عدد النتائج : 378
في البحث عن (دخول الجنة برحمة الله تعالى)
إن رجالا يدخلهم الله تبارك وتعالى النار ويحرقهم حتى يكونوا فحما أسود قال وهم أعلى أهل النار فيجأرون إلى الله تبارك وتعالى ويدعونه فيقولون ربنا أخرجنا فاجعلنا في هذا الجدار فإذا جعلهم في أصل الجدار رأوا أنه لا يغني عنهم شيئا قالوا ربنا اجعلنا من وراء هذا ا
الزهد لهناد بن السري > باب الخروج من النار
تجوزون الصراط بعفو الله تعالى وتدخلون الجنة برحمة الله وتقتسمون المنازل بأعمالكم
الزهد لهناد بن السري > باب الصراط
لن ينجي أحدا منكم عمل قالوا ولا أنت يا رسول الله ؟ قال ولا أنا إلا أن يتغمدني الله منه برحمة فسددوا وقاربوا واغدوا وروحوا وشيء من الدلجة والقصد القصد تبلغوا
الأدب المفرد > باب نقش البنيان
احتجت الجنة والنار وقال سفيان أيضا اختصمت الجنة والنار قالت النار يلجني الجبارون ويلجني المتكبرون وقالت الجنة يلجني الضعفاء ويلجني الفقراء قال الله تبارك وتعالى للجنة أنت رحمتي أرحم بك من أشاء ثم قال للنار أنت عذابي أعذب بك من أشاء ولكل واحدة منكما ملؤها
الأدب المفرد > باب الكبر
إني لأعلم أول رجل يدخل الجنة وآخر رجل يخرج من النار يؤتى بالرجل يوم القيامة فيقال اعرضوا عليه صغار ذنوبه ويخبأ عنه الجزء الأول كبارها فيقال له عملت يوم كذا وكذا كذا وهو مقر لا ينكر وهو مشفق من كبارها فيقال أعطوه مكان كل سيئة عملها حسنة فيقول إن لي ذنوبا م
شمائل النبي صلى الله عليه وسلم > باب ما جاء في ضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم
إن ربي وعدني أن أدخل الجنة من أمتي سبعين ألفا بغير حساب ويشفع كل ألف سبعين ألفا ثم يحثي لي ثلاث حثيات بكفه
السنة لابن أبي عاصم > باب
يدخل أهل الجنة الجنة وأهل النار النار ثم يقول الله تبارك وتعالى أخرجوا من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من إيمان فيخرجون منها قد اسودوا فيلقون في نهر الحياء أو الحياة شك مالك فينبتون كما تنبت الحبة في حميل السيل ألم تر أنها تخرج صفراء ملتوية ؟
السنة لابن أبي عاصم > باب في ذكر من يخرج الله بتفضله من النار
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في قول الله تبارك وتعالى فيوفيهم أجورهم ويزيدهم من فضله قال أجورهم يدخلهم الجنة ويزيدهم من فضله قال الشفاعة لمن وجبت له النار ممن صنع إليهم المعروف في الدنيا
السنة لابن أبي عاصم > باب في ذكر من يخرج الله بتفضله من النار
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اختصمت الجنة والنار فقالت النار أوثرت بالمتكبرين والمتجبرين قال وقالت الجنة ما لي لا يدخلني إلا سفلة الناس وسقاطهم أو كما قال فقال الله لها أي للجنة أنت رحمتي أرحم بك من شئت من خلقي ولكل واحدة الجزء الأول منكما ملؤها فأما
التوحيد لابن خزيمة > باب ذكر إثبات الرجل لله عز وجل
تحاجت الجنة والنار فقالت النار أوثرت بالمستكبرين والمتجبرين وقالت الجنة فما لي لا يدخلني إلا ضعفاء الناس وسقطهم وعجزهم قال الله للجنة إنما أنت رحمتي أرحم بك من أشاء من عبادي وقال للنار إنما أنت عذابي أعذب بك من أشاء من عبادي ولكل واحدة منكما ملؤها وأما ال
التوحيد لابن خزيمة > باب ذكر إثبات الرجل لله عز وجل
افتخرت الجنة والنار فقالت النار أي رب يدخلني الجبابرة والملوك والأشراف وقالت الجنة أي رب يدخلني الفقراء والضعفاء والمساكين فقال الله للنار أنت عذابي أصيب بك من أشاء وقال للجنة أنت رحمتي وسعت كل شيء ولكل واحدة منكما ملؤها فأما النار فيلقى فيها أهلها فتقول
التوحيد لابن خزيمة > باب ذكر إثبات الرجل لله عز وجل
