الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

إسلام ويب

بحث تفصيلي

المكتبة الإسلامية

  1. العرض الموضوعي
  2. التفسير وعلوم القرآن
  3. نزول القرآن
  4. رجال أنزل الله فيهم قرآنا
  5. ما نزل في أبي جهل
  6. زيغ أبي جهل عن الحق
عدد النتائج : 70    في البحث عن (زيغ أبي جهل عن الحق)
فنزلت وما كان الله ليعذبهم وأنت فيهم وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون وما لهم أن لا يعذبهم الله وهم يصدون عن المسجد الحرام صحيح البخاري > كتاب تفسير القرآن > سورة الأنفال > باب قوله وإذ قالوا اللهم إن كان هذا هو الحق من عندك فأمطر علينا
اللهم إن كان هذا هو الحق من عندك فأمطر علينا حجارة من السماء أو ائتنا بعذاب أليم صحيح البخاري > كتاب تفسير القرآن > سورة الأنفال > باب قوله وما كان الله ليعذبهم وأنت فيهم وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون
قال أبو جهل اللهم إن كان هذا هو الحق من عندك فأمطر علينا حجارة من السماء أو ائتنا بعذاب أليم صحيح مسلم > كتاب صفة القيامة والجنة والنار > باب في قوله تعالى وما كان الله ليعذبهم وأنت فيهم
لو دنا مني لاختطفته الملائكة عضوا عضوا صحيح مسلم > كتاب صفة القيامة والجنة والنار > باب قوله إن الإنسان ليطغى أن رآه استغنى
إنا لا الجزء الخامس نكذبك ولكن نكذب بما جئت به فأنزل الله تعالى فإنهم لا يكذبونك ولكن الظالمين بآيات الله يجحدون سنن الترمذي > كتاب تفسير القرآن > باب ومن سورة الأنعام
لو دنا مني لخطفته الملائكة عضوا عضوا مسند أحمد > باقي مسند المكثرين > مسند أبي هريرة رضي الله عنه
اللهم أقطعنا الرحم وآتانا بما لا نعرفه فأحنه الغداة فكان المستفتح مسند أحمد > باقي مسند الأنصار > حديث عبد الله بن ثعلبة بن صعير رضي الله عنه
تأويل قوله تعالى ( أرأيت إن كذب وتولى تفسير الطبري > تفسير سورة العلق > القول في تأويل قوله تعالى " أرأيت إن كذب وتولى "
تأويل قوله تعالى ( ألم يعلم بأن الله يرى تفسير الطبري > تفسير سورة العلق > القول في تأويل قوله تعالى " ألم يعلم بأن الله يرى "
قال أبو جهل للنبي صلى الله عليه وسلم لا نتهمك ولا نكذبك ولكنا نكذب الذي جئت تفسير البغوي > سورة الأنعام > تفسير قوله تعالى " قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله حتى إذا جاءتهم الساعة بغتة قالوا يا حسرتنا على ما فرطنا فيها "
فنزلت وما كان الله ليعذبهم وأنت فيهم وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون وما لهم أن لا يعذبهم الله وهم يصدون عن المسجد الحرام فتح الباري شرح صحيح البخاري > كتاب تفسير القرآن > سورة الأنفال > باب قوله وإذ قالوا اللهم إن كان هذا هو الحق من عندك فأمطر علينا
اللهم إن كان هذا هو الحق من عندك فأمطر علينا حجارة من السماء أو ائتنا بعذاب أليم فتح الباري شرح صحيح البخاري > كتاب تفسير القرآن > سورة الأنفال > باب قوله وما كان الله ليعذبهم وأنت فيهم وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون
قال أبو جهل اللهم إن كان هذا هو الحق من عندك فأمطر علينا حجارة من السماء أو ائتنا بعذاب أليم شرح مسلم للنووي > كتاب صفة القيامة والجنة والنار > باب في قوله تعالى وما كان الله ليعذبهم وأنت فيهم
لو دنا مني لاختطفته الملائكة عضوا عضوا شرح مسلم للنووي > كتاب صفة القيامة والجنة والنار > باب قوله إن الإنسان ليطغى أن رآه استغنى
إنا لا نكذبك ولكن نكذب بما جئت به فأنزل الله تعالى فإنهم لا يكذبونك ولكن الظالمين بآيات الله يجحدون سنن الترمذي > كتاب تفسير القرآن > باب ومن سورة الأنعام
قال أبو جهل للنبي صلى الله عليه وآله وسلم إنا لا نكذبك ولكن نكذب بما جئت به فأنزل الله فإنهم لا يكذبونك ولكن الظالمين بآيات الله يجحدون تفسير فتح القدير > تفسير سورة الأنعام > تفسير قوله تعالى " قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله حتى إذا جاءتهم الساعة بغتة قالوا يا حسرتنا على ما فرطنا فيها "
هذا فرعون هذه الأمة البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند عبد الله بن مسعود رضي الله عنه > عمرو بن ميمون عن عبد الله
