28 - مسألة :

قوله تعالى: nindex.php?page=treesubj&link=31920_32409_32419_34513nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=49وإذ نجيناكم من آل فرعون يسومونكم سوء العذاب يذبحون وفي إبراهيم: nindex.php?page=tafseer&surano=14&ayano=6ويذبحون بالواو وفي الأعراف: nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=141يقتلون ؟

جوابه:

أنه جعل (يذبحون) هنا بدلا من (يسومونكم) وخص الذبح بالذكر لعظم وقعه عند الأبوين، ولأنه أشد على النفوس.

وفي سورة إبراهيم تقدم قوله تعالى: nindex.php?page=tafseer&surano=14&ayano=5وذكرهم بأيام الله فناسب العطف على سوم العذاب للدلالة على أنه نوع آخر، كأنه قال: (يعذبونكم ويذبحون) ففيه [ ص: 96 ] يعدد أنواع النعم التي أشير إليها بقوله تعالى: nindex.php?page=tafseer&surano=14&ayano=5وذكرهم بأيام الله .

وقد يقال: آية البقرة والأعراف من كلام الله تعالى لهم فلم يعدد المحن، وآية إبراهيم من كلام موسى - عليه السلام - فعددها.

وقوله تعالى: (يقتلون) هو في تنويع الألفاظ، ويحتمل أنه لما تعدد هنا ذكر النعم أبدل: (يذبحون) من (يسومون) وفي إبراهيم عطفه ليحصل نوع من تعدد النعم ليناسب قوله تعالى: " اذكروا نعمة الله عليكم" .

28 - مَسْأَلَةٌ :

قَوْلُهُ تَعَالَى: nindex.php?page=treesubj&link=31920_32409_32419_34513nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=49وَإِذْ نَجَّيْنَاكُمْ مِنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَسُومُونَكُمْ سُوءَ الْعَذَابِ يُذَبِّحُونَ وَفِي إِبْرَاهِيمَ: nindex.php?page=tafseer&surano=14&ayano=6وَيُذَبِّحُونَ بِالْوَاوِ وَفِي الْأَعْرَافِ: nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=141يُقَتِّلُونَ ؟

جَوَابُهُ:

أَنَّهُ جَعَلَ (يُذَبِّحُونَ) هُنَا بَدَلًا مِنْ (يَسُومُونَكُمْ) وَخُصَّ الذَّبْحُ بِالذِّكْرِ لِعِظَمِ وَقْعِهِ عِنْدَ الْأَبَوَيْنِ، وَلِأَنَّهُ أَشَدُّ عَلَى النُّفُوسِ.

وَفِي سُورَةِ إِبْرَاهِيمَ تَقَدَّمَ قَوْلُهُ تَعَالَى: nindex.php?page=tafseer&surano=14&ayano=5وَذَكِّرْهُمْ بِأَيَّامِ اللَّهِ فَنَاسَبَ الْعَطْفُ عَلَى سَوْمِ الْعَذَابِ لِلدَّلَالَةِ عَلَى أَنَّهُ نَوْعٌ آخَرُ، كَأَنَّهُ قَالَ: (يُعَذِّبُونَكُمْ وَيُذَبِّحُونَ) فَفِيهِ [ ص: 96 ] يُعَدِّدُ أَنْوَاعَ النِّعَمِ الَّتِي أُشِيرَ إِلَيْهَا بِقَوْلِهِ تَعَالَى: nindex.php?page=tafseer&surano=14&ayano=5وَذَكِّرْهُمْ بِأَيَّامِ اللَّهِ .

وَقَدْ يُقَالُ: آيَةُ الْبَقَرَةِ وَالْأَعْرَافِ مِنْ كَلَامِ اللَّهِ تَعَالَى لَهُمْ فَلَمْ يُعَدِّدِ الْمِحَنَ، وَآيَةُ إِبْرَاهِيمَ مِنْ كَلَامِ مَوْسَى - عَلَيْهِ السَّلَامُ - فَعَدَّدَهَا.

وَقَوْلُهُ تَعَالَى: (يُقَتِّلُونَ) هُوَ فِي تَنْوِيعِ الْأَلْفَاظِ، وَيُحْتَمَلُ أَنَّهُ لَمَّا تَعَدَّدَ هُنَا ذِكْرُ النِّعَمِ أُبْدِلَ: (يُذَبِّحُونَ) مِنْ (يَسُومُونَ) وَفِي إِبْرَاهِيمَ عَطَفَهُ لِيَحْصُلَ نَوْعٌ مِنْ تَعَدُّدِ النِّعَمِ لِيُنَاسِبَ قَوْلَهُ تَعَالَى: " اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ" .