الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

عدد النتائج : 17 في البحث عن (إقرار العبد المأذون بالغصب)

وإقرار المأذون بالديون والغصوب نصب الراية في تخريج أحاديث الهداية > كتاب المأذون

أقر العبد التاجر أنه افتض امرأة بأصبعه أمة كانت أو حرة المبسوط > كتاب الإقرار > باب إقرار المحجور والمملوك

إذا لحقه الدين من غصب أو وديعة جحدها أو دابة عقرها ( المأذون له في التجارة ) المبسوط > كتاب المأذون الكبير > باب الدين يلحق العبد المأذون

أقر المأذون بالدين من غصب أو غيره المبسوط > كتاب المأذون الكبير > باب إقرار العبد المأذون بالدين

ولو أقر بشيء بعينه في يديه أنه لفلان غصبه منه أو أودعه إياه وعليه دين كثير ( المأذون له في التجارة ) المبسوط > كتاب المأذون الكبير > باب إقرار العبد المأذون بالدين

أقر المأذون وعليه دين أو لا دين عليه بدين كان عليه وهو محجور عليه من قرض أو غصب أو وديعة استهلكها فصدقه رب المال بذلك أو كذبه المبسوط > كتاب المأذون الكبير > باب إقرار العبد المأذون بالدين

أقر في حال إذنه الآخر أنه كان قد أقر وهو محجور عليه أنه غصب من هذا الرجل ألف درهم في حال إذنه الأول المبسوط > كتاب المأذون الكبير > باب إقرار العبد المأذون بالدين

أذن لعبده في التجارة ثم حجر عليه ثم أذن له وفي يده ألف درهم يعلم أنها كانت في حال الإذن الأول في يده فأقر أنها وديعة لفلان المبسوط > كتاب المأذون الكبير > باب إقرار العبد المأذون بالدين

أقر المأذون في مرض مولاه بدين أو غصب أو وديعة قائمة أو مستهلكة أو غير ذلك من ديون التجارات المبسوط > كتاب المأذون الكبير > باب إقرار المأذون في مرض مولاه

وإقرار المأذون بالديون والغصوب جائز وكذا بالودائع فتح القدير > كتاب المأذون

حجر على المأذون له فإقراره جائز فيما في يده من المال فتح القدير > كتاب المأذون

إقرار المأذون له من عبد أو مدبر أو أم ولد بدين أو وديعة أو عارية أو غصب منح الجليل شرح مختصر خليل > باب في بيان أحكام الإقرار

ويقر بوديعة وغصب ودين ( العبد ) رد المحتار على الدر المختار > كتاب المأذون

إقرار المأذون بالدين والغصب وعين مال رد المحتار على الدر المختار > كتاب المأذون

أقر المأذون المديون أو غير المديون بدين كان عليه وهو محجور من غصب أو وديعة استهلكها أو مضاربة أو عارية خالف فيها فإن كذبه رب المال البحر الرائق شرح كنز الدقائق > تكملة البحر الرائق للطوري > كتاب المأذون > باع المأذون عبده فقال المشتري إنه حر وصدقه المأذون

أخذه المولى من يده بعد الحجر قبل إقراره أو ثبت حجره بالبيع وكان عليه دين مستغرق لما في يده بعد الحجر فأقر بعده ( العبد المأذون ) البحر الرائق شرح كنز الدقائق > تكملة البحر الرائق للطوري > كتاب المأذون > الأمة المأذون لها تصير محجورة باستيلاد المولى

أقر بدين أو غصب أو وديعة (العبد المأذون ) الاختيار لتعليل المختار > كتاب المأذون

بحث في الكتب

[ بحث متقدم ]

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب