الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الكل
(35) السنن الكبرى للنسائي
(29) فتح القدير
(26) منح الجليل شرح مختصر خليل
(21) التوضيح لشرح الجامع الصحيح
(19) شرح مشكل الآثار
(18) رد المحتار على الدر المختار
(18) بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع
(16) المبسوط
(16) البحر الرائق شرح كنز الدقائق
(15) عمدة القاري شرح صحيح البخاري
(12) مسند الإمام أحمد
(11) فتح الباري شرح صحيح البخاري
(11) صحيح البخاري
(10) معرفة السنن والآثار
(10) شرح معاني الآثار
(8) تحفة المحتاج في شرح المنهاج
(8) عون المعبود
(7) السنن الصغير للبيهقي
(7) مجمع الزاوئد ومنبع الفوائد
(7) تهذيب سنن أبي داود
(6) نصب الراية في تخريج أحاديث الهداية
(6) شرح النووي على مسلم
(6) حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل
(6) صحيح مسلم
(6) المدونة
(5) صحيح ابن حبان
(5) التبصرة
(5) البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18
(5) الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف
(4) إحكام الإحكام شرح عمدة الأحكام
(4) سنن الدارقطني
(4) المعجم الأوسط
(4) سنن أبي داود
(4) المحلى بالآثار
(3) المغني
(3) مصنف عبد الرزاق
(3) شرح منتهى الإرادات
(3) السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج
(3) روضة الطالبين وعمدة المفتين
(3) كشاف القناع عن متن الإقناع

عدد النتائج : 424 في البحث عن (أخذ الشريك قيمة نصيبه من العبد المشترك)

من أعتق شقصا له من عبد أو شركا أو قال نصيبا وكان له ما يبلغ ثمنه بقيمة العدل فهو عتيق صحيح البخاري > كتاب الشركة > باب تقويم الأشياء بين الشركاء بقيمة عدل

من أعتق شقيصا من مملوكه فعليه خلاصه في ماله صحيح البخاري > كتاب الشركة > باب تقويم الأشياء بين الشركاء بقيمة عدل

من أعتق شركا له في مملوك وجب عليه أن يعتق كله صحيح البخاري > كتاب الشركة > باب الشركة في الرقيق

من أعتق شقصا له في عبد أعتق كله صحيح البخاري > كتاب الشركة > باب الشركة في الرقيق

من أعتق عبدا بين اثنين فإن كان موسرا قوم عليه ثم يعتق صحيح البخاري > كتاب العتق > باب إذا أعتق عبدا بين اثنين أو أمة بين الشركاء

من أعتق شركا له في عبد فكان له مال يبلغ ثمن العبد قوم العبد عليه قيمة عدل صحيح البخاري > كتاب العتق > باب إذا أعتق عبدا بين اثنين أو أمة بين الشركاء

من أعتق شركا له في مملوك فعليه عتقه كله إن كان له مال صحيح البخاري > كتاب العتق > باب إذا أعتق عبدا بين اثنين أو أمة بين الشركاء

من أعتق نصيبا له في مملوك أو شركا له في عبد وكان له من المال ما يبلغ قيمته بقيمة العدل فهو عتيق صحيح البخاري > كتاب العتق > باب إذا أعتق عبدا بين اثنين أو أمة بين الشركاء

وجب عليه عتقه كله إذا كان للذي أعتق من المال ما يبلغ يقوم من ماله قيمة العدل صحيح البخاري > كتاب العتق > باب إذا أعتق عبدا بين اثنين أو أمة بين الشركاء

من أعتق نصيبا أو شقيصا في مملوك فخلاصه عليه في ماله إن كان له مال صحيح البخاري > كتاب العتق > باب إذا أعتق نصيبا في عبد وليس له مال استسعي العبد غير مشقوق عليه على نحو الكتابة

من أعتق نصيبا له من العبد فكان له من المال ما يبلغ قيمته صحيح البخاري > كتاب العتق > باب كراهية التطاول على الرقيق وقوله عبدي أو أمتي

من أعتق شركا له في عبد فكان له مال يبلغ ثمن العبد قوم عليه قيمة العدل فأعطى شركاءه حصصهم وعتق عليه صحيح مسلم > كتاب العتق

من أعتق شقصا له في عبد فخلاصه في ماله إن كان له مال صحيح مسلم > كتاب العتق > باب ذكر سعاية العبد

من أعتق شركا له في عبد فكان له مال يبلغ ثمن العبد قوم عليه قيمة العدل صحيح مسلم > كتاب الأيمان > باب من أعتق شركا له في عبد

من أعتق نصيبا له في عبد فكان له من المال قدر ما يبلغ قيمته قوم عليه قيمة عدل صحيح مسلم > كتاب الأيمان > باب من أعتق شركا له في عبد

من أعتق عبدا بينه وبين آخر قوم عليه في ماله قيمة عدل صحيح مسلم > كتاب الأيمان > باب من أعتق شركا له في عبد

من أعتق شركا له في عبد عتق ما بقي في ماله إذا كان له مال يبلغ ثمن العبد صحيح مسلم > كتاب الأيمان > باب من أعتق شركا له في عبد

من أعتق نصيبا أو قال شقصا أو قال شركا له في عبد فكان له من المال ما يبلغ ثمنه بقيمة العدل فهو عتيق سنن الترمذي > كتاب الأحكام عن رسول الله صلى الله عليه وسلم > باب ما جاء في العبد يكون بين الرجلين فيعتق أحدهما نصيبه

من أعتق نصيبا أو قال شقصا في مملوك فخلاصه في ماله إن كان له مال سنن الترمذي > كتاب الأحكام عن رسول الله صلى الله عليه وسلم > باب ما جاء في العبد يكون بين الرجلين فيعتق أحدهما نصيبه

من أعتق شركا له في عبد أتم ما بقي في ماله إن كان له مال يبلغ ثمن العبد سنن النسائي > كتاب البيوع > الشركة بغير مال

من أعتق شركا له في مملوك وكان له من المال ما يبلغ ثمنه بقيمة العبد فهو عتيق من ماله سنن النسائي > كتاب البيوع > الشركة في الرقيق

من أعتق شقيصا في مملوكه فعليه أن يعتقه كله سنن أبي داود > كتاب العتق > باب من ذكر السعاية في هذا الحديث

من أعتق شقصا له أو شقيصا له في مملوك فخلاصه عليه في ماله سنن أبي داود > كتاب العتق > باب من ذكر السعاية في هذا الحديث

من أعتق شركا له في مملوك أقيم عليه قيمة العدل سنن أبي داود > كتاب العتق > باب فيمن روى أنه لا يستسعى

إذا كان العبد بين اثنين فأعتق أحدهما نصيبه فإن كان موسرا يقوم عليه قيمة لا وكس ولا شطط ثم يعتق سنن أبي داود > كتاب العتق > باب فيمن روى أنه لا يستسعى

من أعتق نصيبا له في مملوك أو شقصا فعليه خلاصه من ماله سنن ابن ماجه > كتاب العتق > باب من أعتق شركا له في عبد

من أعتق شركا له في عبد أقيم عليه بقيمة عدل الجزء الثاني فأعطى شركاءه حصصهم سنن ابن ماجه > كتاب العتق > باب من أعتق شركا له في عبد

من أعتق شركا له في عبد فكان له ما يبلغ ثمن العبد مسند أحمد > مسند العشرة المبشرين بالجنة > مسند الخلفاء الراشدين > أول مسند عمر بن الخطاب رضي الله عنه

من أعتق نصيبا أو قال شقيصا له أو قال شركا له في عبد فكان له من المال ما بلغ ثمنه بقيمة العدل فهو عتيق وإلا فقد عتق منه مسند أحمد > مسند المكثرين من الصحابة > مسند عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنهما

من أعتق شركا له في عبد أقيم ما بقي في ماله مسند أحمد > مسند المكثرين من الصحابة > مسند عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنهما

بحث في الكتب

[ بحث متقدم ]

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب