عدد النتائج : 1796
في البحث عن (ثبوت القدر وحقيقته)
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يا أيها الناس إن أحدكم لن يموت حتى يستكمل رزقه فلا تستبطئوا الرزق خذوا ما حل ودعوا ما حرم
السنة لابن أبي عاصم > باب
كان أول من قال بالبصرة في القدر معبد الجهني فانطلقت أنا وحميد بن عبد الرحمن الحميري حاجين فقلنا لو لقينا بعض أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألناه عما يقول هؤلاء القوم في القدر فوافقنا عبد الله بن عمر وهو يدخل المسجد فاكتنفناه أنا وصاحبي أحدنا عن يمي
تعظيم قدر الصلاة > مستوى باب ذكر الأخبار المفسرة بأن الإيمان والإسلام تصديق وخضوع بالقلب واللسان
لما تكلم معبد بما تكلم به في شأن القدر أنكرنا ذلك قال فحججت أنا وحميد بن عبد الرحمن الحميري فلما قضينا نسكنا قال لي لو الجزء الأول ملت بنا إلى المدينة فلقينا من بها من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم فسألناه عما جاء به معبد فقدمنا المدينة فدخلنا المسجد نؤم
تعظيم قدر الصلاة > مستوى باب ذكر الأخبار المفسرة بأن الإيمان والإسلام تصديق وخضوع بالقلب واللسان
أنه حج فلقي عبد الله بن عمر قال كنت إذا لقيته أعجبته وصافحني وسألني عن أهلي وعن حاجتي ثم سألني عن الناس وأني أخبرته أن الناس قد كثر قراءة القرآن منهم وأنهم يزعمون أنهم يستأنفون العمل استئنافا قال يحيى فأرخى يده من يدي ثم قال إذا جئتهم فقل إن عبد الله بن ع
تعظيم قدر الصلاة > مستوى باب ذكر الأخبار المفسرة بأن الإيمان والإسلام تصديق وخضوع بالقلب واللسان
حججنا أو اعتمرنا ثم قدمنا المدينة فأتينا ابن عمر فسألناه فقلنا يا أبا عبد الرحمن إنا نغزو هذه الأرض فنلقى أقواما يقولون لا قدر ؟ فأعرض بوجهه عنا ثم قال إذا لقيت أولئك فأعلمهم أن ابن عمر بريء منهم وأنهم منه براء ثم قال بينما نحن عند رسول الله صلى الله عليه
تعظيم قدر الصلاة > طرق حديث ابن عمر
بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم جالس مع أصحابه إذ جاءه رجل عليه ثياب السفر يتخطى الناس حتى جلس بين الجزء الأول يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم فوضع يده على ركبة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ما الإسلام ؟ قال شهادة أن لا إله إلا الله و
تعظيم قدر الصلاة > طرق حديث أنس
التقى آدم وموسى عليهما السلام فقال له موسى أنت الذي أشقيت الناس وأخرجتهم من الجنة قال آدم لموسى عليهما السلام أنت الذي اصطفاك الله برسالاته واصطنعك لنفسه وأنزل عليك التوراة ؟ قال نعم قال فهل وجدته كتبه لي قبل أن يخلقني ؟ قال نعم قال فحج آدم موسى عليهما ال
التوحيد لابن خزيمة > كتاب التوحيد إثبات النفس لله عز وجل من الكتاب
فقال آدم يا موسى اصطفاك الله بكلامه وخط لك بيده
التوحيد لابن خزيمة > أبواب إثبات صفة الكلام لله عز وجل > باب ذكر تكليم الله كليمه موسى
قال آدم أنت موسى اصطفاك الله بكلامه وبرسالته وكلمك تكليما
التوحيد لابن خزيمة > أبواب إثبات صفة الكلام لله عز وجل > باب ذكر تكليم الله كليمه موسى
إن النذر لا يرد من القدر شيئا إنما يستخرج به من البخيل
مساوئ الأخلاق ومذمومها > باب ما جاء في ذم البخل والكراهة له
يا رسول الله إن الجزء الأول بني جعفر تصيبهم العين أفأسترقي لهم من العين ؟ قال نعم فلو كان شيء سابقا القدر سبقته العين
مكارم الأخلاق ومعاليها ومحمود طرائقها > باب الرقى والعوذ
قال أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يا رسول الله أرأيت اتقاء نتقيه ودواء نتداوى به ورقى نسترقي بها أيغني من القدر ؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم هي من القدر
مكارم الأخلاق ومعاليها ومحمود طرائقها > باب الرقى والعوذ
لا يرد القضاء إلا الدعاء ولا يزيد في العمر إلا البر
كتاب الدعاء > باب ما جاء في فضل لزوم الدعاء والإلحاح فيه
لن ينفع حذر من قدر ولكن الدعاء ينفع مما نزل ومما لم ينزل فعليكم بالدعاء عباد الله
كتاب الدعاء > باب ما جاء في فضل لزوم الدعاء والإلحاح فيه
لا يغني حذر من قدر والدعاء ينفع مما نزل ومما لم ينزل وإن الدعاء والبلاء ليعتلجان إلى يوم القيامة
كتاب الدعاء > باب ما جاء في فضل لزوم الدعاء والإلحاح فيه
يا غلام الجزء الأول احفظ الله عز وجل يحفظك احفظ الله تجده أمامك تعرف إلى الله عز وجل في الرخاء يعرفك في الشدة واعلم أن ما أصابك لم يكن ليخطئك وما أخطأك لم يكن ليصيبك واعلم أن الخلائق لو اجتمعوا على أن يعطوك شيئا لم يرد الله عز وجل أن يعطيك لم يقدروا عليه
