عدد النتائج : 1346
في البحث عن (خلق آدم وذريته)
لا تقبحوا الوجه فإن ابن آدم خلق على صورة الرحمن عز وجل
الإبانة الكبرى لابن بطة > الكتاب الثالث الرد على الجهمية > باب الإيمان بأن الله عز وجل خلق آدم على صورته بلا كيف
تعمد إلى خلق من خلقي خلقتهم على مثل صورتي فتقول لهم يا حمير ؟
الإبانة الكبرى لابن بطة > الكتاب الثالث الرد على الجهمية > باب الإيمان بأن الله عز وجل خلق آدم على صورته بلا كيف
إذا قاتل أحدكم فليجتنب الوجه فإن الله تعالى خلق آدم على صورته
الإبانة الكبرى لابن بطة > الكتاب الثالث الرد على الجهمية > باب الإيمان بأن الله عز وجل خلق آدم على صورته بلا كيف
لا تقبحوا الوجه فإن ابن آدم خلق على صورة الرحمن
الإبانة الكبرى لابن بطة > الكتاب الثالث الرد على الجهمية > باب الإيمان بأن الله عز وجل خلق آدم على صورته بلا كيف
خلق الله آدم على صورته ؟
الإبانة الكبرى لابن بطة > الكتاب الثالث الرد على الجهمية > باب الإيمان بأن الله عز وجل خلق آدم على صورته بلا كيف
لا تقبحوا الوجوه فإن الله خلق آدم على صورته
الإبانة الكبرى لابن بطة > الكتاب الثالث الرد على الجهمية > باب الإيمان بأن الله عز وجل خلق آدم على صورته بلا كيف
من قال إن الله تعالى خلق آدم على صورة آدم فهو جهمي وأي صورة كانت لآدم قبل أن يخلقه ؟
الإبانة الكبرى لابن بطة > الكتاب الثالث الرد على الجهمية > باب الإيمان بأن الله عز وجل خلق آدم على صورته بلا كيف
خلق الله خلقه ثم أفاضهم في كفيه فقال هؤلاء إلى الجنة ولا أبالي وهؤلاء في النار ولا أبالي
الإبانة الكبرى لابن بطة > الكتاب الثالث الرد على الجهمية > باب الإيمان بأن لله عز وجل يدين، وكلتا يديه يمينان
إن الله خلق بيده أربعة الجزء السابع أشياء آدم والقلم والعرش وجنات عدن واحتجب من خلقه بأربعة بنار وظلمة ونور وظلمة وقال لسائر الخلق كن فكان
الإبانة الكبرى لابن بطة > الكتاب الثالث الرد على الجهمية > باب الإيمان بأن الله عز وجل خلق آدم بيده، وجنة عدن بيده، وقبل العرش والقلم
خلق الله آدم بيده وخلق جبريل بيده وخلق عرشه بيده وخلق القلم بيده وكتب الكتاب الذي عنده لا يطلع عليه غيره بيده وكتب التوراة بيده
الإبانة الكبرى لابن بطة > الكتاب الثالث الرد على الجهمية > باب الإيمان بأن الله عز وجل خلق آدم بيده، وجنة عدن بيده، وقبل العرش والقلم
أخبرت أن ربكم عز وجل لم يمس إلا ثلاثة أشياء غرس جنة عدن بيده وخلق آدم بيده وكتب التوراة بيده
الإبانة الكبرى لابن بطة > الكتاب الثالث الرد على الجهمية > باب الإيمان بأن الله عز وجل خلق آدم بيده، وجنة عدن بيده، وقبل العرش والقلم
قالت الملائكة يا رب خلقت بني آدم فجعلتهم يأكلون ويشربون ويتمتعون من النساء ولم تجعل لنا شيئا من ذلك فإذا جعلت لهم الدنيا فاجعل لنا الآخرة فقال الله عز وجل لا أجعل ذرية من خلقت بيدي كشيء قلت له كن فكان
الإبانة الكبرى لابن بطة > الكتاب الثالث الرد على الجهمية > باب الإيمان بأن الله عز وجل خلق آدم بيده، وجنة عدن بيده، وقبل العرش والقلم
أن آدم وموسى عليهما السلام اختصما إلى الله عز وجل في ذلك فقال له موسى أنت آدم الذي أشقيت الناس وأخرجتهم من الجنة فقال له أنت موسى الذي اصطفاك الله برسالاته وبكلامه وأنزل عليك التوراة فهل وجدته قدره علي قبل أن يخلقني ؟ قال نعم قال فحج آدم موسى عليهما السلا
