الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الكل
(16) رد المحتار على الدر المختار
(12) نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج
(11) الإنصاف
(10) منح الجليل شرح مختصر خليل
(8) الأشباه والنظائر على مذاهب أبي حنيفة النعمان
(7) الفروع
(5) المبسوط
(5) شرح منتهى الإرادات
(5) فيض القدير
(4) السنن الصغير للبيهقي
(4) البحر الرائق شرح كنز الدقائق
(4) التبصرة
(4) فتح الباري شرح صحيح البخاري
(4) تفسير القرطبي
(3) الأم
(3) الذخيرة
(3) كتاب السنن الكبرى
(3) المغني
(3) إعلام الموقعين عن رب العالمين
(2) مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح
(2) مواهب الجليل في شرح مختصر خليل
(2) المدونة
(2) حاشية الدسوقي على الشرح الكبير
(2) مجموع فتاوى ابن تيمية
(2) التوضيح لشرح الجامع الصحيح
(2) الاختيار لتعليل المختار
(2) تحفة المحتاج في شرح المنهاج
(2) نصب الراية في تخريج أحاديث الهداية
(1) سنن الدارقطني
(1) حلية الأولياء وطبقات الأصفياء
(1) المصنف
(1) كشاف القناع عن متن الإقناع
(1) المحلى بالآثار
(1) تحفة الأحوذي
(1) بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع
(1) الحاوي الكبير في فقه مذهب الإمام الشافعي
(1) القواعد لابن رجب
(1) الأشباه والنظائر
(1) الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار
(1) شرح السنة

عدد النتائج : 145 في البحث عن (شروط انتفاع المرتهن بالمرهون)

أذن الراهن للمرتهن بالاستعمال نصب الراية في تخريج أحاديث الهداية > كتاب الرهن > باب التصرف في الرهن والجناية عليه وجنايته على غيره > مات الراهن قبل الرد إلى المرتهن

رهن شاة بعشرة وقيمتها عشرة وقال الراهن للمرتهن احلب الشاة فما حلبت فهو لك حلال فحلب وشرب نصب الراية في تخريج أحاديث الهداية > كتاب الرهن > باب التصرف في الرهن والجناية عليه وجنايته على غيره > فصل رهن عصيرا بعشرة قيمته عشرة فتخمر ثم صار خلا يساوي عشرة > هلك أصل الرهن وبقي النماء

رهن مصحفا المصنف > كتاب البيوع والأقضية > في رجل رهن مصحفا

أعار الراهن الرهن من المرتهن أو أذن له بالانتفاع به فجاء يفتك الرهن وهو ثوب وبه خرق فاختلفا فقال الراهن حدث هذا في يدك قبل اللبس أو بعد ما لبسته ورددته إلى الرهن وقال المرتهن لا بل حدث هذا في حال اللبس بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع > كتاب الرهن > فصل في شرائط كون المرهون مضمونا عند الهلاك

للمرتهن ( شرط منفعته ) أي الرهن لنفسه مجانا بشرطين حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب في الرهن > مبطلات الرهن

ضمانه ) أي الرهن الذي اشترطت منفعته للمرتهن مجانا ( إذا تلف ) عنده في المدة المشترطة حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب في الرهن > مبطلات الرهن

تعيب الرهن أو استحال العصير خمرا قبل قبضه المغني لابن قدامة > كتاب الرهن > مسألة اشترى منه سلعة على أن يرهنه بها أو على أن يعطيه بالثمن > فصل تعيب الرهن أو استحال العصير خمرا قبل قبضه

كان الرهن دارا فقال المرتهن اسكنها بكرائها وهي وثيقة بحقي المغني لابن قدامة > كتاب الرهن > مسألة لا ينتفع المرتهن من الرهن بشيء

من عنده رهون قد أتى عليها زمان لا يعرف صاحبها ( اللقطة ) المغني لابن قدامة > كتاب اللقطة > مسألة اللقطة في الحول أمانة في يد الملتقط > فصل عنده رهون أتى عليها زمان لا يعرف صاحبها

( و ) لا يتملكه ( مرتهن ) ( العين المؤجرة ) كشاف القناع عن متن الإقناع > باب الإجارة > فصل الإجارة عقد لازم من الطرفين > فصل تجب الأجرة بنفس العقد

ولا حق للمرتهن في شيء من رقبة الرهن المحلى بالآثار > كتاب الرهن > مسألة لا حق للمرتهن في شيء من رقبة الرهن

المرتهن لا يملك الانتفاع بالرهن بدون إذن الراهن المبسوط > كتاب الرهن > باب رهن الحيوان

الراهن لا ينتفع بالمرهون بغير إذن المرتهن المبسوط > كتاب الرهن > باب رهن الحيوان

الانتفاع لا يؤدي إلى إبطال حق المرتهن المبسوط > كتاب الرهن > باب رهن الحيوان

وطء الراهن الجارية المرهونة المبسوط > كتاب الرهن > باب رهن الحيوان

استعار أمة ليرهنها فرهنها ثم وطئها الراهن أو المرتهن المبسوط > كتاب الرهن > باب العارية في الرهن

كان الرهن مصحفا أو كتبا وقرأ فيها الراهن عند المرتهن دون أن يخرجها من يده مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل > باب الرهن > فرع كان الرهن مصحفا أو كتبا وقرأ فيها الراهن عند المرتهن دون أن يخرجها من يده

باع الرهن ثم أثبت الراهن أنه قضاه مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل > باب الرهن > المرتهن إذا باع الرهن ثم أثبت الراهن أنه قضاه

رد الراهن إذن المرتهن ( في الانتفاع ) تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب الرهن > فصل في شروط المرهون به ولزوم الرهن

رهنه أرضا وأذن له في غرسها بعد شهر تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب الرهن > فصل في الأمور المترتبة على لزوم الرهن

( ولراهن غرس ما ) أي أرض ( رهن على ) دين ( مؤجل ) دقائق أولي النهى لشرح المنتهى المعروف بشرح منتهى الإرادات > كتاب البيع > باب الرهن > فصل ولا يلزم رهن إلا في حق راهن

لراهن ( انتفاع ) برهن مطلقا دقائق أولي النهى لشرح المنتهى المعروف بشرح منتهى الإرادات > كتاب البيع > باب الرهن > فصل ولا يلزم رهن إلا في حق راهن

( ولمرتهن ركوب ) حيوان ( مرهون ) كفرس وبعير بقدر نفقته دقائق أولي النهى لشرح المنتهى المعروف بشرح منتهى الإرادات > كتاب البيع > باب الرهن > فصل اختلف الراهن والمرتهن في أن الرهن عصير أو خمر

( و ) لمرتهن ( أن ينتفع ) به أي بالرهن ( بإذن راهن دقائق أولي النهى لشرح المنتهى المعروف بشرح منتهى الإرادات > كتاب البيع > باب الرهن > فصل اختلف الراهن والمرتهن في أن الرهن عصير أو خمر

عمر ) مرتهن ( الرهن ) كدار انهدمت دقائق أولي النهى لشرح المنتهى المعروف بشرح منتهى الإرادات > كتاب البيع > باب الرهن > فصل اختلف الراهن والمرتهن في أن الرهن عصير أو خمر

رجل أرهن حياصة فاستعملها المرتهن فقطع سيرها وعدم طليها مجموع فتاوى ابن تيمية > الفقه > باب الرهن > مسألة أرهن حياصة فاستعملها المرتهن فقطع سيرها وعدم طليها

وطئ الأمة المرهونة بإذن الراهن وظن أن ذلك جائز مجموع فتاوى ابن تيمية > الفقه > باب الهبة والعطية > مسألة له جارية فأذن لولده أن يستمتع بها هل يكون ذلك تمليكا

وبإذنه في وطء أو إسكان أو إجارة ( أي يبطل الرهن بذلك ) منح الجليل شرح مختصر خليل > باب في البيع > باب في بيان حقيقة وأحكام الرهن

بطل الرهن ( بإذنه ) أي المرتهن للراهن ( في وطء ) لأمته المرهونة منح الجليل شرح مختصر خليل > باب في البيع > باب في بيان حقيقة وأحكام الرهن

بإذنه في ( إسكان ) لدار مرهونة أو حانوت ( يبطل الرهن ) منح الجليل شرح مختصر خليل > باب في البيع > باب في بيان حقيقة وأحكام الرهن

بحث في الكتب

[ بحث متقدم ]

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب