عدد النتائج : 174
في البحث عن (نسخ السنة بالسنة)
أنه أتى أهله فوجد عندهم قصعة ثريد ولحم من لحم الأضاحي فأبى أن يأكله فأتى قتادة بن النعمان أخوه فحدثه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الحج قال إني كنت نهيتكم أن لا تأكلوا لحوم الأضاحي فوق ثلاثة أيام وإني أحله لكم فكلوا منه ما شئتم
شرح معاني الآثار > كتاب الصيد والذبائح والأضاحي > باب أكل لحوم الأضاحي بعد ثلاثة أيام
نهى عن أكل لحوم الضحايا بعد ثلاث ثم أذن فيه فقال كلوا وتزودوا وادخروا فقال عمرو قال أبو الزبير قال جابر رضي الله عنه فتزودنا منها إلى المدينة
شرح معاني الآثار > كتاب الصيد والذبائح والأضاحي > باب أكل لحوم الأضاحي بعد ثلاثة أيام
نهى أن يدخر لحوم الأضاحي فوق ثلاث وأمرنا أن نأكل منها الجزء الرابع ونتصدق منها ولا نأكلها بعد ثلاث فأقمنا على ذلك ما شاء الله ثم بدا لرسول الله صلى الله عليه وسلم أن يأمرنا بأكلها والصدقة منها وأن يدخر من أحب ذلك
شرح معاني الآثار > كتاب الصيد والذبائح والأضاحي > باب أكل لحوم الأضاحي بعد ثلاثة أيام
دخلت على عائشة رضي الله عنها فقلت يا أم المؤمنين أحرم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يؤكل لحوم الأضاحي فوق ثلاثة أيام ؟ فقالت إنما فعل ذلك في عام جاع الناس فيه فأراد أن يطعم الغني الفقير قالت ولقد كنا نرفع الكراع خمس عشرة ليلة
شرح معاني الآثار > كتاب الصيد والذبائح والأضاحي > باب أكل لحوم الأضاحي بعد ثلاثة أيام
دف الناس من أهل البادية فحضرت لأضحي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ادخروا الثلث وتصدقوا بما بقي قالت فلما كان بعد ذلك قلت يا رسول الله قد كان الناس ينتفعون بضحاياهم يحملون منها الودك ويتخذون منها الأسقية قال وما ذاك ؟ قلت نهيت عن إمساك لحوم الأضاحي بعد
شرح معاني الآثار > كتاب الصيد والذبائح والأضاحي > باب أكل لحوم الأضاحي بعد ثلاثة أيام
نسخه حديث النهي عن بيع الكالئ
طرح التثريب > كتاب البيوع > حديث لا تلقوا الركبان للبيع ولا يبع بعضكم على بيع بعض > فائدة إذا علم التصرية واختار الرد بعد أن حلبها
ناسخ الحديث ومنسوخه ينقسم أقساما
التقييد والإيضاح > النوع الرابع والثلاثون معرفة ناسخ الحديث ومنسوخه
النسخ يعرف بقول الصحابي لكن هل يكتفى بقوله هذا ناسخ أو هذا منسوخ أو لا بد من التصريح بأن هذا متأخر عن هذا؟
التقييد والإيضاح > النوع الرابع والثلاثون معرفة ناسخ الحديث ومنسوخه
إنما كان الماء من الماء رخصة في أول الإسلام ثم نهي عنها
صحيح ابن حبان > كتاب الطهارة > باب الغسل > ذكر البيان بأن هذا الخبر يعني خبر عثمان منسوخ بعد أن كان مباحا
أن الفتيا التي كانوا يفتون أن الماء من الماء كان رخصة رخصها رسول الله صلى الله عليه وسلم في أول الزمان أو بدء الإسلام ثم أمر بالاغتسال بعد
صحيح ابن حبان > كتاب الطهارة > باب الغسل > ذكر البيان بأن ترك الاغتسال من الإكسال كان ذلك في أول الإسلام ثم أمر بالاغتسال منه بعد
سمعت مصعب بن سعد بن أبي وقاص يقول صليت إلى جنب أبي فطبقت بين كفي ثم وضعتهما بين فخذي فنهاني عن ذلك وقال كنا نفعل هذا فنهينا عنه وأمرنا أن نضع على الركب
صحيح ابن حبان > كتاب الصلاة > باب صفة الصلاة > ذكر الأمر بوضع اليدين على الركبتين في الركوع بعد أن كان التطبيق مباحا لهم استعماله
كنت إذا صليت طبقت ووضعت يدي بين ركبتي الجزء الخامس فرآني أبي سعد فقال كنا نفعل هذا فنهينا عنه وأمرنا بالركب
صحيح ابن حبان > كتاب الصلاة > باب صفة الصلاة > ذكر البيان بأن التطبيق في الركوع كان في أول الإسلام ثم نسخ ذلك بالأمر بوضع الأيدي على الركب
إني نهيتكم عن ثلاث عن زيارة القبور وعن لحوم الأضاحي أن تمسكوها فوق ثلاثة أيام وعن الظروف إلا ما كان في سقاء وقد رخص لمحمد صلى الله عليه وسلم في زيارة قبر أمه وإنما نهيتكم عن أن تمسكوا لحوم الأضاحي فوق ثلاثة أيام ليوسع ذو السعة منكم على من لم يضح ونهيتكم ع
صحيح ابن حبان > كتاب الجنائز وما يتعلق بها مقدما أو مؤخرا > فصل في زيارة القبور > ذكر الإباحة للرجل زيارة القبور والأموات
نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها ونهيتكم عن لحوم الأضاحي فوق ثلاث فأمسكوا ما بدا الجزء الثاني عشر لكم ونهيتكم عن النبيذ إلا في سقاء فاشربوا في الأسقية كلها ولا تشربوا مسكرا
صحيح ابن حبان > كتاب الأشربة > فصل في الأشربة > ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه
نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها ونهيتكم عن لحوم الأضاحي أن تمسكوها فوق ثلاث فأمسكوها ما بدا لكم ونهيتكم عن النبيذ إلا في سقاء فاشربوا ولا تشربوا مسكرا
صحيح ابن حبان > كتاب الأشربة > فصل في الأشربة > ذكر العلة التي من أجلها زجر عن الشرب في الحناتم
نهى عن أكل لحوم الضحايا بعد ثلاث ثم قال بعد ذلك كلوا وتزودوا وادخروا
صحيح ابن حبان > كتاب الأضحية > ذكر أمر المصطفى صلى الله عليه وسلم بأكل لحوم الضحايا بعد ثلاث نسخا لما تقدم من نهيه صلى الله عليه وسلم عنه
نهى عن لحوم الأضاحي فوق ثلاثة أيام ثم رخص أن نأكل وندخر فقدم قتادة بن النعمان أخو أبي سعيد الخدري فقدموا إليه من قديد الأضحى فقال أليس قد نهى عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قال أبو سعيد إنه قد حدث فيه بعدك أمر كان نهانا عنه رسول الله صلى الله عليه وسل
صحيح ابن حبان > كتاب الأضحية > ذكر خبر ثان يصرح بإباحة الانتفاع بلحوم الأضحية بعد ثلاث
نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أكل لحوم الضحايا بعد ثلاث قال عبد الله بن أبي بكر فذكرت ذلك لعمرة بنت عبد الرحمن فقالت سمعت عائشة تقول دف ناس من أهل البادية حضرة الأضحى في زمان رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ادخروا الثل
صحيح ابن حبان > كتاب الأضحية > ذكر العلة التي من أجلها نهي عن أكل لحوم الأضاحي بعد ثلاث
يا أهل المدينة لا تأكلوا لحوم الأضاحي فوق ثلاثة أيام قال فشكوا إليه أن لهم عيالا وخدما فقال كلوا وأطعموا واحبسوا
صحيح ابن حبان > كتاب الأضحية > ذكر خبر رابع يصرح بالانتفاع بلحوم الضحايا بعد ثلاث
أن الفتيا التي كانوا يفتون إن الماء من الماء كانت رخصة ترخصها رسول الله صلى الله عليه وسلم في أول الزمان ثم أمر بالاغتسال بعد
الأحاديث المختارة > مسند أبي بن كعب الأنصاري رضي الله عنه > سهل بن سعد الساعدي صحابي عن أبي بن كعب رضي الله عنهما
عن أبي بن كعب قال إنما كانت الفتيا في الماء من الماء رخصة في أول الإسلام ثم نهي عنها
الأحاديث المختارة > مسند أبي بن كعب الأنصاري رضي الله عنه > سهل بن سعد الساعدي صحابي عن أبي بن كعب رضي الله عنهما
أول ما كرهت الحجامة للصائم أن جعفر بن أبي طالب احتجم وهو صائم فمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أفطر هذان ثم رخص النبي صلى الله عليه وسلم بعد ذلك في الحجامة للصائم وكان أنس يحتجم وهو صائم
الأحاديث المختارة > مسند أنس بن مالك رضي الله عنه > جعفر بن سليمان الضبعي عن ثابت عن أنس > عبد الله بن المثنى عن ثابت
نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ثلاث عن لحوم الأضاحي فوق ثلاث وعن زيارة القبور وعن هذا النبيذ في هذه الظروف ثم قال ألا إني الجزء السادس نهيتكم عن ثلاث ثم بدا لي أن الناس يبقون إدامهم ويتحفون ضيفهم ويحبسون لغائبهم فكلوا وأمسكوا ما شئتم ونهيتكم عن زيارة
الأحاديث المختارة > مسند أنس بن مالك رضي الله عنه > عمرو بن عامر الأنصاري عن أنس
أرأيت وضوء عبد الله بن عمر لكل صلاة طاهرا كان أو غير طاهر عم هو ؟ فقال حدثتنيه أسماء بنت زيد بن الخطاب أن عبد الله بن حنظلة بن أبي عامر بن الغسيل حدثها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان أمر بالوضوء لكل صلاة طاهرا كان أو غير طاهر فلما شق ذلك على رسول الل
الأحاديث المختارة > مسند عبد الله بن حنظلة
علمنا الجزء الثاني رسول الله صلى الله عليه وسلم الصلاة فقام فكبر فلما أراد أن يركع طبق يديه بين ركبتيه وركع فبلغ ذلك سعدا فقال صدق أخي قد كنا نفعل هذا ثم أمرنا بهذا يعني الإمساك بالركب
السنن الكبرى للنسائي > كتاب السهو > كتاب التطبيق