عدد النتائج : 8457
في البحث عن (إنباء النبي بالغيب)
عن عبد الله بن عمرو أنه قال كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم فطلعت الشمس فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يأتي الله بقوم يوم القيامة نورهم كنور الشمس فقال أبو بكر رضي الله عنه أنحن هم يا رسول الله ؟ قال لا ولكم خير كثير ولكنهم فقراء المهاجرين الذين يحشرو
الزهد الكبير للبيهقي > فصل في العزلة والخمول
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال سيأتي على الناس زمان يخير الرجل بين العجز والفجور فمن أدرك ذلك الزمان فليختر العجز على الفجور
الزهد الكبير للبيهقي > فصل في العزلة والخمول
سيأتي على الناس زمان يخير فيه الرجل بين العجز والفجور فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فمن أدرك ذلك منكم فليختر العجز على الفجور
الزهد الكبير للبيهقي > فصل في العزلة والخمول
لا يأتي عليك قليل حتى تخرج المرأة من الحيرة إلى مكة بغير خفير
السنن الصغير للبيهقي > كتاب المناسك > باب حج المرأة
ستكون هنات وهنات فمن رأيتموه يمشي إلى أمة محمد فيفرق جماعتهم فاقتلوه
السنن الصغير للبيهقي > كتاب قتال أهل البغي > باب ما جاء في قتال أهل البغي والخوارج
كيف أنت إذا أصاب الناس موت يكون البيت فيه بالوصيف يعني القبر
السنن الصغير للبيهقي > كتاب الحدود > باب قطع العبد الآبق ، والنباش
إذا هلك كسرى فلا كسرى بعده وإذا هلك قيصر فلا قيصر بعده والذي نفسي بيده لتنقضن كنوزهما في سبيل الله
السنن الصغير للبيهقي > كتاب السير > باب إظهار دين النبي صلى الله عليه وسلم على الأديان
إذا هلك كسرى فلا كسرى بعده فلم يكن بأرض العراق كسرى ثبت له أمر بعده وقال إذا هلك قيصر فلا قيصر بعده
السنن الصغير للبيهقي > كتاب السير > باب إظهار دين النبي صلى الله عليه وسلم على الأديان
ستفتح لكم أرضون ويكفيكم الله المؤنة فلا يعجز أحدكم أن يلهو بأسهمه
السنن الصغير للبيهقي > كتاب الصيد والذبائح > باب السبق والرمي
خيركم قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يكون قوم بعدهم يخونون ولا يؤتمنون ويشهدون ولا يستشهدون وينذرون ولا يوفون ويظهر فيهم السمانة
السنن الصغير للبيهقي > كتاب الأيمان والنذور > باب الوفاء بالنذور التي ليست لمعصية
خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يجيء قوم تسبق شهادة أحدهم يمينه ويمينه شهادته
المدخل إلى السنن الكبرى للبيهقي > باب أقاويل الصحابة رضي الله عنهم إذا تفرقوا فيها
خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال الخلافة في أمتي ثلاثون سنة ثم يكون ملك
المدخل إلى السنن الكبرى للبيهقي > باب أقاويل الصحابة رضي الله عنهم إذا تفرقوا فيها
كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم على حراء فقال اثبت حراء فليس عليك إلا نبي أو صديق أو شهيد
المدخل إلى السنن الكبرى للبيهقي > باب أقاويل الصحابة رضي الله عنهم إذا تفرقوا فيها
خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم خطبة ما سمعت مثلها قط وقال لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا فغطى أصحابه وجوههم لهم حنين
المدخل إلى السنن الكبرى للبيهقي > باب من كره المسألة عما لم يكن ولم ينزل به وحي
بلغ النبي صلى الله عليه وسلم عن أصحابه شيء فقال عرضت علي الجنة والنار وما هو كائن ولو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا فغطوا رؤسهم ولهم حنين من البكاء فقام عمر بن الخطاب رضي الله عنه وقال رضيت بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه وسلم نب
المدخل إلى السنن الكبرى للبيهقي > باب من كره المسألة عما لم يكن ولم ينزل به وحي
يا أيها الناس إنما العلم بالتعلم والفقه بالتفقه ومن يرد الله به خيرا يفقهه في الدين وإنما يخشى الله من عباده العلماء ولن تزال طائفة من أمتي على الحق ظاهرين لا يبالون من خالفهم ولا من ناوأهم حتى يأتي أمر الله وهم ظاهرون
المدخل إلى السنن الكبرى للبيهقي > باب فضل العلم
إن الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من العباد ولكن يقبض العلم بقبض العلماء فإذا لم يبق عالم اتخذ الناس رؤساء جهالا فسئلوا فأفتوا بغير علم فضلوا وأضلوا
المدخل إلى السنن الكبرى للبيهقي > باب ما يخشى من رفع العلم وظهور الجهل
قال ذو الخويصرة [ التميمي ] قد رأيت ما صنعت في هذا اليوم يا محمد فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أجل فكيف رأيت؟ قال لم أرك عدلت فغضب النبي عليه السلام وقال ويحك إن لم يكن العدل مني فعند من يكون؟ فقال عمر رضي الله عنه دعني أضرب عنقه يا رسول الله فقال
الدرر في اختصار المغازي والسير > مغازي رسول الله صلى الله عليه وسلم وبعوثه > أعطيات المؤلفة قلوبهم
عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إنكم أصبحتم في زمان كثير فقهاؤه قليل خطباؤه قليل سائلوه كثير معطوه العمل فيه خير من العلم وسيأتي على الناس زمان قليل فقهاؤه كثير خطباؤه قليل معطوه كثير سائلوه العلم فيه خير من العمل
جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب تفضيل العلم على العبادة
عن عبد الله بن عمرو بن العاص عن النبي صلى الله عليه وسلم إن الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من الناس ولكن يقبضه بقبض العلماء حتى إذا لم يبق عالما اتخذ الناس رؤوسا جهالا فسئلوا فأفتوا بغير علم فضلوا وأضلوا
جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب ما روي في قبض العلم وذهاب العلماء
عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله لا ينزع العلم من الناس بعد أن يعطيهم إياه ولكن يذهب بالعلماء كلما ذهب عالم ذهب بما معه من العلم حتى يبقى من لا يعلم فيضلوا ويضلوا
جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب ما روي في قبض العلم وذهاب العلماء
عن عبد الله بن عمرو قال أشهد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن الله لا يرفع العلم بقبض يقبضه ولكن يقبض العلماء بعلمهم حتى إذا لم يبق عالم اتخذ الناس رؤوسا جهالا فسئلوا فحدثوا بغير علم فضلوا وأضلوا
جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب ما روي في قبض العلم وذهاب العلماء
عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال أشهد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن الله لا يرفع العلم بقبض يقبضه ولكن يرفع العلماء بعلمهم حتى إذا لم يبق عالم اتخذ الناس رؤوسا جهالا فسئلوا فحدثوا فضلوا وأضلوا
جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب ما روي في قبض العلم وذهاب العلماء
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتى يخرج من أمتي ثلاثون دجالا كلهم يزعم أنه رسول الله وحتى يقبض المال ويقبض العلم وتظهر الفتن ويكثر الهرج قالوا وما الهرج ؟ قال القتل القتل
جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب ما روي في قبض العلم وذهاب العلماء
عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أشراط الساعة أن يرفع العلم ويبث الجهل ويشرب الخمر ويظهر الزنا
جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب ما روي في قبض العلم وذهاب العلماء
عن عوف بن مالك الأشجعي أنه قال بينا نحن جلوس عند النبي صلى الله عليه وسلم ذات يوم إذ نظر إلى السماء فقال هذا أوان يرفع العلم فقال له رجل من الأنصار يقال له [زياد ] بن لبيد [أيرفع ] العلم يا رسول الله وفينا كتاب الله وقد علمناه أبناءنا ونساءنا ؟ فقال رسول
جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب ما روي في قبض العلم وذهاب العلماء
وقال أبو أمامة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن لكل شيء إقبالا وإدبارا وإن لهذا الدين إقبالا وإدبارا وإن من إقبال هذا الدين ما بعثني الله به حتى إن القبيلة لتتفقه من عند أسرها أو قال آخرها حتى لا يكون فيها إلا الفاسق أو الفاسقان فهما مقموعان ذليلان إن
جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب ما روي في قبض العلم وذهاب العلماء
عن أم سلمة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يكون عليكم أمراء تعرفون منهم وتنكرون فمن أنكر فقد برئ ومن كره الجزء الأول فقد سلم ولكن من رضي وتابع فأبعده الله قيل يا رسول الله أفلا نقتلهم ؟ قال [لا ] ما صلوا
جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب ذم العالم على مداخلة السلطان الظالم
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج من آخر الزمان رجال يختلون الدنيا بالدين [ يلبسون للناس جلود الضأن من اللين ألسنتهم أحلى من العسل وقلوبهم قلوب الذئاب ] يقول الله أبي يغترون أم علي يجترئون ؟ فبي حلفت لأبعثن على أولئك فتنة تدع الحليم منهم حيران
جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب ذم الفاجر من العلماء ، وذم طلب العلم للمباهات والدنيا