عدد النتائج : 485
في البحث عن (المتصفون بالنفاق)
ما بال دعوى جاهلية؟ قالوا يا رسول الله كسع رجل من المهاجرين رجلا من الأنصار فقال دعوها فإنها منتنة
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > باقي كتاب التفسير > ( ) سورة المنافقين > باب سواء عليهم أستغفرت لهم
دعوها فإنها منتنة قال جابر وكانت الأنصار حين قدم النبي صلى الله عليه وسلم أكثر ثم كثر المهاجرون بعد
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > باقي كتاب التفسير > ( ) سورة المنافقين > باب يقولون لئن رجعنا إلى المدينة
لا يبغضني إلا منافق ولا يحبني إلا مؤمن
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسند العشرة المبشرين بالجنة وغيرهم > مسند علي بن أبي طالب رضي الله تعالى عنه وأرضاه
أنا بين خيرتين استغفر لهم أو لا تستغفر لهم [التوبة ] فصلى عليه
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد أهل البيت > تتمة مسند عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما
مثل المؤمن كمثل الزرع لا تزال الريح تفيئه ولا يزال المؤمن يصيبه بلاء
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد المكثرين > مسند أبي هريرة رضي الله تعالى عنه
إن للمنافقين علامات يعرفون بها
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد المكثرين > مسند أبي هريرة رضي الله تعالى عنه
الأخذ من غنائم المسلمين بالسرقة
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد المكثرين > مسند أبي هريرة رضي الله تعالى عنه
لا يأتون المساجد إلا للتكلم فيها بما لا يليق
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد المكثرين > مسند أبي هريرة رضي الله تعالى عنه
من مات ولم يغز ولم يحدث نفسه بغزو
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد المكثرين > تتمة مسند أبي هريرة رضي الله تعالى عنه
أظلكم شهركم هذا بمحلوف رسول الله ما مر بالمؤمنين شهر خير لهم منه
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد المكثرين > تتمة مسند أبي هريرة رضي الله تعالى عنه
القلوب أربعة قلب أجرد فيه مثل السراج يزهر وقلب أغلف مربوط على الجزء السادس غلافه وقلب منكوس وقلب مصفح
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد المكثرين > مسند أبي سعيد الخدري رضي الله تعالى عنه وأرضاه
تلك صلاة المنافق يترك الصلاة حتى إذا كانت في قرني الشيطان أو بين قرني الشيطان صلى
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد المكثرين > مسند أنس بن مالك رضي الله تعالى عنه
مررت ليلة أسري بي على قوم تقرض شفاههم بمقاريض من نار
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد المكثرين > مسند أنس بن مالك رضي الله تعالى عنه
من شهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله فلن تطعمه النار أو قال لن يدخل النار
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد المكثرين > مسند أنس بن مالك رضي الله تعالى عنه
يجاء بالرجل يوم القيامة فيلقى في النار فتندلق به أقتابه فيدور بها في النار كما يدور الحمار برحاه
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > تتمة مسانيد المقلين > تتمة مسند أسامة بن زيد حب رسول الله صلى الله عليه وسلم وابن حبه
إن فيكم منافقين فمن سميت فليقم
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > تتمة مسانيد المقلين > أبو مسعود عقبة بن عمرو
فلن يوافي عبد يوم القيامة يقول لا إله إلا الله يبتغي بذلك وجه الله إلا حرم على النار
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > تتمة مسانيد المقلين > عتبان بن مالك
أشيروا علي في ناس أبنوا أهلي
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > تتمة مسانيد المقلين > مسند السيدة عائشة
