عدد النتائج : 96
في البحث عن (ضم الأنواع من جنس واحد لإكمال النصاب في زكاة الأنعام)
( والبخت والعراب سواء ) في وجوب الزكاة ( الإبل )
نصب الراية في تخريج أحاديث الهداية > كتاب الزكاة > باب صدقة السوائم > فصل في الإبل
والجواميس والبقر سواء ( الزكاة )
نصب الراية في تخريج أحاديث الهداية > كتاب الزكاة > باب صدقة السوائم > فصل في البقر
إذا كان له الصنفان جميعا ( زكاة الذهب والفضة )
بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع > كتاب الزكاة > فصل الأثمان المطلقة وهي الذهب والفضة > فصل مقدار الواجب في زكاة الذهب
( ولزم الوسط ) في الإبل والبقر والغنم ( إخراج الزكاة )
حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب الزكاة > زكاة النعم
ولزم الوسط ) أي أن الأنعام كانت من نوع أو من نوعين إذا كان فيها الوسط ( إخراج الزكاة )
حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب الزكاة > زكاة النعم
وقطنية ( التفاضل بينها مناجزة )
حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب البيع > فصل علة حرمة طعام الربا
رجل ملك في أول المحرم بعيرا وفي اليوم الثاني منه بعيرا وفي الثالث بعيرا وهكذا إلى أن تكامل له ثلاثمائة وستون بعيرا في ثلاثمائة وستين يوما وأسامها كلها من حين ملك واحدا منها
المجموع شرح المهذب > كتاب الزكاة > كان عنده نصاب ثم استفاد شيئا آخر من جنسه ببيع أو هبة أو إرث > فرع المستفاد من جنس المال في أثناء الحول
ملك أربعين من الضأن الوسط فأخرج ثنية من المعز الشريفة تساوي جذعة من الضأن التي يملكها
المجموع شرح المهذب > كتاب الزكاة > باب زكاة الغنم > بيان صفة المخرج في زكاة الماشية
اجتمع في ملكه ماشية مختلطة وغير مختلطة من جنسها
المجموع شرح المهذب > كتاب الزكاة > باب الخلطة > ثبت لكل واحد من الخليطين حكم الانفراد بالحول
لا تضم الإبل إلى البقر ولا إلى الغنم ولا البقر إلى الغنم
المجموع شرح المهذب > كتاب الزكاة > باب زكاة الزروع > تضم الأنواع من جنس واحد بعضها إلى بعض في إكمال النصاب للزكاة
( والجواميس كغيرها من البقر ) ( زكاة البقر )
المغني لابن قدامة > كتاب الزكاة > باب صدقة البقر > مسألة الجواميس كغيرها من البقر في إخراج الزكاة
ضم أنواع الأجناس بعضها إلى بعض في إيجاب الزكاة
المغني لابن قدامة > كتاب الزكاة > باب صدقة الغنم > مسألة ضم أنواع الأجناس بعضها إلى بعض في إيجاب الزكاة
كانت سائمة الرجل في بلدان شتى وبينهما مسافة لا تقصر فيها الصلاة أو كانت مجتمعة ضم بعضها إلى بعض ( زكاة المختلطة )
المغني لابن قدامة > كتاب الزكاة > باب صدقة الغنم > مسألة الساعي يأخذ الفرض من مال أي الخليطين شاء > فصل كانت سائمة الرجل في بلدان شتى وبينهما مسافة لا تقصر فيها الصلاة
له مائة شاة في بلدان متفرقة ( زكاة الشياه )
المغني لابن قدامة > كتاب الزكاة > باب صدقة الغنم > مسألة الساعي يأخذ الفرض من مال أي الخليطين شاء > فصل كانت سائمة الرجل في بلدان شتى وبينهما مسافة لا تقصر فيها الصلاة
كان له غنم على راعيين متفرقين ببلدان شتى ( زكاة الشياه )
المغني لابن قدامة > كتاب الزكاة > باب صدقة الغنم > مسألة الساعي يأخذ الفرض من مال أي الخليطين شاء > فصل كانت سائمة الرجل في بلدان شتى وبينهما مسافة لا تقصر فيها الصلاة
المتولد بين وحشي وأهلي ( الزكاة )
كشاف القناع عن متن الإقناع > كتاب الزكاة > باب زكاة بهيمة الأنعام > بهيمة الأنعام ثلاثة أنواع > فصل النوع الثاني البقر
( فإن كان فيه ) أي المال المزكى ( كرام )
كشاف القناع عن متن الإقناع > كتاب الزكاة > باب زكاة بهيمة الأنعام > بهيمة الأنعام ثلاثة أنواع > فصل النوع الثاني البقر
ماشية الرجل متفرقة في بلدين فأكثر لا تقصر بينهم الصلاة ( الزكاة )
كشاف القناع عن متن الإقناع > كتاب الزكاة > باب زكاة بهيمة الأنعام > فصل الخلطة
في كل خمسين من البقر بقرة
المحلى بالآثار > كتاب الزكاة > زكاة البقر > مسألة الجواميس صنف من البقر يضم بعضها إلى بعض
البخت والأعرابية والنجب والمهاري وغيرها من أصناف الإبل كلها إبل يضم بعضها إلى بعض في الزكاة
المحلى بالآثار > كتاب الزكاة > زكاة الإبل > مسألة البخت والأعرابية والنجب والمهاري يضم بعضها إلى بعض في الزكاة
له خمس من الإبل وأربعون من الغنم فعجل زكاة الغنم شاة ثم ضاعت الغنم وتم الحول على الإبل
المبسوط > كتاب الزكاة > كتاب نوادر الزكاة
أخذ ) الساعي أو أخرج هو بنفسه ( عن ضأن معزا أو عكسه ) أو عن جواميس عرابا أو عكسه ( في الزكاة )
تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب الزكاة