عدد النتائج : 931
في البحث عن (الإيمان بعلم الله الشامل)
العلم غير المنتهي
زهرة التفاسير > تفسير سورة الكهف > تفسير قوله تعالى قل لو كان البحر مدادا لكلمات ربي لنفد البحر قبل أن تنفد كلمات ربي
وصية لقمان لابنه
زهرة التفاسير > تفسير سور الأنبياء > تفسير قوله تعالى ونضع الموازين القسط ليوم القيامة فلا تظلم نفس شيئا وإن كان مثقال حبة
الله وحده هو الذي يخلق الأشياء من عدم ثم يتولى هو سبحانه وتعالى تحويلها من حال إلى حال
زهرة التفاسير > تفسير سورة الحج > تفسير قوله تعالى يا أيها الناس إن كنتم في ريب من البعث فإنا خلقناكم من تراب ثم من نطفة
الله (تعالى) هو الذي يحكم بين الكافرين والمؤمنين فيما خالفوا فيه
زهرة التفاسير > تفسير سورة الحج > تفسير قوله تعالى ألم تعلم أن الله يعلم ما في السماء والأرض إن ذلك في كتاب
لا يخفى عليه شيء في الأرض ولا في السماء
زهرة التفاسير > تفسير سورة الحج > تفسير قوله تعالى ألم تعلم أن الله يعلم ما في السماء والأرض إن ذلك في كتاب
وقول الله تعالى الله الذي خلق سبع سماوات ومن الأرض مثلهن يتنزل الأمر بينهن لتعلموا أن الله على كل شيء قدير وأن الله قد أحاط بكل شيء علما
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب بدء الخلق > باب ما جاء في سبع أرضين
قوله تعالى إن الله كان على كل شيء حسيبا
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب تفسير القرآن > سورة النساء > باب وإذا جاءهم أمر من الأمن أو الخوف أذاعوا به
الظاهر على كل شيء علما والباطن على كل شيء علما
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب التوحيد > باب قول الله تعالى عالم الغيب فلا يظهر على غيبه أحدا
الباطن على كل شيء
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب التوحيد > باب قول الله تعالى عالم الغيب فلا يظهر على غيبه أحدا
ولو أنما في الأرض من شجرة أقلام والبحر يمده من بعده سبعة أبحر ما نفدت كلمات الله
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب التوحيد > باب قول الله تعالى قل لو كان البحر مدادا لكلمات ربي لنفد البحر قبل أن تنفد كلمات ربي
قوله تعالى قل لو كان البحر
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب التوحيد > باب قول الله تعالى قل لو كان البحر مدادا لكلمات ربي لنفد البحر قبل أن تنفد كلمات ربي
يتنزل الأمر بينهن بين السماء السابعة والأرض السابعة
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب التوحيد > باب قول الله تعالى أنزله بعلمه والملائكة يشهدون
قول الله تعالى وأسروا قولكم أو اجهروا به إنه عليم بذات الصدور ألا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب التوحيد > باب قول الله تعالى وأسروا قولكم أو اجهروا به إنه عليم بذات الصدور ألا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير يتخافتون يتسارون
في قول الله عز وجل وأسروا قولكم أو اجهروا به
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب التوحيد > باب قول الله تعالى وأسروا قولكم أو اجهروا به إنه عليم بذات الصدور ألا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير يتخافتون يتسارون
إثبات العلم لله تعالى صفة ذاتية لاستواء علمه بالجهر من القول والسر
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب التوحيد > باب قول الله تعالى وأسروا قولكم أو اجهروا به إنه عليم بذات الصدور ألا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير يتخافتون يتسارون
الإيمان (بالله) هو التصديق بوجوده تعالى
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > باقي كتاب الإيمان > باب سؤال جبريل النبي صلى الله عليه وسلم عن الإيمان والإسلام والإحسان وعلم الساعة
الله الذي خلق سبع سماوات ومن الأرض مثلهن
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب بدء الخلق > باب ما جاء في سبع أرضين
ألا إنهم يثنون صدورهم ليستخفوا منه ألا حين يستغشون ثيابهم يعلم ما يسرون وما يعلنون إنه عليم بذات الصدور ]
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب التفسير > ومن سورة هود صلى الله عليه وسلم > باب ألا إنهم يثنون صدورهم ليستخفوا منه
أن ابن عباس قرأ ( ألا إنهم تثنوني صدورهم ) قلت يا أبا العباس ما تثنوني صدورهم؟ قال كان الرجل يجامع امرأته فيستحي أو يتخلى فيستحي فنزلت ألا إنهم يثنون صدورهم
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب التفسير > ومن سورة هود صلى الله عليه وسلم > باب ألا إنهم يثنون صدورهم ليستخفوا منه
ألا إنهم يثنون صدورهم ليستخفوا منه ألا حين يستغشون ثيابهم
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب التفسير > ومن سورة هود صلى الله عليه وسلم > باب ألا إنهم يثنون صدورهم ليستخفوا منه
أنه تمارى هو والحر بن قيس بن حصن الفزاري في صاحب موسى فقال ابن عباس هو الخضر فمر بهما أبي بن كعب فدعاه ابن عباس فقال يا أبا الطفيل هلم إلينا فإني قد تماريت أنا وصاحبي هذا في صاحب موسى الذي سأل موسى السبيل إلى لقيه فهل سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقو
صحيح ابن حبان > كتاب العلم > ذكر الخبر الدال على أن العالم عليه ترك التصلف بعلمه ولزوم الافتقار إلى الله جل وعلا في كل حاله
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو بهذا الدعاء رب اغفر لي خطيئتي وجهلي وإسرافي في أمري وما أنت أعلم به مني اللهم اغفر لي خطاياي وعمدي وجهلي وجدي وهزلي وكل ذلك عندي اللهم اغفر لي ما قدمت وما أخرت وما أسررت وما أعلنت إنك أنت المقدم وأنت المؤخر وأنت على ك
صحيح ابن حبان > كتاب الرقائق > باب الأدعية > ذكر ما يستحب للمرء أن يسأل الرب جل وعلا المغفرة لذنوبه وإن كان في لفظه استقصاء
قلت لابن عباس إن نوفا البكالي يزعم أن موسى عليه السلام ليس بصاحب الخضر إنما هو موسى آخر قال كذب عدو الله أخبرنا أبي بن كعب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قام موسى الجزء الرابع عشر في بني إسرائيل خطيبا فقيل له أي الناس أعلم ؟ قال أنا قال فعتب الله علي
صحيح ابن حبان > كتاب التاريخ > باب بدء الخلق > ذكر وصف حال موسى حين لقي الخضر بعد فقد الحوت
مرت سحابة على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ( هل تدرون ما هذا ؟ ) فقلنا السحاب فقال ( أو المزن ) قالوا أو المزن قال ( أو العنان ) قلنا أو العنان فقال ( هل تدرون بعد ما بين السماء إلى الأرض ؟ ) قلنا لا قال ( إحدى وسبعين أو اثنين وسبعين أو ثلاثا وسبعين
الأحاديث المختارة > مسند عبادة بن الصامت > من اسمه العباس > العباس بن عبد المطلب بن هاشم أبو الفضل عم رسول الله
في قوله يعلم خائنة الأعين إذا نظرت إليها أتريد الجزء العاشر الخيانة أم لا ؟ وما تخفي الصدور إذا قدرت عليها أتزني بها أم لا ؟ ألا أخبركم بالتي تليها والله يقضي بالحق قادر على أن يجزي بالحسنة الحسنة وبالسيئة السيئة إن الله هو السميع البصير
الأحاديث المختارة > من اسمه عبد الله > سعيد بن جبير أبو عبد الله عن ابن عباس > سليمان بن مهران الأعمش عن سعيد بن جبير عن ابن عباس
علم الله تعالى لا نفاد له
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب البر والصلة > باب صلة الرحم تزيد في العمر