إذا أراد أن يخرج سفرا أقرع بين نسائه
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > تتمة مسانيد المقلين > مسند السيدة عائشة
دخلت على أنس بن مالك رضي الله عنه بعد الظهر فقام يصلي العصر فلما فرغ من صلاته ذكرنا تعجيل الصلاة أو ذكرها فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول تلك صلاة المنافقين قالها ثلاثا يجلس أحدهم حتى إذا اصفرت الشمس وكانت بين قرني الشيطان قام فنقر أربعا لا يذ
شرح معاني الآثار > كتاب الصلاة > باب صلاة العصر هل تعجل أو تؤخر
دخلت على أنس بن مالك أنا وصاحب لي بعد الظهر فقال أصليتما العصر ؟ قال فقلنا لا قال فصليا عندكما في الحجرة ففرغنا وطول هو ثم انصرف إلينا فكان أول ما كلمنا به أن قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تلك صلاة المنافقين يمهل أحدهم حتى إذا كانت الشمس الجزء الأو
صحيح ابن حبان > كتاب الإيمان > باب ما جاء في الشرك والنفاق > ذكر إطلاق اسم النفاق على المؤخر صلاة العصر إلى أن تكون الشمس بين قرني الشيطان
ألا أخبركم بصلاة المنافقين ؟ يدع العصر حتى إذا كانت بين قرني الشيطان أو على قرني الشيطان قام فنقر كنقرات الديك لا يذكر الله فيهن إلا قليلا
صحيح ابن حبان > كتاب الإيمان > باب ما جاء في الشرك والنفاق > ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر تفرد به العلاء بن عبد الرحمن
دخلنا على أنس بن مالك بعد الظهر فقام يصلي العصر فلما فرغ من صلاته ذكرنا تعجيل الصلاة أو ذكرها فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول تلك صلاة المنافقين تلك صلاة المنافقين ثلاث مرات يجلس أحدهم حتى إذا اصفرت الشمس وكانت بين قرني الشيطان أو على قرني الش
صحيح ابن حبان > كتاب الإيمان > باب ما جاء في الشرك والنفاق > ذكر إثبات اسم المنافق على المؤخر صلاة العصر إلى اصفرار الشمس
أنه دخل على أنس بن مالك في داره بالبصرة حين انصرف من الظهر قال وداره بجنب الجزء الأول المسجد فلما دخلنا عليه قال صليتم العصر ؟ قلنا إنما انصرفنا الساعة من الظهر قال فصلوا العصر فقمنا فصلينا العصر فلما انصرفنا قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول تلك
صحيح ابن حبان > كتاب الإيمان > باب ما جاء في الشرك والنفاق > ذكر البيان بأن تأخير صلاة العصر إلى أن يقرب اصفرار الشمس صلاة المنافقين
دخلت على أنس بن مالك وصاحب لي بعد الظهر فقال أصليتم العصر ؟ قال فقلنا لا قال فصليا عندنا في الحجرة ففرغنا وطول هو وانصرف إلينا فكان أول ما كلمنا به أن قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال تلك صلاة المنافقين يقعد أحدهم حتى إذا كانت على قرن الشيطان أو بي
صحيح ابن حبان > كتاب الإيمان > باب ما جاء في الشرك والنفاق > ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه
صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم الصبح فقال أشاهد فلان ؟ قالوا لا فقال أشاهد فلان ؟ قالوا لا قال إن هاتين الصلاتين أثقل الصلوات على المنافقين ولو يعلمون فضل ما فيهما لأتوهما ولو حبوا وإن الصف الأول لعلى مثل صف الملائكة ولو تعلمون فضيلته لابتدرتموه وصل
صحيح ابن حبان > كتاب الصلاة > باب الإمامة والجماعة > فصل في فضل الجماعة > ذكر البيان بأن المأمومين كلما كثروا كان ذلك أحب إلى الله عز وجل
لقد رأيتنا وما يتخلف عن الصلاة إلا منافق قد علم نفاقه أو مريض وإن كان المريض ليمر بين الرجلين حتى يأتي الصلاة وقال إن رسول الله صلى الله عليه الجزء الخامس وسلم علمنا سنن الهدى ومن سنن الهدى الصلاة في المسجد الذي يؤذن فيه
صحيح ابن حبان > كتاب الصلاة > باب فرض الجماعة والأعذار التي تبيح تركها > ذكر وصف الشيء الذي من أجله كانوا يسيئون الظن بمن وصفنا نعته