عدد النتائج : 697
في البحث عن (أبواب الجنة)
أنه جلس على المنبر ثم قال والذي نفسي بيده ثلاث مرات ثم سكت فأكب كل رجل منا يبكي حزنا ليمين رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال ما من عبد يؤدي الصلوات الخمس ويصوم رمضان ويجتنب الكبائر السبع إلا فتحت له أبواب الجنة الثمانية يوم القيامة حتى إنها لتصطفق ثم تل
صحيح ابن حبان > كتاب الصلاة > باب فضل الصلوات الخمس > ذكر البيان بأن الله جل وعلا إنما يدخل الجنة صائم رمضان مع إقامة الصلاة إذا كان مجتنبا للكبائر
كان رجل يختلف إلى النبي صلى الله عليه وسلم مع بني له ففقده النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا مات يا رسول الله فقال النبي صلى الله عليه وسلم لأبيه أما يسرك ألا تأتي بابا من أبواب الجنة إلا وجدته ينتظرك
صحيح ابن حبان > كتاب الجنائز وما يتعلق بها مقدما أو مؤخرا > باب ما جاء في الصبر وثواب الأمراض والأعراض > ذكر رجاء نوال الجنان لمن قدم ابنا واحدا محتسبا فيه
إن الميت إذا وضع في قبره إنه يسمع خفق نعالهم حين يولون عنه فإن كان مؤمنا كانت الصلاة عند رأسه وكان الصيام عن يمينه وكانت الزكاة عن شماله وكان فعل الخيرات من الصدقة والصلة والمعروف والإحسان إلى الناس عند رجليه فيؤتى من قبل رأسه فتقول الصلاة ما قبلي مدخل ثم
صحيح ابن حبان > كتاب الجنائز وما يتعلق بها مقدما أو مؤخرا > فصل في أحوال الميت في قبره > ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن الميت إذا وضع في قبره لا يحرك منه شيء إلى أن يبلى
من أنفق زوجين من شيء من الأشياء في سبيل الله دعي من أبواب الجنة يا عبد الله هذا خير وللجنة أبواب فمن كان من أهل الصلاة دعي من باب الصلاة ومن كان من أهل الجهاد دعي من باب الجهاد ومن كان من أهل الصدقة دعي من باب الصدقة ومن كان من أهل الصيام دعي من باب الريا
صحيح ابن حبان > كتاب الصوم > باب فضل الصوم > ذكر إفراد الله جل وعلا للصائمين باب الريان من الجنة
من أنفق الجزء الثامن زوجين في سبيل الله دعي من أبواب الجنة وللجنة أبواب فمن كان من أهل الصلاة دعي من أبواب الصلاة ومن كان من أهل الصدقة دعي من أبواب الصدقة ومن كان من أهل الجهاد دعي من أبواب الجهاد ومن كان من أهل الصيام دعي من باب الريان فقال أبو بكر يا ر
صحيح ابن حبان > كتاب الصوم > باب فضل الصوم > ذكر البيان بأن كل طاعة لها من الجنة أبواب يدعى أهلها منها إلا الصيام فإن له بابا واحدا
إن في الجنة بابا يقال له الريان يدخل منه الصائمون يوم القيامة لا يدخل منه أحد غيرهم يقال أين الصائمون فيقومون فيدخلون منه فإذا دخل آخرهم أغلق فلم يدخل منه أحد
صحيح ابن حبان > كتاب الصوم > باب فضل الصوم > ذكر البيان بأن الصائمين إذا دخلوا من باب الريان أغلق بابهم ولم يدخل منه أحد غيرهم
في الجنة باب يقال له الريان أعد للصائمين فإذا دخل أخراهم أغلق
صحيح ابن حبان > كتاب الصوم > باب فضل الصوم > ذكر البيان بأن باب الريان يغلق عند آخر دخول الصوام منه حتى لا يدخل منه أحد غيرهم