كتاب الدعاء > باب الحث على الدعاء في الرخاء
خلق الله عز وجل الخلق وقضى القضية وأخذ ميثاق النبيين وعرشه على الماء وأهل الجنة أهلها وأهل النار أهلها فقالوا يا رسول الله صلى الله عليه وسلم ففيم العمل ؟ قال يعمل كل قوم لمنازلهم
كتاب العظمة > ذكر عرش الرب تبارك وتعالى وكرسيه وعظم خلقهما وعلو الرب تبارك وتعالى فوق عرشه
إن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه أربعين يوما أو قال أربعين ليلة ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يرسل الله الملك فيؤمر بأربع كلمات اكتب رزقه وأجله وشقي أو سعيد ثم ينفخ فيه الروح فوالذي لا إله غيره إن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وب
كتاب العظمة > ذكر لطيف صنع الله وحكمته سبحانه وتعالى وحسن تقديره وعجيب صنيعه وحسن تركيب خلقه
خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن نتنازع في القدر فغضب حتى احمر حتى كأنما فقئ في وجهه حب الرمان ثم أقبل علينا فقال أبهذا أمرتم ؟ أوبهذا أرسلت الجزء الثاني إليكم ؟ إنما هلك من كان قبلكم حين تنازعوا في هذا الأمر عزمت عليكم ألا تنازعوا فيه
الإبانة الكبرى لابن بطة > مقدمة المؤلف > باب ذم المراء والخصومات في الدين والتحذير من أهل الجدال
لقلب ابن آدم أسرع انقلابا من القدر إذا استجمعت غليا وقال إن السعيد لمن جنب الفتن يرددها ثلاثا
الإبانة الكبرى لابن بطة > مقدمة المؤلف > باب إعلام النبي صلى الله عليه وسلم أمته أمر الفتن الجارية
بينا نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ أقبل رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر لا يرى عليه أثر سفر ولا يعرفه منا أحد حتى جلس بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم وركبته تمس ركبته فقال يا محمد أخبرني عن الإسلام فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم تشه
الإبانة الكبرى لابن بطة > كتاب الإيمان > الباب الأول من كتاب الإيمان > باب معرفة الإسلام والإيمان وسؤال جبريل النبي صلى الله عليه وسلم
بينما نحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم إذ جاءه رجل هيئته مسافر وثيابه ثياب مقيم أو ثيابه ثياب مسافر وهيئته هيئة مقيم فقال يا رسول الله أدنو منك ؟ قال نعم قال فدنا منه حتى وضع يديه على ركبتيه فقال ما الإسلام ؟ قال أن تسلم وجهك لله وتقيم الصلاة و
الإبانة الكبرى لابن بطة > كتاب الإيمان > الباب الأول من كتاب الإيمان > باب معرفة الإسلام والإيمان وسؤال جبريل النبي صلى الله عليه وسلم
الإيمان بالله واليوم الآخر والملائكة والكتاب والنبيين والتصديق والإقرار بما جاء من الله
الإبانة الكبرى لابن بطة > كتاب الإيمان > الباب الأول من كتاب الإيمان > باب فضائل الإيمان وعلى كم شعبة هو وأخلاق المؤمنين وصفاتهم
في قوله تعالى فألهمها فجورها وتقواها قال الفاجرة ألهمها الفجور والتقية ألهمها التقوى
الإبانة الكبرى لابن بطة > كتاب القدر > الباب الرابع في ذكر ما أعلمنا الله تعالى أن مشيئة الخلق تبع لمشيئته وأن الخلق لا يشاءون إلا ما شاء الله عز وجل
في قول الله عز وجل يحول بين المرء وقلبه قال يحول بين الكافر وبين طاعته وبين المؤمن وبين معصيته
الإبانة الكبرى لابن بطة > كتاب القدر > الباب الرابع في ذكر ما أعلمنا الله تعالى أن مشيئة الخلق تبع لمشيئته وأن الخلق لا يشاءون إلا ما شاء الله عز وجل
وسألته عن قوله ما أنتم عليه بفاتنين إلا من هو صال الجحيم قال ما أنتم عليه بمضلين إلا من هو صالي الجحيم
الإبانة الكبرى لابن بطة > كتاب القدر > الباب الرابع في ذكر ما أعلمنا الله تعالى أن مشيئة الخلق تبع لمشيئته وأن الخلق لا يشاءون إلا ما شاء الله عز وجل
في قوله عز وجل فمن يرد الله أن يهديه يشرح صدره للإسلام قال يوسع قلبه للتوحيد والإيمان بالله ومن يرد أن يضله يجعل صدره ضيقا حرجا يقول شاكا كأنما يصعد في السماء يقول كما لا يستطيع ابن آدم أن يبلغ السماء فكذلك لا يقدر أن يدخل التوحيد والإيمان قلبه
الإبانة الكبرى لابن بطة > كتاب القدر > الباب الرابع في ذكر ما أعلمنا الله تعالى أن مشيئة الخلق تبع لمشيئته وأن الخلق لا يشاءون إلا ما شاء الله عز وجل
عن أم سلمة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك ثم قرأ ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب
الإبانة الكبرى لابن بطة > كتاب القدر > الباب الرابع في ذكر ما أعلمنا الله تعالى أن مشيئة الخلق تبع لمشيئته وأن الخلق لا يشاءون إلا ما شاء الله عز وجل