عدد النتائج : 163
في البحث عن (الإخلاص في طلب العلم)
(من تعلم علما لغير الله) كالتنعم بالدنيا والتوصل إلى الجاه والمنزلة عند الحكام (فليتبوأ مقعده من النار)
فيض القدير > حرف الميم
(من خرج) لفظ رواية الترمذي من خرج من بيته (في طلب العلم) أي الشرعي النافع الذي أريد به وجه الله (فهو في سبيل الله)
فيض القدير > حرف الميم
طلب بعلمه رضا المولى
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد المكثرين > تتمة مسند أبي هريرة رضي الله تعالى عنه
من آثر راحة الدنيا وترك جوار المصطفى فهو غير داخل في أهل الجزء السادس العلم ولو كان منهم
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد المكثرين > تتمة مسند أبي هريرة رضي الله تعالى عنه
الإخلاص في طلب العلم وقراءة القرآن
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب العلم > باب إثم من طلب العلم لغير الله
أول الناس قضاء يوم القيامة ثلاثة رجل استشهد فأتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها ؟ قال قاتلت فيك حتى استشهدت
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الجهاد > من قاتل ليقال فلان جريء
تفرق الناس عن أبي هريرة فقال له قائل أيها الشيخ حدثنا حديثا سمعته قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أول الناس يقضى فيه رجل استشهد فأتي به فعرفه الجزء الثامن نعمه فعرفها
السنن الكبرى للنسائي > كتاب فضائل القرآن > من راءى بقراءة القرآن
تفرق الجزء الحادي عشر الناس على أبي هريرة فقال له ناتل أيها الشيخ حدثني حديثا سمعته قال نعم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أول الناس يقضى يوم القيامة عليه ثلاثة
السنن الكبرى للنسائي > كتاب التفسير > سورة اقتربت الساعة > قوله تعالى يسحبون في النار على وجوههم
التحذير من طلب العلم لغير الله
الدين الخالص > النصيب الثاني في بيان الاعتصام بالسنة والاجتناب عن البدعة > باب في بيان العلم وأنواعه > التحذير من طلب العلم لغير الله
وإخلاص الأعمال من الهوى الدنيوي
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العبادات > كتاب العلم > الباب السادس في آفات العلم > علامات علماء الآخرة > من علامات علماء الآخرة أن لا يكون متسارعا إلى الفتوى
يحمل هذا العلم من كل خلف عدوله ينفون عنه تحريف الغالين وانتحال المبطلين
درء تعارض العقل والنقل > كلام ابن عقيل في ذم علم الكلام
متعلم العلم الجزء السادس والمقتول في الجهاد وفي المتصدق إذا لم يكونوا مخلصين وأنهم أول ثلاثة تسجر بهم النار
جامع المسائل > الفصل الثاني في الواجب من المقاصد والوسائل
من أراد العلم فعليه بالقرآن
سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد > جماع أبواب خصائصه صلى الله عليه وسلم في فوائد تتعلق بكلام عن الخصائص > الباب الأول فيما اختص به عن الأنبياء عليه وعليهم أفضل الصلاة والسلام في ذاته في الدنيا
خرجت في طلب الحديث فأحصيت أني مشيت على قدمي زيادة على ألف فرسخ
المنتظم في تاريخ الملوك والأمم > باب ذكر ما جرى في سني الهجرة > ثم دخلت سنة سبع وسبعين ومائتين > ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
مثل الجزء السابع عشر علم لا ينفع كمثل كنز لا ينفق في سبيل الله
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > أبو عياض
مثل علم لا يقال به كمثل كنز لا ينفق منه في سبيل الله عز وجل
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب العلم > باب الزجر عن كتمان العلم
وجدت أكثر حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم عند هذا الحي من الأنصار إن كنت لآتي أحدهم فيقال لي إنه نائم فلو شئت أن يوقظ لي يعني أوقظ فأجلس حتى يخرج لأستنبط بذلك حديثه
الجامع لشعب الإيمان > السابع عشر من شعب الإيمان وهو باب في طلب العلم > فصل في فضل العلم وشرف مقداره
الكلام حسن وأحسن من الكلام معناه وأحسن من معناه استعماله وأحسن من استعماله ثوابه وأحسن من ثوابه رضا من عملت له
الجامع لشعب الإيمان > الثامن عشر من شعب الإيمان وهو باب في نشر العلم وألا يمنعه أهله أهله > فصل
ما علامة الشقاوة ؟ فقال ثلاثة أشياء أحدها أن يرزق الإنسان العلم ويحرم العمل والثاني أن يرزق العمل ويحرم الإخلاص والثالث أن يرزق صحبة الصالحين ولا يحترم لهم
الجامع لشعب الإيمان > الثامن عشر من شعب الإيمان وهو باب في نشر العلم وألا يمنعه أهله أهله > فصل
ثلاثة مفقودة وثلاثة موجودة العلم موجود والعمل بالعلم مفقود والعمل موجود والإخلاص فيه مفقود والحب موجود والصدق فيه مفقود
الجامع لشعب الإيمان > الثامن عشر من شعب الإيمان وهو باب في نشر العلم وألا يمنعه أهله أهله > فصل
أربعة أشياء في الناس عزيزة عالم مستعمل لعلمه وحكيم ينطق من قلبه وزاهد ليس له طمع وعابد ليس له علاقة
الجامع لشعب الإيمان > الثامن عشر من شعب الإيمان وهو باب في نشر العلم وألا يمنعه أهله أهله > فصل
الناس ثلاثة العلماء والأمراء والقراء فإذا فسد الأمراء فسد المعاش وإذا فسد العلماء فسدت الطاعات وإذا فسدت القراء فسدت الأخلاق
الجامع لشعب الإيمان > الثامن عشر من شعب الإيمان وهو باب في نشر العلم وألا يمنعه أهله أهله > فصل
ليس العلم بكثرة الرواية إنما العالم من اتبع العلم واستعمله واقتدى بالسنن وإن كان قليل العلم
الجامع لشعب الإيمان > الثامن عشر من شعب الإيمان وهو باب في نشر العلم وألا يمنعه أهله أهله > فصل
دلائل المعرفة العلم والعمل بالعلم والخوف على العلم
الجامع لشعب الإيمان > الثامن عشر من شعب الإيمان وهو باب في نشر العلم وألا يمنعه أهله أهله > فصل
سألت الحسن ما عقوبة العالم ؟ قال موت القلب قلت وما موت القلب ؟ قال طلب الدنيا بعمل الآخرة
الجامع لشعب الإيمان > الثامن عشر من شعب الإيمان وهو باب في نشر العلم وألا يمنعه أهله أهله > فصل