الإيمان لابن منده > ذكر ما يدل على أن من الإيمان أن يؤمن العبد بأن لله جنة ونارا
أن موسى لقي آدم عليهما السلام فقال يا آدم أنت خلقك الله بيده وأسجد لك الملائكة وأسكنك الجنة فوالله لولا ما فعلت ما دخل أحد من ذريتك النار قال فقال يا موسى أنت الذي اصطفاك الله برسالاته وبكلامه تلومني فيما قد كان كتب علي قبل أن أخلق فاحتجا إلى الله عز وجل
الإيمان لابن منده > ذكر ما يدل على أن من الإيمان أن يؤمن العبد بأن لله جنة ونارا
أن موسى لقي آدم عليهما السلام فقال موسى يا آدم أنت الذي خلقك الله بيده وأسجد لك ملائكته وأسكنك الجنة فوالله لولا ما فعلت ما دخل أحد من ذريتك النار قال فقال آدم يا موسى أنت الذي اصطفاك الله برسالاته وبكلمته تلومني فيما كتب علي قبل أن أخلق احتجا إلى الله عز
الإيمان لابن منده > ذكر ما يدل على أن من الإيمان أن يؤمن العبد بأن لله جنة ونارا
يجمع المؤمنون يوم القيامة فيهتمون لذلك اليوم فيقولون لو استشفعنا إلى ربنا عز وجل حتى يريحنا من مكاننا هذا فيأتون آدم عليه السلام فيقولون الجزء الثاني أنت أبو البشر خلقك الله بيده وأسجد لك ملائكته وعلمك أسماء كل شيء فاشفع لنا إلى ربنا عز وجل حتى يريحنا من
الإيمان لابن منده > ذكر وجوب الإيمان برؤية الله عز وجل
يجمع المؤمنون ليوم القيامة فيهتمون لذلك فيقولون لو استشفعنا على ربنا حتى يريحنا من مقامنا هذا فيأتون إلى آدم فيقولون أنت أبونا خلقك الله بيده وأسجد لك ملائكته وعلمك أسماء كل شيء فاشفع لنا إلى ربك حتى يريحنا من مقامنا هذا فيقول لست هناكم ويذكر خطيئته التي
الإيمان لابن منده > ذكر وجوب الإيمان برؤية الله عز وجل
يجمع الله الناس يوم القيامة فيهتمون لذلك وقال موسى فيجتمعون لذلك فيقولون لو استشفعنا على ربنا حتى يريحنا من مكاننا هذا فيأتون آدم عليه السلام فيقولون يا آدم أنت أبو الخلق خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه وأمر الملائكة فسجدوا لك فاشفع لنا عند ربك قال الحجبي
الإيمان لابن منده > ذكر وجوب الإيمان برؤية الله عز وجل
يجمع المؤمنون يوم القيامة فيهتمون لذلك يقولون لو استشفعنا على ربنا حتى يريحنا من مكاننا هذا قال فينطلقون حتى يأتون آدم عليه السلام فيقولون يا آدم أنت أبو الناس خلقك الله بيده وأسجد لك ملائكته وعلمك أسماء كل شيء فاشفع لنا عند ربك حتى يريحنا من مكاننا هذا ق
الإيمان لابن منده > ذكر وجوب الإيمان برؤية الله عز وجل
يطول يوم القيامة على الناس فيقول بعضهم لبعض انطلقوا بنا إلى آدم أبي البشر فليشفع لنا إلى ربنا فليقض بيننا فيأتون آدم عليه السلام فيقولون يا آدم أنت الذي خلقك الله بيده وأسكنك جنته فاشفع لنا إلى ربك فليقض بيننا فيقول إني لست هناكم ولكن ائتوا إبراهيم خليل ا
الإيمان لابن منده > ذكر وجوب الإيمان برؤية الله عز وجل
أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بلحم فرفع إليه الذراع وكان أحب الشاة إليه فنهس منه نهسة ثم قال أنا سيد الناس وهل تدرون بم ذلك ؟ يجمع الله الناس الأولين والآخرين في صعيد واحد يسمعهم الداعي وينفذهم البصر وتدنو الشمس فيبلغ الناس من الغم والكرب مالا يطيقون و
