عدد النتائج : 188
في البحث عن (آداب الاستيقاظ من النوم)
إذا أصبح أصبحنا على الفطرة
السنن الكبرى للنسائي > كتاب عمل اليوم والليلة > ما يقول إذا انتهى إلى قوم فجلس إليهم
إذا الجزء العاشر استيقظ فليقل الحمد لله الذي عافاني في جسدي ورد علي روحي وأذن لي بذكره
السنن الكبرى للنسائي > كتاب عمل اليوم والليلة > نوع آخر
الدعاء عن التنبه
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العبادات > كتاب ترتيب الأوراد وتفصيل إحياء الليل > الباب الأول في فضيلة الأوراد وترتيبها وأحكامها > بيان أعداد الأوراد في الليل والنهار وترتيبها > بيان أوراد الليل وهي خمسة
الدعاء عند التنبه)
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العبادات > كتاب ترتيب الأوراد وتفصيل إحياء الليل > الباب الأول في فضيلة الأوراد وترتيبها وأحكامها > بيان أعداد الأوراد في الليل والنهار وترتيبها > بيان أوراد الليل وهي خمسة
إذا استيقظ أحدكم من نومه فلا يغمس يده في الإناء حتى يغسلها
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > ما روى جابر عن أبي هريرة
إذا استيقظ أحدكم من نومه فلا يدخل يده في الإناء حتى يغسلها فإنه لا يدري أظنه قال أين باتت يده
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > ما روى سعيد بن المسيب عن أبي هريرة
إذا قام أحدكم من الليل فلا يدخل يده في الإناء حتى يفرغ عليها مرتين أو ثلاثا فإنه لا يدري أحدكم فيم باتت يده
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > ما روى سعيد بن المسيب عن أبي هريرة
يعقد الشيطان على قافية رأس أحدكم إذا نام ثلاث عقد فإن استيقظ فذكر الله انحلت عقدة فإن قام فتوضأ انحلت عقدة فإن قام فصلى انحلت عقده كلها فيصبح نشيطا طيب النفس وإذا أصبح ولم يفعل ذلك أصبح كسلان خبيث النفس لم يصب خيرا
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > ما روى سعيد بن المسيب عن أبي هريرة > يحيى بن سعيد عن سعيد
إذا استيقظ أحدكم من نومه فلا يغمس يده في الإناء حتى يغسلها فإنه لا يدري أين باتت يده
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > ما روى سعيد بن المسيب عن أبي هريرة > الزهري عن أبي سلمة
إذا استيقظ أحدكم فلا يضع يده في الغسل أو قال في الماء حتى يغسلها ثلاثا فإنه لا يدري أين باتت يده
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > موسى بن يسار عن أبي هريرة
إذا قام أحدكم من الليل فلا يدخل يده في الإناء حتى يغسلها ثلاثا فإنه لا يدري أين باتت يده
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > ما روى عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة > الأعمش عن أبي صالح
يعقد الشيطان على قافية رأس أحدكم إذا نام ثلاث عقد فإن قام فذكر الله انحلت عقدة فإذا قام فتوضأ انحلت عقدة فإذا قام إلى الصلاة انحلت عقده كلها فيصبح نشيطا طيب النفس وإن أصبح ولم يفعل ذلك أصبح كسلان خبيث النفس لم يصب خيرا
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > ما روى عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة > الأعمش عن أبي صالح
إذا قام أحدكم من الليل فلا يدخل يده في الإناء حتى يغسلها ثلاث مرات فإنه لا يدري أين باتت يده
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > أبو مريم عنه
إذا استيقظ أحدكم فلا يغمس يده في إنائه حتى يغسلها ثلاث مرار فإنه لا يدري أين باتت يده
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > عبد الله بن شقيق
إذا استيقظ أحدكم فلا يغمس يده في إنائه حتى يغسلها ثلاث مرات فإنه لا يدري أين باتت يده
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > عبد الله بن شقيق
إذا قام أحدكم من الليل فلا يدخل يده في الإناء حتى يغسلها ثلاث مرات فإنه لا يدري أين باتت يده
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > أبو رزين
إذا استيقظ أحدكم من منامه فلا يغمس يده في طهوره حتى يفرغ عليها فيغسلها فإنه لا يدري أين باتت يده
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > محمد بن سيرين عن أبي هريرة > هشام بن حسان
بعثني أبي العباس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أحفظ له صلاته قال فهب رسول الله صلى الله عليه وسلم من الليل فتعار ببصره إلى السماء ثم تلا هؤلاء الآيات من سورة آل عمران إن في خلق السماوات حتى انتهى إلى عشر منها ثم عاد لمضجعه فنام ثم هب ففعل مثل ما فعل في
شرح مشكل الآثار > باب بيان ما أشكل علينا مما قد روي عنه عليه السلام من العشر الخواتم من سورة آل عمران التي تلاها في ليلة عند استيقاظه من نومه
إن الشيطان يعقد على قافية رأس أحدكم ثلاث عقد إذا نام كل عقدة منها يضرب مكانها عليك ليل طويل فإذا أصبح ولم يصل أصبح كسلان خبيث النفس
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله إن الشيطان يعقد على قافية رأس أحدكم ثلاث عقد إذا نام
إن للشيطان الجزء الأول عند رأس أحدكم حبلا فيه ثلاث عقد فإذا استيقظ ووحد الله حلت عقدة وإن قام وتوضأ حلت عقدة أخرى فإذا هو صلى حلت عقده كلها وأصبح خفيفا طيب النفس وإن هو نام حتى يصبح أصبح عليه عقد وأصبح وهو ثقيل خبيث النفس
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله إن الشيطان يعقد على قافية رأس أحدكم ثلاث عقد إذا نام
إذا استيقظ أحدكم من نومه فلا يدخل يده في الإناء حتى يغسلها فإنه لا يدري أين باتت يده أو فيما باتت يده
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله إذا استيقظ أحدكم من نومه فلا يدخل يده في الإناء حتى يغسلها
إذا استيقظ أحدكم من الجزء الثالث عشر نومه فليغسل يده قبل أن يدخلها في وضوئه فإن أحدكم لا يدري أين باتت يده
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله إذا استيقظ أحدكم من نومه فلا يدخل يده في الإناء حتى يغسلها
فليغسل يده مرتين أو ثلاثا
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله إذا استيقظ أحدكم من نومه فلا يدخل يده في الإناء حتى يغسلها
إذا استيقظ أحدكم من منامه فلا يغمس يده في الإناء حتى يغسلها ثلاثا فإنه لا يدري علام باتت يده
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله إذا استيقظ أحدكم من نومه فلا يدخل يده في الإناء حتى يغسلها
إذا استيقظ أحدكم من منامه فلا يغمس يده في الإناء حتى يغسلها ثلاثا فإنه لا يدري على ما باتت يده
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله إذا استيقظ أحدكم من نومه فلا يدخل يده في الإناء حتى يغسلها
عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا استيقظ أحدكم من نومه فلا يغمس يده في الإناء حتى يغسلها ثلاثا فإنه لا يدري أين باتت يده
معرفة السنن والآثار > كتاب الطهارة > باب سنة الوضوء وفرضه
عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا استيقظ أحدكم من نومه فليغسل يده قبل أن يدخلها في وضوئه فإن أحدكم لا يدري أين باتت يده
معرفة السنن والآثار > كتاب الطهارة > الوضوء من النوم
إذا استيقظ أحدكم من نومه فليغسل يديه قبل أن يدخلهما في وضوئه فإن أحدكم لا يدري أين باتت يده
شرح السنة > كتاب الطهارة > باب غسل اليدين في ابتداء الوضوء