أن أبا جهل قال للنبي صلى الله عليه وسلم إذا لا نكذبك ولا نكذب بما جئت له مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح > كتاب الفضائل > باب في أخلاقه وشمائله صلى الله عليه وسلم
أبا جهل (زيغه عن الحق ) مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح > كتاب الفضائل > باب في أخلاقه وشمائله صلى الله عليه وسلم
إن هذا كان أعتى على الله من فرعون إن فرعون لما أيقن بالهلكة وحد الله وإن هذا لما أيقن بالموت دعا باللات والعزى المعجم الكبير > باب العين > من اسمه عبد الله > أحاديث عبد الله بن العباس بن عبد المطلب > وما أسند عبد الله بن عباس رضي الله عنهما > مقسم عن ابن عباس
عن أبي جهل هذا فرعون هذه الأمة الجواب الصحيح لمن بدل دين المسيح > فصل من أدلة عموم رسالة النبي صلى الله عليه وسلم > فصل من طلب آية ثانية وثالثة والحكمة من تتابع الآيات الدالة على النبوة
أبو جهل (زيغه عن الحق ) التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب > سورة القيامة > قوله تعالى أولى لك فأولى ثم أولى لك
كلا إن الإنسان ليطغى التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب > سورة العلق > قوله تعالى علم الإنسان ما لم يعلم
اللهم إن كان هذا هو الحق من عندك فأمطر علينا حجارة من السماء أو ائتنا بعذاب أليم عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب تفسير القرآن > سورة الأنفال > باب قوله وما كان الله ليعذبهم وأنت فيهم وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون
اللهم إن كان هذا هو الحق من عندك فأمطر علينا حجارة من السماء أو ائتنا بعذاب أليم التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب التفسير > ومن سورة الأنفال > باب قوله وما كان الله ليعذبهم وأنت فيهم
لو دنا مني لخطفته الملائكة عضوا عضوا حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد المكثرين > تتمة مسند أبي هريرة رضي الله تعالى عنه
ما رأيت قريشا أرادوا قتل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا يوما رأيتهم وهم جلوس في ظل الكعبة ورسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي عند المقام فقام إليه عقبة بن أبي معيط فجعل رداءه في عنقه ثم جذبه حتى وجب لركبتيه صلى الله عليه وسلم وتصايح الناس فظنوا أنه مقتول صحيح ابن حبان > كتاب التاريخ > باب كتب النبي صلى الله عليه وسلم > ذكر جعل المشركين رداء المصطفى صلى الله عليه وسلم في عنقه عند تبليغه إياهم رسالة ربه جل وعلا
قال أبو جهل هل يعفر محمد وجهه بين أظهركم فبالذي يحلف به لئن رأيته يفعل ذلك لأطأن على رقبته فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يصلي ليطأ على رقبته قال فما فجأهم إلا أنه يتقي بيده وينكص على عقبيه فأتوه فقالوا ما لك يا أبا الحكم ؟ قال إن بيني وبينه لخندقا صحيح ابن حبان > كتاب التاريخ > باب كتب النبي صلى الله عليه وسلم > ذكر هم أبي جهل أن يطأ رقبة المصطفى صلى الله عليه وسلم
قال أبو جهل للنبي صلى الله عليه وسلم إنا لا نكذبك وإنا نكذب بما جئت به فأنزل الله عز وجل فإنهم لا يكذبونك ولكن الظالمين بآيات الله يجحدون الأحاديث المختارة > من حديث أمير المؤمنين أبي الحسن علي بن أبي طالب > ناجية بن كعب العنبري وقيل الأسدي عن علي عليه السلام
أخبرني عبد الله بن ثعلبة بن صعير قال كان المستفتح أبا جهل وأنه قال حين التقى القوم اللهم أينا كان أقطع للرحم وآتانا بما لا يعرف فافتح الغداة قال فكان ذلك استفتاحه فأنزل الله عز وجل في ذلك إن تستفتحوا فقد جاءكم الفتح إلى قوله وأن الله مع المؤمنين الأحاديث المختارة > مسند عبد الله بن ثعلبة العذري

بحث في الكتب

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب

محاور رئيسية

محاور فرعية

خدمات تفاعلية

وثيقة الخصوصية اتفاقية الخدمة اتصل بنا من نحن

جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب

جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب