الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

عدد النتائج : 10 في البحث عن (انتفع بالعارية ثم ظهر استحقاقها لغير المعير)

استعار شيئا فانتفع به ثم ظهر مستحقا المغني لابن قدامة > كتاب العارية > مسألة العارية مضمونة > فصل استعار شيئا فانتفع به ثم ظهر مستحقا

لا يرجع المستعير بضمان الاستحقاق المبسوط > كتاب العارية

نفقت الدابة تحت المستعير ثم أقام رجل البينة أنها دابته المبسوط > كتاب العارية > جحد المستعير العارية ثم زعم أنها هلكت

على المستأجر الأجر إلى الموضع الذي نفقت فيه الدابة المبسوط > كتاب العارية > جحد المستعير العارية ثم زعم أنها هلكت

أعار عبد محجور عليه عبدا مثله دابة فركبها فهلكت تحته ثم استحقها رجل المبسوط > كتاب العارية > جحد المستعير العارية ثم زعم أنها هلكت

وجد المعير دابته مع رجل يزعم أنها له المبسوط > كتاب العارية > جحد المستعير العارية ثم زعم أنها هلكت

المستعير باعها من رجل أو باعها وصية بعد موته فأخذها صاحبها وأقام البينة أنها له المبسوط > كتاب العارية > جحد المستعير العارية ثم زعم أنها هلكت

ولا تضمن ) هذا إذا لم يتبين أنها مستحقة للغير فإن ظهر استحقاقها ( العارية ) رد المحتار على الدر المختار > كتاب العارية

استعرت من رجل ثوبا شهرين لألبسه فلبسته شهرين فنقصه لبسي فأتى رجل فاستحق الثوب والذي أعارني الثوب عديم لا شيء له أيكون للذي استحقه أن يضمنني ما نقص لبسي الثوب المدونة > كتاب الغصب > فيمن استعار ثوبا أو استأجره فاستحق في يديه

وإذا استعار الرجل من الرجل ثوبا شهرا أو شهرين فلبسه فأخلقه ثم استحقه رجل آخر الأم للشافعي > الغصب

بحث في الكتب

[ بحث متقدم ]

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب