقبول الرأي
ومن الأمور التي نهى الله عنها في كتابه التفرق والاختلاف
درء تعارض العقل والنقل > المسائل التي نهى عنها الكتاب والسنة
وكثير من هذه الطوائف يتعصب على غيره ويرى القذاة في عين أخيه ولا يرى الجذع المعترض في عينه
درء تعارض العقل والنقل > تابع كلام ابن الزاغوني وتعليق ابن تيمية
أمر في كتابه بالاعتصام بحبله جميعا ونهى عن التفرق والاختلاف
جامع المسائل > رسالة إلى المنسوبين إلى التشيع وغيرهم في العراق ومشهد المنتظر
تكون هنات وهنات فمن أراد أن يفرق بين أمة محمد وهي جميع فاضربوه بالسيف كائنا من كان
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله تكون هنات وهنات