عدد النتائج : 771
في البحث عن (مذهب السلف في الاستواء والعلو)
كان المريسي لا رحمه الله يقول سبحان ربي الأسفل قال وهذا جهل من قائله ورد الجزء الأول لنص كتاب الله إذ يقول ( أأمنتم من في السماء )
العلو للعلي الغفار > ذكر ما قاله الأئمة عند ظهور الجهم ومقالته > نفطويه شيخ العربية
ويقولون القرآن كلام الله غير مخلوق ويصدقون بالأحاديث التي جاءت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله ينزل إلى السماء الدنيا فيقول هل (من) مستغفر كما جاء الحديث ويقرون أن الله يجيء يوم القيامة كما قال ( وجاء ربك والملك صفا صفا ) وأن الله يقرب من خلقه كيف
العلو للعلي الغفار > ذكر ما قاله الأئمة عند ظهور الجهم ومقالته > أبو الحسن الأشعري صاحب التصانيف
أن نقر بالله وملائكته وكتبه ورسله وما جاء من عند الله وما رواه الثقات عن رسول الله صلى الله عليه وسلم لا نرد من ذلك شيئا وأن الله إله واحد أحد فرد صمد لا إله غيره وأن محمدا عبده ورسوله وأن الجنة والنار حق وأن الساعة آتية لا ريب فيها وأن الله يبعث من في ال
العلو للعلي الغفار > ذكر ما قاله الأئمة عند ظهور الجهم ومقالته > أبو الحسن الأشعري صاحب التصانيف
الرب عز وجل في السماء يقضي ويمضي
العلو للعلي الغفار > ذكر ما قاله الأئمة عند ظهور الجهم ومقالته > علي بن عيسى الشبلي
الكلام في الرب محدثة وبدعة وضلالة فلا يتكلم في الله إلا بما وصف به نفسه ولا نقول في صفاته لم ولا كيف يعلم السر وأخفى وعلى عرشه استوى وعلمه بكل مكان والقرآن كلام الله وتنزيله ونوره ليس بمخلوق
العلو للعلي الغفار > ذكر ما قاله الأئمة عند ظهور الجهم ومقالته > أبو محمد البربهاري الحسن بن علي بن خلف شيخ الحنابلة ببغداد
والعرش فوق الماء والله عز وجل فوق العرش ولا يخفى عليه شيء من أعمالكم
العلو للعلي الغفار > ذكر ما قاله الأئمة عند ظهور الجهم ومقالته > طبقة أخرى من أئمة الإسلام وعلماء السنة
قد تضع العرب في موضع على قال الله تعالى ( فسيحوا في الأرض ) وقال ( ولأصلبنكم في جذوع النخل ) ومعناه على الأرض وعلى النخل فكذلك قوله ( من في السماء ) أي من على العرش
العلو للعلي الغفار > ذكر ما قاله الأئمة عند ظهور الجهم ومقالته > العلامة أبو بكر الصبغي
باب ما جاء في الجزء الأول استواء الله تعالى على عرشه بائن من خلقه فساق في الباب حديث أبي رزين العقيلي قلت يا رسول الله أين كان ربنا؟ وحديث عبد الله بن خليفة عن عمر في علو الرب على عرشه وحديث الأوعال وأن العرش على ظهورهن وأن الله فوقه
العلو للعلي الغفار > ذكر ما قاله الأئمة عند ظهور الجهم ومقالته > أبو القاسم الطبراني محدث الدنيا
الذي يذهب إليه أهل العلم أن الله تعالى على عرشه فوق سماواته وعلمه محيط بكل شيء قد أحاط بجميع ما خلق في السماوات العلى وبجميع ما في سبع أرضين يرفع إليه أعمال العباد
العلو للعلي الغفار > ذكر ما قاله الأئمة عند ظهور الجهم ومقالته > الإمام أبو بكر الآجري
