عدد النتائج : 1137
في البحث عن (الولاء للمعتق)
أما أنت يا جعفر فأشبه خلقك خلقي وأشبه خلقي خلقك وأنت مني وشجرتي
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > تتمة مسانيد المقلين > تتمة مسند أسامة بن زيد حب رسول الله صلى الله عليه وسلم وابن حبه
إن الله قد أعطى كل ذي حق حقه فلا وصية لوارث
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > تتمة مسانيد المقلين > أبو أمامة الباهلي
إن الصدقة حرام على محمد وعلى آل محمد
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > تتمة مسانيد المقلين > أبو رافع
ابتاعي فأعتقي فإنما الولاء لمن أعتق
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > تتمة مسانيد المقلين > مسند السيدة عائشة
لما خيرت بريرة رأينا زوجها يتبعها في سكك المدينة ودموعه تسيل على لحيته الجزء الثالث فكلم له العباس النبي صلى الله عليه وسلم أن يطلب إليها فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم زوجك وأبو ولدك ؟ فقالت أتأمرني به يا رسول الله ؟ فقال إنما أنا شافع قالت إن كنت
شرح معاني الآثار > كتاب الطلاق > باب خيار العتق
أن عائشة أرادت أن تشتري بريرة فتعتقها فقال لها أهلها نبيعكها على أن ولاءها لنا فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لا يمنعك ذلك فإنما الولاء لمن أعتق
شرح معاني الآثار > كتاب البيوع > باب البيع يشترط فيه شرط ليس منه
أن بريرة جاءت تستعين عائشة فقالت لها عائشة إن أحب أهلك أن أصب لهم ثمنك صبة واحدة وأعتقك فعلت فذكرت ذلك بريرة لأهلها فقالوا لا إلا أن يكون ولاؤك لنا الجزء الرابع قال مالك قال يحيى فزعمت عمرة أن عائشة ذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال اشتريها فأعت
شرح معاني الآثار > كتاب البيوع > باب البيع يشترط فيه شرط ليس منه
أنها أرادت أن تشتري بريرة فتعتقها فاشترط مواليها ولاءها فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال اشتريها فأعتقيها فإنما الولاء لمن أعتق
شرح معاني الآثار > كتاب البيوع > باب البيع يشترط فيه شرط ليس منه
أن أهل بيت بريرة أرادوا أن يبيعوها ويشترطوا الولاء فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال اشتريها فأعتقيها فإنما الولاء لمن أعتق
شرح معاني الآثار > كتاب البيوع > باب البيع يشترط فيه شرط ليس منه
أن بريرة جاءت تستعينها في كتابتها فقالت عائشة إن شاء أهلك اشتريتك ونقدتهم ثمنك صبة واحدة فذهبت إلى أهلها فقالت لهم ذلك فأبوا إلا أن يكون الولاء لهم فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال اشتريها ولا يضرك ما قالوا فإنما الولاء لمن أعتق
شرح معاني الآثار > كتاب البيوع > باب البيع يشترط فيه شرط ليس منه
جاءت بريرة إلي فقالت يا عائشة إني قد كاتبت أهلي على تسع أواق في كل عام أوقية فأعينيني ولم تكن قضت من كتابتها شيئا فقالت لها عائشة ارجعي إلى أهلك فإن أحبوا أن أعطيهم ذلك جميعا ويكون ولاؤك لي فعلت فذهبت إلى أهلها فعرضت ذلك عليهم فأبوا وقالوا إن شاءت أن تحتس
شرح معاني الآثار > كتاب البيوع > باب البيع يشترط فيه شرط ليس منه
ملك حصة من عبد فأعتق تلك الحصة التي يملكها
طرح التثريب > كتاب العتق والتدبير وصحبة المماليك > حديث من أعتق شركا له في عبد
أعتق الشريك حصته قبل أن يدفع المعتق القيمة
طرح التثريب > كتاب العتق والتدبير وصحبة المماليك > حديث من أعتق شركا له في عبد
شرط تدبير العبد أو كتابته أو تعليق عتقه على صفة أو عتقه بعد شهر (البيع)
طرح التثريب > كتاب الفرائض > حديث أن عائشة أم المؤمنين أرادت أن تشتري جارية تعتقها
إبطال ما شرطوه من الولاء لغير المعتق
طرح التثريب > كتاب الفرائض > حديث أن عائشة أم المؤمنين أرادت أن تشتري جارية تعتقها > فائدة ما شرطوه من الولاء لغير المعتق
اشتراط الولاء للبائع
طرح التثريب > كتاب الفرائض > حديث أن عائشة أم المؤمنين أرادت أن تشتري جارية تعتقها > فائدة ما شرطوه من الولاء لغير المعتق
الولاء لمن أعتق عبده أو أمته عن نفسه
طرح التثريب > كتاب الفرائض > حديث أن عائشة أم المؤمنين أرادت أن تشتري جارية تعتقها > فائدة الولاء لمن أعتق عبده أو أمته عن نفسه
الحربي لو أعتق عبده ثم أسلما
طرح التثريب > كتاب الفرائض > حديث أن عائشة أم المؤمنين أرادت أن تشتري جارية تعتقها > فائدة الحربي لو أعتق عبده ثم أسلما
كان في بريرة ثلاث قضيات أراد أهلها أن يبيعوها ويشترطوا الولاء فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال اشتريها وأعتقيها فإنما الولاء لمن أعتق وعتقت فخيرها رسول الله صلى الله عليه وسلم فاختارت نفسها وكانت يتصدق عليها فتهدي لنا منه فذكرت ذلك للنبي صلى الله ع
صحيح ابن حبان > كتاب الطلاق > ذكر البيان بأن الأمة المزوجة إذا أعتقت كان لها الخيار في الكون تحت زوجها العبد أو فراقه
أنها اشترت بريرة واشترط أهلها ولاءها فقال صلى الله عليه وسلم اعتقيها فإنما الولاء لمن أعطى الورق وولي النعمة قالت فأعتقتها فخيرها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت لو الجزء العاشر أعطيت كذا وكذا ما كنت معه قال الأسود وكان زوجها حرا
صحيح ابن حبان > كتاب الطلاق > ذكر البيان بأن الجارية إذا أعتقت وهي تحت عبد لها الخيار في فراقه أو الكون معه
كاتبت بريرة على نفسها بتسعة أواق في كل سنة أوقية فأتت عائشة تستعينها فقالت لا إلا أن يشاؤوا أن أعدها لهم عدة واحدة ويكون الولاء لي فذهبت بريرة فكلمت بذلك أهلها فأبوا عليها إلا أن يكون الولاء لهم فجاءت إلى عائشة وجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم عند ذلك فق
صحيح ابن حبان > كتاب الطلاق > ذكر البيان بأن زوج بريرة كان عبدا لا حرا وأن الأسود واهم في قوله كان حرا
جاءتني بريرة فقالت إني كاتبت أهلي على تسع أواق في كل عام أوقية فأعينيني فقالت عائشة إن أحب أهلك أن أعدها لهم عددتها لهم ويكون لي ولاؤك فذهبت بريرة إلى أهلها فقالت لهم ذلك فأبوا عليها فجاءت من عند أهلها ورسول الله صلى الله عليه وسلم جالس فقالت إني قد عرضت
صحيح ابن حبان > كتاب العتق > باب الولاء
أن بريرة جاءت تستعين عائشة فقالت عائشة إن أحب أهلك أن أصب لهم عنك صبة فأعتقك فعلت ويكون لي ولاؤك فذكرت ذلك بريرة الجزء العاشر لأهلها فقالوا لا إلا أن يكون الولاء لنا قال يحيى فزعمت عمرة أن عائشة ذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لا يمنعك ذلك اشت
صحيح ابن حبان > كتاب العتق > باب الولاء > ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن عائشة أعانت بريرة في كتابتها من غير أن تكون قد اشترتها أو أعتقتها
أنها أرادت أن تشتري بريرة للعتق فاشترطوا ولاءها فذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اشتريها وأعتقيها فإنما الولاء لمن أعتق وأهدي لرسول الله صلى الله عليه وسلم لحم فقلت للنبي صلى الله عليه وسلم هذا تصدق على بريرة فقال ه
صحيح ابن حبان > كتاب الهبة > ذكر الإخبار عن إباحة أكل المرء الهدية التي كانت تصدقت على المهدي قبل أن يهديها إليه
كان في بريرة ثلاث سنن إحدى السنن الثلاث أنها أعتقت فخيرت في زوجها وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الولاء لمن أعتق ودخل رسول الله صلى الله عليه وسلم والبرمة تفور بلحم فقرب إليه خبز وإدام من إدام البيت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألم أر برمة فيها لح
صحيح ابن حبان > كتاب الهبة > ذكر العلة التي من أجلها قالت عائشة هذا تصدق على بريرة
اشترت عائشة بريرة من الأنصار لتعتقها واشترطوا عليها أن تجعل لهم ولاءها فشرطت ذلك فلما جاء نبي الله صلى الله عليه وسلم أخبرته بذلك فقال صلى الله عليه وسلم إنما الولاء لمن أعتق ثم صعد المنبر فقال ما بال أقوام يشترطون شروطا ليست في كتاب الله وكان لبريرة زوج
صحيح ابن حبان > كتاب الهبة > ذكر جواز قبول المرء الذي لا يحل له أخذ الصدقة الهدية ممن تصدق عليه بتلك الهدية