الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
2042 حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=14418الحسن بن محمد الزعفراني حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16577عفان حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=15744حماد بن سلمة أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=15767حميد nindex.php?page=showalam&ids=15603وثابت nindex.php?page=showalam&ids=16815وقتادة عن nindex.php?page=showalam&ids=9أنس nindex.php?page=hadith&LINKID=664335أن ناسا من عرينة قدموا المدينة فاجتووها فبعثهم رسول الله صلى الله عليه وسلم في إبل الصدقة وقال nindex.php?page=treesubj&link=30746_542_17339اشربوا من ألبانها وأبوالها قال أبو عيسى وفي الباب عن ابن عباس وهذا حديث حسن صحيح
( باب ما جاء في nindex.php?page=treesubj&link=17339شرب أبوال الإبل ) أي للتداوي .
قوله : ( أن ناسا من عرينة إلخ ) تقدم هذا الحديث مطولا في باب بول ما يؤكل لحمه وتقدم هناك شرحه .
قوله : ( وفي الباب عن ابن عباس ) أخرجه ابن المنذر عنه مرفوعا : nindex.php?page=hadith&LINKID=876930nindex.php?page=treesubj&link=17339عليكم بأبوال الإبل فإنها نافعة للذربة بطونهم ، والذربة بفتح المعجمة وكسر الراء جمع ذرب ، والذرب بفتحتين فساد المعدة كذا في الفتح .
( باب ما جاء في nindex.php?page=treesubj&link=17339شرب أبوال الإبل ) أي للتداوي .
قوله : ( أن ناسا من عرينة إلخ ) تقدم هذا الحديث مطولا في باب بول ما يؤكل لحمه وتقدم هناك شرحه .
قوله : ( وفي الباب عن ابن عباس ) أخرجه ابن المنذر عنه مرفوعا : nindex.php?page=hadith&LINKID=876930nindex.php?page=treesubj&link=17339عليكم بأبوال الإبل فإنها نافعة للذربة بطونهم ، والذربة بفتح المعجمة وكسر الراء جمع ذرب ، والذرب بفتحتين فساد المعدة كذا في الفتح .