ذكر عرش الرب تبارك وتعالى وكرسيه وعظم خلقهما وعلو الرب فوق عرشه ثم ساق جملة من الأحاديث في ذلك قد مضت
العلو للعلي الغفار > ذكر ما قاله الأئمة عند ظهور الجهم ومقالته > الحافظ أبو الشيخ
اعلموا رحمكم الله أن مذاهب أهل الحديث أهل السنة والجماعة الإقرار بالله وملائكته وكتبه ورسله وقبول ما نطق به كتاب الله وما صحت به الرواية عن الجزء الأول رسول الله صلى الله عليه وسلم لا معدل عما وردا به ويعتقدون أن الله تعالى مدعو بأسمائه الحسنى موصوف بصفات
العلو للعلي الغفار > ذكر ما قاله الأئمة عند ظهور الجهم ومقالته > العلامة أبو بكر الإسماعيلي
الله تعالى على العرش ويجوز أن يقال في المجاز هو في السماء لقوله ( أأمنتم من في السماء أن يخسف بكم الأرض )
العلو للعلي الغفار > ذكر ما قاله الأئمة عند ظهور الجهم ومقالته > الأزهري إمام اللغة
كنا نغسل ميتا وهو على سريره فكشفنا عنه الثوب فسمعناه يقول هو على الجزء الأول عرشه هو على عرشه وحده قال فتفرقنا من عظم ما سمعنا ثم رجعنا فغسلناه رحمه الله
العلو للعلي الغفار > ذكر ما قاله الأئمة عند ظهور الجهم ومقالته > أبو بكر شاذان
قوله ( الرحمن على العرش استوى ) اعلم أن الله في السماء فوق كل شيء مستو على عرشه بمعنى أنه عال عليه ومعنى الاستواء الاعتلاء كما تقول العرب استويت على ظهر الدابة واستويت على السطح بمعنى علوته واستوت الشمس على رأسي واستوى الطير على قمة رأسي بمعنى علا في الجو
العلو للعلي الغفار > ذكر ما قاله الأئمة عند ظهور الجهم ومقالته > أبو الحسن بن مهدي المتكلم
الحمد لله أحق ما بدا وأول من شكر الواحد الصمد ليس له صاحبة ولا ولد جل عن المثل بلا شبه ولا عدل على عرشه استوى فهو دان بعلمه أحاط علمه بالأمور ونفذ حكمه في سائر المقدور
العلو للعلي الغفار > ذكر ما قاله الأئمة عند ظهور الجهم ومقالته > أبو الحسن بن مهدي المتكلم
باب الإيمان بأن الله على عرشه بائن من خلقه وعلمه محيط بخلقه أجمع المسلمون من الصحابة والتابعين أن الله على عرشه فوق سماواته بائن من خلقه
العلو للعلي الغفار > ذكر ما قاله الأئمة عند ظهور الجهم ومقالته > ابن بطة
أنشدنا الدارقطني رحمه الله تعالى حديث الشفاعة في أحمد إلى أحمد المصطفى نسنده الجزء الأول وأما حديث بإقعاده على العرش أيضا فلا نجحده أمروا الحديث على وجهه ولا تدخلوا فيه ما يفسده
العلو للعلي الغفار > ذكر ما قاله الأئمة عند ظهور الجهم ومقالته > الدارقطني
فهو تعالى موصوف غير مجهول وموجود غير مدرك ومرئي غير محاط به لقربه كأنك تراه وهو يسمع ويرى وهو بالمنظر الأعلى وعلى العرش استوى فالقلوب تعرفه والعقول لا تكيفه وهو بكل شيء محيط
العلو للعلي الغفار > ذكر ما قاله الأئمة عند ظهور الجهم ومقالته > ابن منده
متفقون على أن الله فوق العرش بذاته وأن علمه الجزء الأول بكل مكان
العلو للعلي الغفار > ذكر ما قاله الأئمة عند ظهور الجهم ومقالته > ابن أبي زيد
