عدد النتائج : 338
في البحث عن (الصلاة بحضرة طعام يشتهيه)
إذا وضع العشاء وأقيمت الصلاة فابدءوا بالعشاء
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب الأذان > باب إذا حضر الطعام وأقيمت الصلاة
إذا دعي الإمام إلى الصلاة وبيده ما يأكل
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب الأذان > باب إذا دعي الإمام إلى الصلاة وبيده ما يأكل
يأكل ذراعا يحتز منها فدعي إلى الصلاة فقام فطرح السكين فصلى ولم يتوضأ
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب الأذان > باب إذا دعي الإمام إلى الصلاة وبيده ما يأكل
من شرع في الأكل ثم أقيمت الصلاة
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب الأذان > باب إذا دعي الإمام إلى الصلاة وبيده ما يأكل
رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يأكل من كتف مجتز منها ثم دعي إلى الصلاة فصلى ولم يتوضأ
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب الجهاد والسير > باب ما يذكر في السكين
رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يأكل من كتف شاة يحتز منها ثم دعي إلى الصلاة فصلى ولم يتوضأ
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب الجهاد والسير > باب ما يذكر في السكين
خرج مع النبي صلى الله عليه وسلم عام خيبر حتى إذا كانوا بالصهباء وهي من خيبر وهي أدنى خيبر فصلوا العصر
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > باقي كتاب الجهاد والسير > باب حمل الزاد في الغزو
صلى العصر ثم دعا بالأزواد فلم يؤت إلا بالسويق
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب المغازي > باب غزوة خيبر
دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بطعام فما أتي إلا بسويق فلكناه فأكلنا منه ثم دعا بماء فمضمض ومضمضنا فصلى بنا المغرب ولم يتوضأ
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب الأطعمة > باب ليس على الأعمى حرج ولا على الأعرج حرج
فحضرت الصلاة فدعا بطعام فلم يجده إلا سويقا فلاك منه فلكنا معه ثم دعا بماء فمضمض ثم صلى وصلينا ولم يتوضأ
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب الأطعمة > باب السويق
يحتز من كتف شاة في يده فدعي إلى الصلاة فألقاها والسكين التي يحتز بها ثم قام فصلى ولم يتوضأ
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب الأطعمة > باب قطع اللحم بالسكين
يحتز من كتف شاة فأكل منها فدعي إلى الصلاة فقام فطرح السكين فصلى ولم يتوضأ
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب الأطعمة > باب الشاة المسموطة والكتف والجنب
دعا بطعام فما أتي إلا بسويق فأكلنا فقام إلى الصلاة فتمضمض ومضمضنا
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب الأطعمة > باب المضمضة بعد الطعام
إذا حضر العشاء فلا يعجل عن عشائه
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب الأطعمة > باب إذا حضر العشاء فلا يعجل عن عشائه
يحتز من كتف شاة في يده
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب الأطعمة > باب إذا حضر العشاء فلا يعجل عن عشائه
إذا وضع العشاء وأقيمت الصلاة فابدءوا بالعشاء
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب الأطعمة > باب إذا حضر العشاء فلا يعجل عن عشائه
أنه تعشى مرة وهو يسمع قراءة الإمام
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب الأطعمة > باب إذا حضر العشاء فلا يعجل عن عشائه
إذا أقيمت الصلاة وحضر العشاء فابدءوا بالعشاء
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب الأطعمة > باب إذا حضر العشاء فلا يعجل عن عشائه
إذا وضع العشاء وأقيمت الصلاة فابدءوا بالعشاء
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب الأطعمة > باب إذا حضر العشاء فلا يعجل عن عشائه
فإن يأكل وقلبه في الصلاة خير من أن يصلي وقلبه في الطعام
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد أهل البيت > تتمة مسند عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما
إذا وضع العشاء وأقيمت الصلاة فابدؤوا بالعشاء
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد المكثرين > مسند أنس بن مالك رضي الله تعالى عنه
يصلي والقلب مشتغل بالطعام
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد المكثرين > مسند أنس بن مالك رضي الله تعالى عنه
ليدخلن رجل من أهل الجنة فدخل أبو بكر
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد المكثرين > تتمة مسند جابر بن عبد الله رضي الله تعالى عنهما
إذا وضع العشاء وأقيمت الصلاة فابدءوا بالعشاء
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > تتمة مسانيد المقلين > مسند السيدة عائشة
قدم الطعام وقد بقي من الوقت ما يسع قدر الصلاة
طرح التثريب > كتاب الصلاة > صلاة الوتر وقيام الليل > حديث صلاة الإنسان وهو ناعس والأمر بالرقاد حتى يذهب النوم
الصلاة بحضرة الطعام
طرح التثريب > كتاب الصلاة > صلاة الوتر وقيام الليل > حديث صلاة الإنسان وهو ناعس والأمر بالرقاد حتى يذهب النوم
إذا قرب العشاء وحضرت الصلاة فابدءوا به قبل صلاة المغرب ولا تعجلوا عن عشائكم
صحيح ابن حبان > كتاب الصلاة > باب فرض الجماعة والأعذار التي تبيح تركها > ذكر العذر الثاني وهو حضور الطعام عند صلاة المغرب
كان ابن عمر إذا غربت الشمس وتبين له الليل فكان أحيانا يقدم عشاءه وهو صائم والمؤذن يؤذن ثم يقيم وهو يسمع فلا يترك عشاءه ولا يعجل حتى يقضي عشاءه ثم يخرج فيصلي ويقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تعجلوا عن عشائكم إذا قدم إليكم
صحيح ابن حبان > كتاب الصلاة > باب فرض الجماعة والأعذار التي تبيح تركها > ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم لا تعجلوا عن عشائكم أراد به إذا قدم ذلك على المرء