الإيمان لابن منده > ذكر وجوب الإيمان برؤية الله عز وجل
أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما بلحم فرفع إليه الذراع وكان يعجبه فنهس منها نهسة فقال أنا سيد الناس يوم القيامة وهل تدرون لم ذاك ؟ يجمع الله يوم القيامة الأولين والآخرين في صعيد واحد فيسمعهم الداعي وينفذهم البصر وتدنوا الشمس فيبلغ الناس من الغم والكر
الإيمان لابن منده > ذكر وجوب الإيمان برؤية الله عز وجل
أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي فقال خلق الله عز وجل التربة يوم السبت وخلق النور يوم الأربعاء وخلق فيها الدواب يوم الخميس وخلق آدم بعد العصر من يوم الجمعة آخر الخلق من آخر ساعة الجمعة فيما بين العصر إلى الليل
التوحيد لابن منده > ذكر الآيات التي تدل على وحدانيته في خلق الأرض وما فيها
خلقت الملائكة من نور وخلق إبليس من نار سموم وخلق آدم عليه السلام مما قد وصف لكم
التوحيد لابن منده > ذكر الآيات الدالة على وحدانية الله عز وجل وأنه خالق الخلق ومنشيها من تراب آدم عليه السلام ثم من نطفة ولده وخلق منها زوجها حواء
لما صور آدم عليه السلام في الجنة تركه ما شاء الله عز وجل أن يتركه فجعل إبليس يطيف به وينظر إليه فلما رآه أجوف علم أنه خلق خلقا لا يتمالك
التوحيد لابن منده > ذكر الآيات الدالة على وحدانية الله عز وجل وأنه خالق الخلق ومنشيها من تراب آدم عليه السلام ثم من نطفة ولده وخلق منها زوجها حواء
كنت جالسا عند ابن عباس فأتاه رجل فقال يا أبا عباس أرأيت الساعة التي ذكرها رسول الله صلى الله عليه وسلم في الجمعة هل ذكر لكم منها فقال الله أعلم إن الله عز وجل خلق آدم عليه السلام يوم الجمعة بعد العصر خلقه من أديم الأرض كلها فنسي آدم ألا ترى أن من ولده الأ
التوحيد لابن منده > ذكر الآيات الدالة على وحدانية الله عز وجل وأنه خالق الخلق ومنشيها من تراب آدم عليه السلام ثم من نطفة ولده وخلق منها زوجها حواء
أخرج إبليس من الجنة ولعن وأسكن آدم عليه السلام حين قال له ( اسكن أنت وزوجك الجنة ) فكان يمشي فيها وحشيا ليس له زوج يسكن إليها فنام نومة فاستيقظ وإذا عند رأسه امرأة قاعدة خلقها الله عز وجل من ضلعه فسألها ما أنت ؟ قالت امرأة قال ولم خلقت ؟ قالت لتسكن إلي
التوحيد لابن منده > ذكر الآيات الدالة على وحدانية الله عز وجل وأنه خالق الخلق ومنشيها من تراب آدم عليه السلام ثم من نطفة ولده وخلق منها زوجها حواء
خلق الله عز وجل آدم عليه السلام على صورته وطوله ستون ذراعا
التوحيد لابن منده > ذكر خلق آدم عليه السلام وطوله ووقت خروجه من الجنة
لا يقولن أحدكم قبح الله وجهك ووجه من أشبه وجهك فإن الله عز وجل خلق آدم على صورته
التوحيد لابن منده > ذكر خلق آدم عليه السلام وطوله ووقت خروجه من الجنة
لما أهبط إلى الأرض هبط بالهند وأن رأسه كان ينال السماء وأن الأرض شكت إلى ربها عز وجل ثقل آدم عليه السلام فوضع الجبار عز وجل يده على رأسه فانحط منه سبعون ذراعا فلما أهبط قال رب هذا العبد الذي جعلت بيني وبينه عداوة إن لم تعينني عليه لا أقوى عليه فقال لا يول
التوحيد لابن منده > ذكر خلق آدم عليه السلام وطوله ووقت خروجه من الجنة