عدد النتائج : 413
في البحث عن (فضل التكسب والإنفاق على من يعول)
ليس الجهاد أن يضرب الرجل بسيفه في سبيل الله تعالى إنما الجهاد من عال والديه وعال ولده فهو في جهاد ومن عال نفسه فكفها عن الناس فهو في جهاد
فيض القدير > حرف اللام
(ليس الجهاد أن يضرب الرجل بسيفه في سبيل الله) أي ليس ذلك هو الجهاد الأكبر (إنما الجهاد) الأكبر الذي يستحق أن يسمى (من عال والديه وعال ولده) أي عال أصوله وفروعه المحتاجين الذين يلزمه نفقتهم (فهو في جهاد)
فيض القدير > حرف اللام
نهى العلماء والحكماء عن أن يكون الرجل لا حرفة له ولا صناعة
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب البيوع > باب ما جاء في قول الله تعالى فإذا قضيت الصلاة فانتشروا في الأرض وابتغوا من فضل الله
أن العيش بالتجارة والصناعات أولى بنزاهة الأخلاق من العيش بالصدقات والهبات
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب البيوع > باب ما جاء في قول الله تعالى فإذا قضيت الصلاة فانتشروا في الأرض وابتغوا من فضل الله
وقسم بعضهم الورع
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب البيوع > باب الحلال بين والحرام بين وبينهما مشتبهات
فضل عمل اليد على سائر المكاسب إذا نصح العامل بيده
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب البيوع > باب كسب الرجل وعمله بيده
الله تعالى أباح لعباده المؤمنين اتخاذ الأموال والضياع ما يسعهم لأقواتهم وأقوات عائلتهم
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب فرض الخمس > باب نفقة نساء النبي صلى الله عليه وسلم بعد وفاته
حسن النظر في عواقب الأمور والإصلاح لمعاني المال وأصول الاكتساب
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب الجزية والموادعة > باب الوصاة بأهل ذمة رسول الله صلى الله عليه وسلم
الترغيب في الكسب بأنه من عادات الخيار
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد المكثرين > تتمة مسند أبي هريرة رضي الله تعالى عنه
أن رجلا من الأنصار أتى النبي صلى الله عليه وسلم فسأله فقال إن المسألة لا تصلح إلا لثلاث لغرم موجع أو دم مفظع أو فقر مدقع
شرح معاني الآثار > كتاب الزكاة > باب ذي المرة السوي الفقير هل يحل له الصدقة أم لا
أن رجلا من الأنصار أتى النبي صلى الله عليه وسلم فشكا إليه الفاقة ثم عاد فقال يا رسول الله لقد جئت من عند أهل بيت ما أرى أن أرجع إليهم حتى يموت بعضهم جوعا قال انطلق هل تجد من شيء ؟ فانطلق فجاء بحلس وقدح فقال يا رسول الله هذا الحلس كانوا يفترشون بعضه ويلتفو
شرح معاني الآثار > كتاب النكاح > باب ما نهي عنه من سوم الرجل على سوم أخيه وخطبته على خطبة أخيه
ترجيح الاكتساب على السؤال
طرح التثريب > كتاب الزكاة > باب فضل الصدقة والتعفف > حديث لأن يأخذ أحدكم حبله فيحتطب على ظهره
في الاكتساب فائدتان
طرح التثريب > كتاب الزكاة > باب فضل الصدقة والتعفف > حديث لأن يأخذ أحدكم حبله فيحتطب على ظهره
فضيلة الاكتساب بعمل اليد
طرح التثريب > كتاب الزكاة > باب فضل الصدقة والتعفف > حديث لأن يأخذ أحدكم حبله فيحتطب على ظهره
العلة في تفضيل الاكتساب على السؤال
طرح التثريب > كتاب الزكاة > باب فضل الصدقة والتعفف > حديث لأن يأخذ أحدكم حبله فيحتطب على ظهره
من عال ابنتين أو ثلاثا أو أختين أو ثلاثا حتى يبن أو يموت عنهن كنت أنا وهو في الجنة كهاتين وأشار بأصبعه الوسطى والتي تليها
صحيح ابن حبان > كتاب البر والإحسان > باب صلة الرحم وقطعها > ذكر المدة التي بصحبته إياهن يعطى هذا الأجر له بها
أتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يعمل عملا يبني بناء فلما فرغ دعانا فقال لا تنافسا في الرزق ما هزت رؤوسكما فإن الإنسان تلده أمه وهو أحمر ليس عليه قشر ثم يعطيه الله ويرزقه
صحيح ابن حبان > كتاب الزكاة > باب ما جاء في الحرص وما يتعلق به > ذكر الإخبار عما يجب على المرء من ترك التنافس على طلب رزقه
أتينا خبابا نعوده فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الرجل ليؤجر في نفقته كلها إلا في هذا التراب
صحيح ابن حبان > كتاب الزكاة > باب ما جاء في الحرص وما يتعلق به > ذكر خبر أوهم من لم يحكم صناعة الحديث أنه مضاد للخبر الذي تقدم ذكرنا له
أنه قال يوما لأصحابه تصدقوا فقال رجل يا رسول الله عندي دينار قال أنفقه على نفسك قال إن عندي آخر قال أنفقه على زوجتك قال إن عندي آخر قال أنفقه على ولدك قال إن عندي آخر قال أنفقه على خادمك قال إن عندي آخر قال أنت أبصر
صحيح ابن حبان > كتاب الزكاة > صدقة التطوع > ذكر البيان بأن الصدقة على الأقرب فالأقرب أفضل منها على الأبعد فالأبعد
قدمت المدينة فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم قائم يخطب الناس وهو يقول يد المعطي العليا وابدأ بمن تعول أمك وأباك وأختك وأخاك ثم أدناك أدناك
صحيح ابن حبان > كتاب الزكاة > صدقة التطوع > ذكر البيان بأن على المرء إذا أراد الصدقة بأنه يبدأ بالأدنى فالأدنى منه دون الأبعد فالأبعد عنه
أفضل الصدقة ما كان عن ظهر غنى وابدأ بمن تعول
صحيح ابن حبان > كتاب الزكاة > صدقة التطوع > ذكر البيان بأن من أفضل الصدقة ما كان عن ظهر غنى المرء
يا رسول الله أي الصدقة أفضل ؟ قال جهد المقل وابدأ بمن تعول
صحيح ابن حبان > كتاب الزكاة > صدقة التطوع > ذكر البيان بأن من أفضل الصدقة إخراج المقل بعض ما عنده
خير الصدقة ما كان عن ظهر غنى واليد العليا خير من اليد السفلى وليبدأ أحدكم بمن يعول تقول امرأته أنفق علي وتقول أم ولده إلى من تكلني ؟ ويقول له عبده أطعمني واستعملني
صحيح ابن حبان > كتاب الزكاة > صدقة التطوع > ذكر البيان بأن اليد المعطية أفضل من اليد السائلة
جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله عندي دينار فما أصنع به ؟ قال أنفقه على نفسك قال عندي آخر فما أصنع به ؟ قال أنفقه على أهلك قال عندي آخر قال أنفقه على ولدك قال عندي آخر فما أصنع به ؟ قال أنفقه على خادمك قال عندي آخر فما أصنع به ؟
صحيح ابن حبان > كتاب الرضاع > باب النفقة
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حث ذات يوم على الصدقة فقال رجل يا رسول الله عندي دينار فقال الجزء العاشر تصدق به على نفسك قال عندي آخر قال تصدق به على ولدك قال عندي آخر قال تصدق به على زوجتك قال عندي آخر قال تصدق به على خادمك قال عندي آخر قال أنت أبصر
صحيح ابن حبان > كتاب الرضاع > باب النفقة > ذكر البيان بأن نفقة المرء على نفسه وعياله تكون له صدقة
أيما رجل كسب مالا من حلال فأطعم نفسه أو كساها فمن دونه من خلق الله فإن له بها زكاة
صحيح ابن حبان > كتاب الرضاع > باب النفقة > ذكر كتبة الله جل وعلا الصدقة للمنفق على نفسه وأهله وغيرهم إذا كان ماله من حلال
مر عثمان بن عفان أو عبد الرحمن بن عوف بمرط فاستغلاه فمر به عمرو بن أمية فاشتراه وكساه امرأته سخيلة بنت عبيدة بن الحارث بن المطلب فمر به عثمان أو عبد الرحمن فقال ما فعل المرط الذي ابتعت ؟ قال عمرو تصدقت به على سخيلة بنت عبيدة بن الحارث فقال أوكل ما صنعت إل
صحيح ابن حبان > كتاب الرضاع > باب النفقة > ذكر البيان بأن كل ما يصطنع المرء إلى أهله من الكسوة وغيرها يكون له صدقة