احتجت الجنة والنار فقالت النار يدخلني الجبارون والمتكبرون وقالت الجنة يدخلني الفقراء والمساكين فأوحى الله إلى الجنة أنت رحمتي أسكنك من شئت وأوحى إلى النار أنت عذابي أنتقم بك ممن شئت ولكل واحدة منكما الجزء الأول ملؤها فتقول يعني النار هل من مزيد ؟ حتى يضع
التوحيد لابن خزيمة > باب ذكر إثبات الرجل لله عز وجل
افتخرت الجنة والنار وذكر نحو حديث حجاج بن منهال عن حماد وقال حتى يأتيها تبارك وتعالى فيضع قدمه عليها فتنزوي وتقول قدني قدني وأما الجنة فيبقى منها ما شاء الله فينشئ الله لها خلقا ما شاء
التوحيد لابن خزيمة > باب ذكر إثبات الرجل لله عز وجل
إنه ينشئ لها ما شاء وقال حتى يضع فيها قدمه فهناك تمتلئ ويزوى بعضها إلى بعض وتقول قط قط
التوحيد لابن خزيمة > باب ذكر إثبات الرجل لله عز وجل
إني لأعلم آخر أهل النار خروجا منها وآخر أهل الجنة دخولا الجنة رجل يخرج من النار حبوا فيقول الله له اذهب وادخل الجنة
التوحيد لابن خزيمة > أبواب إثبات صفة الكلام لله عز وجل > باب ذكر البيان الشافي لصحة ما ترجمته للباب قبل هذا
يدخل أهل الجنة الجنة يدخل من يشاء برحمته ويدخل أهل النار النار ثم يقول انظروا من وجدتم في قلبه مثقال حبة من خردل من إيمان فأخرجوه قال فيخرجون منها حمما قد امتحشوا فيلقون في نهر الحياة أو الحيا فينبتون كما تنبت الحبة أو الحية شك الربيع إلى جانب السيل قال ر
التوحيد لابن خزيمة > باب ذكر أبواب شفاعة النبي صلى الله عليه وسلم التي قد خص بها دون الأنبياء سواه > باب ذكر الأخبار المصرحة عن النبي صلى الله عليه وسلم إنه قال إنما يخرج من النار من كان في قلبه في الدنيا إيمان
(أصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم فصلى الغداة ثم جلس حتى إذا كان من الضحى ضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم جلس مكانه حتى صلى الأولى والعصر والمغرب كل ذلك لا يتكلم حتى صلى العشاء الآخرة ثم قام إلى أهله فقال الناس لأبي بكر سل رسول الله صلى الله
التوحيد لابن خزيمة > باب ذكر أبواب شفاعة النبي صلى الله عليه وسلم التي قد خص بها دون الأنبياء سواه > باب ذكر البيان أن الصديقين يتلون النبي صلى الله عليه وسلم في الشفاعة يوم القيامة
إني لأعلم آخر أهل النار خروجا منها وآخر أهل الجنة دخولا رجل يخرج من النار حبوا فيقول الله له اذهب فادخل الجنة فيأتيها فيخيل إليه أنها ملأى فيرجع فيقول يا رب وجدتها ملأى قال فيقول الله تبارك وتعالى له اذهب فادخل الجنة فيأتيها فيخيل إليه أنها ملأى فيرجع فيق
التوحيد لابن خزيمة > باب ذكر ما يعطى الله عز وجل من نعم الجنة وملكها تفضلا منه عز وجل
اللهم إني أسألك الجنة التي ظلها عرشك ونورها وجهك وحشوها رحمتك
كتاب الدعاء > باب ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يدعو به في سائر نهاره
( هل جزاء الإحسان إلا الإحسان ) قال هل جزاء من قال لا إله إلا الله إلا الجنة
كتاب الدعاء > باب تأويل قول الله عز وجل هل جزاء الإحسان إلا الإحسان
( هل جزاء الإحسان إلا الإحسان ) قال هل جزاء من قال لا إله إلا الله إلا الجنة
كتاب الدعاء > باب تأويل قول الله عز وجل هل جزاء الإحسان إلا الإحسان
في قول الله عز وجل ( هل جزاء الإحسان إلا الإحسان ) قال هل جزاء لا إله إلا الله إلا الجنة
كتاب الدعاء > باب تأويل قول الله عز وجل هل جزاء الإحسان إلا الإحسان
في قوله عز وجل ( هل جزاء الإحسان إلا الإحسان ) قال هل جزاء من قال لا إله إلا الله إلا الجنة
كتاب الدعاء > باب تأويل قول الله عز وجل هل جزاء الإحسان إلا الإحسان
في قوله عز وجل ( هل جزاء الإحسان إلا الإحسان ) قال هي للبر والفاجر
كتاب الدعاء > باب تأويل قول الله عز وجل هل جزاء الإحسان إلا الإحسان