إذا كان رمضان فتحت له أبواب الجنة وغلقت أبواب جهنم وسلسلت الشياطين
صحيح ابن حبان > كتاب الصوم > باب فضل رمضان > ذكر فتح أبواب الجنان وغلق أبواب النيران وتصفيد الشياطين في شهر رمضان
إذا كان أول ليلة من شهر رمضان صفدت الشياطين مردة الجن وغلقت أبواب النار فلم يفتح منها باب وفتحت أبواب الجنة فلم يغلق منها باب ومناد ينادي يا باغي الخير أقبل ويا باغي الشر أقصر ولله عتقاء من النار وذلك كل ليلة
صحيح ابن حبان > كتاب الصوم > باب فضل رمضان > ذكر البيان بأن الله جل وعلا إنما يصفد الشياطين في شهر رمضان مردتهم دون غيرهم
تفتح أبواب الجنة كل اثنين وخميس وتعرض الأعمال في كل اثنين وخميس
صحيح ابن حبان > كتاب الصوم > باب صوم التطوع > ذكر فتح أبواب الجنة في كل اثنين وخميس وعرض أعمال العباد على بارئهم جل وعلا فيهما
إن أبواب الجنة تحت ظلال السيوف فقام رجل رث الهيئة فقال يا أبا موسى أنت سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقوله ؟ قال نعم قال فجاء إلى أصحابه فقال أقرأ عليكم السلام ثم كسر جفن سيفه فألقاه ثم مضى بسيفه قدما فضرب به حتى قتل
صحيح ابن حبان > كتاب السير > باب فضل الجهاد > ذكر رجاء نوال الجنان بالثبات تحت أظلة السيوف في سبيل الله
من أنفق زوجين في سبيل الله من ماله دعته حجبة الجنة أي فل هلم هذا خير مرارا فقال أبو بكر يا رسول الله هذا الذي لا توى عليه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما إني أرجو أن تدعوك الحجبة كلها
صحيح ابن حبان > كتاب السير > باب فضل النفقة في سبيل الله
القتلى ثلاثة رجل مؤمن جاهد بنفسه وماله في سبيل الله حتى إذا لقي العدو قاتلهم حتى يقتل فذلك الشهيد الممتحن في خيمة الله تحت عرشه ولا يفضله النبيون إلا بفضل درجة النبوة ورجل مؤمن قرف على نفسه من الذنوب والخطايا جاهد بنفسه وماله في سبيل الله حتى إذا لقي العد
صحيح ابن حبان > كتاب السير > باب فضل الشهادة > ذكر البيان بأن الأنبياء لا يفضلون الشهداء إلا بدرجة النبوة فقط
خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى بدر فلقي العدو فلما هزمهم الله اتبعهم طائفة من المسلمين يقتلونهم وأحدقت طائفة برسول الله صلى الله عليه وسلم واستولت طائفة على العسكر والنهب فلما كفى الله العدو ورجع الذين طلبوهم قالوا لنا النفل نحن طلبنا العدو وبنا نفا
صحيح ابن حبان > كتاب السير > باب الغلول > ذكر الإخبار بأن الغال يكون غلوله في القيامة عارا عليه
تفتح أبواب الجنة كل يوم اثنين وخميس فيغفر الله جل وعلا لكل عبد لا يشرك بالله شيئا إلا رجلا بينه وبين أخيه شحناء فيقال أنظروا هذين حتى يصطلحا أنظروا هذين حتى يصطلحا
صحيح ابن حبان > كتاب الحظر والإباحة > باب ما جاء في التباغض والتحاسد والتدابر والتشاجر والتهاجر بين المسلمين > ذكر الزجر عن المشاحنة بين المسلمين إذ الغفران يكون عن المشاحن بعيدا
تفتح أبواب الجنة يوم الاثنين والخميس فيغفر لمن لا يشرك بالله شيئا إلا المتهاجرين يقول ردوا هذين حتى يصطلحا
صحيح ابن حبان > كتاب الحظر والإباحة > باب ما جاء في التباغض والتحاسد والتدابر والتشاجر والتهاجر بين المسلمين > ذكر الزجر عن أن يهجر المرء أخاه المسلم فوق ثلاث ليال
تفتح أبواب الجنة يوم الاثنين والخميس فيغفر الله لكل عبد مسلم لا يشرك بالله شيئا إلا رجلا كان بينه وبين أخيه شحناء فيقال أنظروا هذين الجزء الثاني عشر حتى يصطلحا أنظروا هذين حتى يصطلحا
صحيح ابن حبان > كتاب الحظر والإباحة > باب ما جاء في التباغض والتحاسد والتدابر والتشاجر والتهاجر بين المسلمين > ذكر مغفرة الله جل وعلا غير المشاحن من المسلمين في كل اثنين وخميس عند عرض أعمالهم على بارئهم جل وعلا فيهما
تعرض أعمال الناس في كل جمعة مرتين يوم الاثنين ويوم الخميس فيغفر لكل مؤمن إلا عبدا بينه وبين أخيه شحناء فيقال اتركوا هذين حتى يفيئا
صحيح ابن حبان > كتاب الحظر والإباحة > باب ما جاء في التباغض والتحاسد والتدابر والتشاجر والتهاجر بين المسلمين > ذكر مغفرة الله جل وعلا ذنوب غير المشاحن في كل اثنين وخميس
تفتح أبواب الجنة يوم الاثنين والخميس فيغفر لكل عبد مسلم لا يشرك بالله شيئا إلا رجلا كانت بينه وبين أخيه شحناء فيقال أنظروا هذين حتى يصطلحا
صحيح ابن حبان > كتاب الحظر والإباحة > باب ما جاء في التباغض والتحاسد والتدابر والتشاجر والتهاجر بين المسلمين > ذكر مغفرة الله جل وعلا ذنوب غير المشاحن من عباده في كل اثنين وخميس
وضعت بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم قصعة من ثريد ولحم فتناول الذراع وكان أحب الشاة إليه الجزء الرابع عشر فنهس نهسة فقال أنا سيد الناس يوم القيامة ثم نهس أخرى فقال أنا سيد الناس يوم القيامة ثم نهس أخرى فقال أنا سيد الناس يوم القيامة فلما رأى أصحابه ل
صحيح ابن حبان > كتاب التاريخ > باب الحوض والشفاعة > ذكر العلة التي من أجلها لا يشفع الأنبياء للناس يوم القيامة في الوقت الذي ذكرناه
من أنفق زوجين في سبيل الله نودي في الجنة يا عبد الله هذا خير فمن كان من أهل الصلاة دعي من باب الصلاة ومن كان من أهل الجهاد دعي من باب الجهاد ومن كان من أهل الصدقة دعي من باب الصدقة ومن كان من أهل الصيام دعي من باب الريان فقال أبو بكر يا رسول الله بأبي أنت
صحيح ابن حبان > كتاب إخباره صلى الله عليه وسلم عن مناقب الصحابة رجالهم ونسائهم بذكر أسمائهم رضوان الله عليهم أجمعين > ذكر البيان بأن أبا بكر رضي الله عنه يدعى يوم القيامة من جميع أبواب الجنة إلى الجنة لأخذه الحظ الوافر من كل طاعة في الدنيا
خطب عتبة بن غزوان فحمد الله وأثنى عليه ثم قال أما بعد فإن الدنيا قد آذنت بصرم وولت حذاء وإنما بقي منها صبابة كصبابة الإناء صبها أحدكم وإنكم منتقلون منها إلى دار لا زوال لها فانتقلوا ما بحضرتكم يريد من الخير فلقد بلغني أن الحجر يلقى من شفير جهنم فما يبلغ ل
صحيح ابن حبان > كتاب إخباره صلى الله عليه وسلم عن مناقب الصحابة رجالهم ونسائهم بذكر أسمائهم رضوان الله عليهم أجمعين > ذكر عمرو بن العاص السهمي رضي الله عنه > ذكر عتبة بن غزوان رضي الله عنه
والذي نفسي بيده إن ما بين المصراعين من مصاريع الجنة لكما بين مكة وهجر أو كما بين مكة وبصرى
