عدد النتائج : 67
في البحث عن (الغلو في المشايخ والعلماء)
وأصل الشرك في بني آدم كان من الشرك بالبشر الصالحين المعظمين
مجموع فتاوى ابن تيمية > التفسير > تفسير سورة آل عمران > فصل تفسير قوله تعالى ما أصابك من حسنة فمن الله > فصل النفس الخبيثة لا تصلح أن تكون في المكان الطيب وهو الجنة
وبعض المتصوفة المريد يعتقد أن شيخه أكمل شيخ على وجه الأرض وطريقته أفضل الطرق
مجموع فتاوى ابن تيمية > التفسير > تفسير سورة آل عمران > فصل تفسير قوله تعالى ومن أحسن دينا ممن أسلم وجهه لله
وجود أقوام يحتجبون عن الناس دائما
مجموع فتاوى ابن تيمية > الفقه > الزيارة > مسألة هل توجد أقوام يحتجبون عن الناس دائما
غلا في أحد من المشايخ وقال إنه يرزقه أو يسقط عنه الصلاة أو أن شيخه أفضل من النبي
مجموع فتاوى ابن تيمية > الفقه > الجهاد > مسألة الرافضة الإمامية هل يجب قتالهم ويكفرون باعتقادهم
تعظيم قبور المشايخ
تفسير المنار > سورة البقرة > تفسير قوله تعالى ومن الناس من يتخذ من دون الله أندادا يحبونهم كحب الله والذين آمنوا أشد حبا لله
الغلو في الأنبياء والصالحين
تفسير المنار > سورة الأنعام > تفسير قوله تعالى قل إنني هداني ربي إلى صراط مستقيم دينا قيما ملة إبراهيم حنيفا وما كان من المشركين
الغلو من بعض الناس في الأنبياء والرسل
تفسير المنار > سورة الأنعام > تفسير قوله تعالى قل إنني هداني ربي إلى صراط مستقيم دينا قيما ملة إبراهيم حنيفا وما كان من المشركين
الرافضة غلوا في الرسل بل في الأئمة
منهاج السنة النبوية > الفصل الأول من منهاج الكرامة عرض عام لرأي الإمامية وأهل السنة في الإمامة > استمرار مناقشة مزاعم ابن المطهر > فصل الرد على قول الرافضي إنهم يقولون إن الأنبياء غير معصومين
ما وصفت به الرافضة من الغلو والشرك والبدع
منهاج السنة النبوية > الفصل الأول من منهاج الكرامة عرض عام لرأي الإمامية وأهل السنة في الإمامة > استمرار مناقشة مزاعم ابن المطهر > فصل الرد على قول الرافضي إنهم يقولون إن الأنبياء غير معصومين > اعتراض الغلو موجود في كثير من المنتسبين إلى السنة والرد عليه
ما ينقله الفقهاء عن مثل أبي حنيفة ومالك والشافعي وأحمد وغيرهم هو أصح مما ينقله الروافض
منهاج السنة النبوية > الفصل الثاني في أن مذهب الإمامية واجب الاتباع > فصل كلام ابن المطهر بعد المقدمة وجوب اتباع مذهب الإمامية لوجوه > الرد على قوله عن الإمامية إنهم يقولون إن الله قادر على جميع المقدورات > الرد على قوله ولم يلتفتوا إلى القول بالرأي والاجتهاد وحرموا الأخذ بالقياس والاستحسان
وما اختصت به الإمامية ن م الأمة وهو تحريف من عصمة الأئمة فهو في غاية الفساد والبعد عن العقل والدين
منهاج السنة النبوية > الفصل الثاني في أن مذهب الإمامية واجب الاتباع > فصل كلام ابن المطهر بعد المقدمة وجوب اتباع مذهب الإمامية لوجوه > الرد على قوله عن الإمامية إنهم يقولون إن الله قادر على جميع المقدورات > الرد على قوله ولم يلتفتوا إلى القول بالرأي والاجتهاد وحرموا الأخذ بالقياس والاستحسان
يقول بالحلول والاتحاد ( الصوفية )
منهاج السنة النبوية > الفصل الثاني في أن مذهب الإمامية واجب الاتباع > قاعدة جامعة " لا بد أن يكون مع الإنسان أصول كلية يرد إليها الجزئيات ليتكلم بعلم وعدل > فصل الله أمر بالاستغفار لأصحاب محمد فسبهم الرافضة > التعليق على كلام بعض الصوفية الذي يتضمن الاتحاد والحلول ووحدة الوجود
مقام النبوة في برزخ فويق الرسول ودون الولي ( دعوى الصوفية )
منهاج السنة النبوية > الفصل الثالث في الأدلة الدالة على إمامة علي رضي الله عنه بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم > المنهج الرابع في الأدلة الدالة على إمامة علي المستنبطة من أحواله > قال الرافضي الثالث أنه كان أعلم الناس بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم
أصحابه بالغوا في التبرك به حتى كانوا يتمسحون ببوله (الحلاج )
الاعتصام للإمام الشاطبي > الباب الخامس في أحكام البدع الحقيقية والإضافية والفرق بينهما > فصل من البدع الإضافية كل عمل اشتبه أمره فلم يتبين أهو بدعة أم غير بدعة
الغلو في الأنبياء والصالحين والإشراك في العبادة لرب العالمين
الجواب الصحيح لمن بدل دين المسيح > فصل دين الأنبياء واحد هو الإسلام > من أسباب ظهور الإيمان > معارضة أعداء الحق بدعاويهم الكاذبة
قال إن الله سبحانه وتعالى حل أو اتحد بأحد من الصحابة
الجواب الصحيح لمن بدل دين المسيح > فصل دين الأنبياء واحد هو الإسلام > من أسباب ظهور الإيمان > التحذير من اتباع بدع اليهود والنصارى
الغلو في الأنبياء وأهل البيت والمشايخ وغيرهم
الجواب الصحيح لمن بدل دين المسيح > فصل من أدلة عموم رسالة النبي صلى الله عليه وسلم > فصل بيان أن تفسيرهم للتثليث تفسير باطل
سئل بعضهم كيف يراه الراؤن المتعددون في أقطار متباعدة (الغلو في المشايخ )
الحاوي للفتاوي > الفتاوى الصوفية > تنوير الحلك في إمكان رؤية النبي والملك
كنا عند يحيى بن معين وعنده مصعب الزبيري فذكر 9 رجل أحمد بن حنبل فأطراه
حلية الأولياء وطبقات الأصفياء > ذكر طوائف من جماهير النساك والعباد > الإمام أحمد بن حنبل > ذكر جلالته عند العلماء ونبالته عند المحدثين والفقهاء
جهال العلماء والمشايخ الذين يسكتون على هذه الأعمال والعقائد
الدين الخالص > النصيب الأول في بيان إثبات التوحيد ونفي الإشراك > باب في الكلام على معنى كلمة التوحيد والتحقق به وما يتصل بذلك > جهال العلماء والمشايخ
تقليد المذاهب من الشرك
الدين الخالص > النصيب الأول في بيان إثبات التوحيد ونفي الإشراك > باب في الكلام على معنى كلمة التوحيد والتحقق به وما يتصل بذلك > تقليد المذاهب من الشرك
الغلو في بعض المشايخ
الدين الخالص > النصيب الأول في بيان إثبات التوحيد ونفي الإشراك > باب في رد بقية أنواع الشرك مما تقدم إجمالا > فصل في أن من الشرك أن يستغيث بغير الله أو يدعو غيره
محبة الصالحين إنما تحصل بموافقتهم في الدنيا والدين ومتابعتهم في طاعة رب العالمين لا باتخاذهم أندادا من دون الله
الدين الخالص > النصيب الأول في بيان إثبات التوحيد ونفي الإشراك > باب في رد بقية أنواع الشرك مما تقدم إجمالا > فصل في أن من الشرك أن يستغيث بغير الله أو يدعو غيره > معنى الرباعية وضبط لفظها
هجر الشيخ للمريد ليقبح في عينه المباح الذي يجره إلى حرام فلا منع منه
كتاب إتحاف السادة المتقين > الأحوال المتعلقة بمصنف هذا الكتاب > الفصل التاسع عشر في ذكر مصنفاته التي سارت بها الركبان
يرتفع حجاب التقليد بأن يترك التعصب للمذاهب
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العادات > كتاب رياضة النفس وتهذيب الخلق ومعالجة أمراض القلب > بيان شروط الإرادة ومقدمات المجاهدة وتدريج المريد في سلوك سبيل الرياضة
يرتفع حجاب التقليد بأن يترك التعصب للمذاهب)
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العادات > كتاب رياضة النفس وتهذيب الخلق ومعالجة أمراض القلب > بيان شروط الإرادة ومقدمات المجاهدة وتدريج المريد في سلوك سبيل الرياضة
يجب على المريد أن يتأدب بشيخ
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العادات > كتاب رياضة النفس وتهذيب الخلق ومعالجة أمراض القلب > بيان شروط الإرادة ومقدمات المجاهدة وتدريج المريد في سلوك سبيل الرياضة
لا يذكر المريد لشيخه كل ما يهجس في خاطره
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العادات > كتاب رياضة النفس وتهذيب الخلق ومعالجة أمراض القلب > بيان شروط الإرادة ومقدمات المجاهدة وتدريج المريد في سلوك سبيل الرياضة