عدد النتائج : 57
في البحث عن (إعتاق الشريك نصيب نفسه أو الجميع)
قال أحد الشريكين لصاحبه قد أعتقت نصيبك وهما معسران عند هذا القول ثم اشترى أحدهما نصيب صاحبه
إحكام الأحكام شرح عمدة الأحكام > كتاب العتق > الاختيار في العتق
الشريك الذي لم يعتق أولا ليس له أن يعتق بعد عتق الأول ( العبد المشترك )
إحكام الأحكام شرح عمدة الأحكام > كتاب العتق > حديث من أعتق شقيصا من مملوك
أعتق شركا له في عبد وكان له مال يبلغ قيمة العبد
كتاب الحاوي الكبير > كتاب العتق > باب عتق الشرك في الصحة والمرض والوصايا في العتق > من أعتق شركا له في عبد وكان له مال يبلغ قيمة العبد قوم عليه قيمة عدل وأعطى شركاءه حصصهم وعتق العبد
وإذا أعتق شركاء له في عبد شرك بينه وبين غيره
كتاب الحاوي الكبير > كتاب العتق > باب عتق الشرك في الصحة والمرض والوصايا في العتق > فصل العتق يسري كسراية الطلاق وسرايته أعم من سراية الطلاق
قال لشريكه إذا أعتقت نصيبك فنصيبي حر (في العبد المشترك )
روضة الطالبين وعمدة المفتين > كتاب العتق > فصل في خصائص العتق التي ينفرد بها عن الطلاق > الأولى السراية > متى تثبت السراية إذا حكمنا بها وفيها مسائل > التاسعة قال لشريكه إذا أعتقت نصيبك فنصيبي حر
لو اشترى بعض قريبه عتق عليه وسرى إلى الباقي
روضة الطالبين وعمدة المفتين > كتاب العتق > الخصيصة الثانية العتق بالقرابة
جارية بين شريكين حامل من زوج أو زنا عتق أحدهما نصيبه من الحمل وهو موسر ثم وضعته لوقت يعلم وجوده يوم الإعتاق
روضة الطالبين وعمدة المفتين > كتاب العتق > الخصيصة الرابعة القرعة وفيها طرفان > الطرف الثاني في كيفية القرعة والتجربة المترتبة عليها وفيه فصلان > فروع في مسائل منثورة
ادعى كل واحد من الشريكين أن شريكه أعتق نصيبه منه وهما موسران
المبدع في شرح المقنع > كتاب العتق > ما يحصل به العتق > إذا أعتق الكافر نصيبه من مسلم
يسعى العبد في نصف قيمته للذي لم يعتقه
نخب الأفكار شرح معاني الآثار > كتاب العتاق > باب العبد يكون بين الرجلين فيعتقه أحدهما
الضمان على المعتق المعسر ولكن العبد يسعى في ذلك للشريك الذي لم يعتق
نخب الأفكار شرح معاني الآثار > كتاب العتاق > باب العبد يكون بين الرجلين فيعتقه أحدهما
إذا كان المعتق موسرا فالشريك بالخيار
نخب الأفكار شرح معاني الآثار > كتاب العتاق > باب العبد يكون بين الرجلين فيعتقه أحدهما
يستسعى العبد في قيمة ما كان لصاحبه فيه وفيما كان لصاحبه أن يستسعيه فيه
نخب الأفكار شرح معاني الآثار > كتاب العتاق > باب العبد يكون بين الرجلين فيعتقه أحدهما
إذا كان العبد بين اثنين فأعتق أحدهما نصيبه فإن كان موسرا فإنه يقوم عليه بأعلى القيمة ثم يعتق
شرح معاني الآثار > كتاب العتاق > باب العبد يكون بين رجلين فيعتقه أحدهما
أيما عبد كان بين اثنين فأعتق أحدهما نصيبه فإن كان موسرا قوم عليه وإن كان معسرا استسعي العبد غير مشقوق عليه
صحيح ابن حبان > كتاب العتق > باب إعتاق الشريك > ذكر إباحة استسعاء العبد في نصيب المعتق لفك رقبته
من كان له عبد بينه وبين آخر فأعتق نصيبه فإنه يقوم عليه فيعتقه
السنن الكبرى للنسائي > كتاب العتق > ذكر العبد يكون بين اثنين فيعتق أحدهما نصيبه
إذا كان عبد بين اثنين فأعتق أحدهما نصيبه فإن كان موسرا فإنه يقوم عليه قيمة لا وكس ولا شطط ثم يعتق
السنن الكبرى للنسائي > كتاب العتق > ذكر العبد يكون بين اثنين فيعتق أحدهما نصيبه
إذا كان العبد بين اثنين فأعتق أحدهما نصيبه فإن كان موسرا فإن عليه قيمة عدل لا وكس ولا شطط فيعطي صاحبه ويعتق
السنن الكبرى للنسائي > كتاب العتق > ذكر العبد يكون بين اثنين فيعتق أحدهما نصيبه
من كان له عبد بينه وبين آخر فأعتق أحدهما نصيبه فإن موسرا قوم عليه بأغلى القيمة أو قوم قيمة لا وكس ولا شطط ثم أعتق
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند عبد الله بن عمر > من حديث سالم عن ابن عمر
إذا كان العبد بين اثنين فأعتق أحدهما نصيبه فإن كان موسرا فإنه يقوم عليه بأعلى القيمة ويعتق قال سفيان وربما قال عمرو بن دينار قيمة [عدل] لا وكس فيه ولا شطط
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما رواه سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في العبد يكون بين الشركاء
الحكم في العبد بين الرجلين يعتق أحدهما نصيبه وهو موسر
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب الفرائض > الحكم في العبد بين الرجلين يعتق أحدهما نصيبه وهو موسر
أيما عبد كان بين اثنين فأعتق أحدهما نصيبه فإن كان موسرا فإنه يقوم بأعلى القيمة أو قال قيمة عدل لا وكس ولا شطط ثم يغرم لصاحبه حصته ثم يعتق
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب الفرائض > الحكم في العبد بين الرجلين يعتق أحدهما نصيبه وهو موسر
أيما عبد كان بين اثنين فأعتق أحدهما نصيبه فإن كان موسرا فإنه يقوم بأعلى القيمة أو قيمة عدل ليست بوكس ولا شطط ثم يغرم لهذا حصته
معرفة السنن والآثار > كتاب العتق > عتق الشريك، وما في الاستسعاء
أن رجلا أعتق شقصا له من غلام فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال ليس لله شريك زاد محمد بن كثير في حديثه فأجاز النبي صلى الله عليه وسلم عتقه
السنن الصغير للبيهقي > كتاب العتق > باب من أعتق من مملوكه شقصا