قال الإمام العلامة أبو بكر بن محمد بن الحسن بن فورك فيما نقله عن تلميذه الإمام أبو بكر البيهقي في كتاب الأسماء والصفات أنه قال استوى بمعنى علا وقال في قوله ( أأمنتم من في السماء ) أي من فوق السماء
العلو للعلي الغفار > ذكر ما قاله الأئمة عند ظهور الجهم ومقالته > ابن فورك
كان ربنا عز وجل وحده لا شيء معه ولا مكان يحويه فخلق كل شيء بقدرته وخلق العرش لا لحاجة إليه فاستوى عليه استواء استقرار كيف شاء وأراد لا استقرار راحة كما يستريح الخلق
العلو للعلي الغفار > ذكر ما قاله الأئمة عند ظهور الجهم ومقالته > أبو أحمد القصاب
طريقتنا طريقة السلف المتبعين للكتاب والسنة وإجماع الأمة ومما اعتقدوه أن الله لم يزل كاملا بجميع صفاته القديمة لا يزول ولا يحول لم يزل عالما بعلم بصيرا ببصر سميعا بسمع متكلما بكلام
العلو للعلي الغفار > ذكر ما قاله الأئمة عند ظهور الجهم ومقالته > طبقة أخرى تابعة لمن مر
الأحاديث التي ثبتت في العرش واستواء الله عليه يقولون بها ويثبتونها من غير تكييف ولا تمثيل وأن الله بائن من خلقه والخلق بائنون منه لا يحل فيهم ولا يمتزج بهم وهو مستو على عرشه في سمائه من دون أرضه
العلو للعلي الغفار > ذكر ما قاله الأئمة عند ظهور الجهم ومقالته > طبقة أخرى تابعة لمن مر
وأن الله استوى على عرشه بلا كيف ولا تشبيه ولا تأويل والاستواء معقول والكيف مجهول وأنه بائن من خلقه والخلق بائنون منه فلا حلول ولا ممازجة ولا ملاصقة وأنه سميع بصير عليم خبير يتكلم ويرضى ويسخط ويعجب ويضحك ويتجلى لعباده يوم القيامة ضاحكا وينزل كل ليلة إلى ال
العلو للعلي الغفار > ذكر ما قاله الأئمة عند ظهور الجهم ومقالته > معمر بن زياد
لا نقول كما قالت الجهمية إنه تعالى مداخل للأمكنة وممازج بكل شيء ولا نعلم أين هو؟ بل نقول هو بذاته على العرش وعلمه محيط بكل شيء وعلمه وسمعه وبصره وقدرته مدركة لكل شيء وذلك معنى قوله ( وهو معكم أين ما كنتم ) فهذا الذي قلناه هو كما قال الله وقاله رسوله
العلو للعلي الغفار > ذكر ما قاله الأئمة عند ظهور الجهم ومقالته > يحيى بن عمار
وأنه خلق العرش لا لحاجة واستوى عليه كيف شاء لا استواء راحة وكل صفة وصف بها نفسه أو وصفه بها رسوله فهي صفة حقيقة لا صفة مجاز وكلام الله غير مخلوق أنزله على رسوله
العلو للعلي الغفار > ذكر ما قاله الأئمة عند ظهور الجهم ومقالته > القادر بالله أمير المؤمنين
ويعتقد أصحاب الحديث ويشهدون أن الله فوق سبع سماواته على عرشه كما نطق به كتابه وعلماء الأمة وأعيان الأئمة من السلف لم يختلفوا أن الله على عرشه وعرشه فوق سماواته
العلو للعلي الغفار > ذكر ما قاله الأئمة عند ظهور الجهم ومقالته > أبو عثمان الصابوني
في تفسيره في قوله تعالى ( الرحمن على العرش استوى ) قال أبو عبيدة علا
العلو للعلي الغفار > ذكر ما قاله الأئمة عند ظهور الجهم ومقالته > الفقيه سليم