صحيح ابن حبان > كتاب إخباره صلى الله عليه وسلم عن مناقب الصحابة رجالهم ونسائهم بذكر أسمائهم رضوان الله عليهم أجمعين > باب وصف الجنة وأهلها > ذكر خبر قد يوهم غير المتبحر في صناعة العلم أنه مضاد لخبر معاوية بن حيدة الذي ذكرناه
قال الناس يا رسول الله هل نرى ربنا يوم القيامة ؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم هل تضارون في الشمس ليس دونها سحاب ؟ قالوا لا يا رسول الله قال فهل تضارون في القمر ليلة البدر ليس دونه سحاب ؟ قالوا لا يا رسول الله قال فإنكم ترونه يوم القيامة كذلك يجمع الله ال
صحيح ابن حبان > كتاب إخباره صلى الله عليه وسلم عن مناقب الصحابة رجالهم ونسائهم بذكر أسمائهم رضوان الله عليهم أجمعين > باب وصف الجنة وأهلها > ذكر الإخبار عن وصف حالة آخر من يدخل الجنة ممن أخرج من النار بعد تعذيب الله جل وعلا إياهم بذنوبهم
قرأ علي رضي الله عنه هذه الآية وسيق الذين كفروا إلى جهنم زمرا ثم قرأ في عمد ممددة فتعجب من النار ما شاء الله أن يعجب ثم قرأ وسيق الذين اتقوا ربهم إلى الجنة زمرا حتى إذا جاءوها وفتحت أبوابها استقبلتهم شجرة في ساقها عينان فتوضأوا واغتسلوا من إحداهما شك أبو
الأحاديث المختارة > من حديث أمير المؤمنين أبي الحسن علي بن أبي طالب > عاصم بن ضمرة السلولي الكوفي عن علي عليه السلام
عن علي قال ذكر النار فعظم أمرها ذكرا لا أحفظه قال وسيق الذين اتقوا ربهم إلى الجنة زمرا حتى إذا انتهوا إلى باب من أبوابها وجدوا عنده شجرة يخرج من تحت ساقها عينان تجريان فعمدوا إلى إحداهما كأنما أمروا به فشربوا منها فأذهبت ما في بطونهم من قذى وأذى أو بأس ثم
الأحاديث المختارة > من حديث أمير المؤمنين أبي الحسن علي بن أبي طالب > عاصم بن ضمرة السلولي الكوفي عن علي عليه السلام
أن نبي الله صلى الله عليه وسلم صلى إلى بعير من المغنم فلما فرغ من صلاته أخذ قردة بين أصبعيه وهي وبرة فقال ( ألا إن هذا من غنائمكم وليس لي فيه إلا الخمس والخمس مردود عليكم فأدوا الخيط والمخيط وأصغر من ذلك وأكبر فإن الغلول عاد على أهله في الدنيا والآخرة وجا
الأحاديث المختارة > مسند عبادة بن الصامت > الحارث بن معاوية الكندي عن عبادة
كان يأخذ الوبرة من جنب البعير من المغنم ثم يقول ( ما لي فيه إلا مثل ما لأحدكم منه إياكم والغلول فإن الغلول خزي على صاحبه يوم القيامة أدوا الخيط والمخيط وما فوق ذلك وجاهدوا في سبيل الله تعالى القريب والبعيد في الحضر والسفر فإن الجهاد باب من أبواب الجنة إنه
الأحاديث المختارة > مسند عبادة بن الصامت > خالد بن معدان الكلاعي الحمصي عن عبادة
كان يأخذ الوبرة من جنب البعير من المغنم ويقول ( ما لي فيه إلا مثل ما لأحدكم ) إياكم والغلول فإنه خزي على صاحبه يوم القيامة فأدوا الخياط والمخيط وما فوق ذلك وأقيموا حدود الله في القريب والبعيد ولا تأخذكم في الله لومة لائم الجهاد باب من أبواب الجنة ينجي الل
الأحاديث المختارة > مسند عبادة بن الصامت > خالد بن معدان الكلاعي الحمصي عن عبادة