عدد النتائج : 2200
في البحث عن (حاجة المسلم للعمل الصالح)
أول ما يحاسب به العبد صلاته فإن صلحت فقد أفلح وأنجح وإن أساء فقد خاب وخسر
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > يحيى بن يعمر
يا ابن آدم فرغ قلبك لي أملأ قلبك غنى وأسد فاقتك وإن لم تفرغ قلبك لي أملأ قلبك فقرا ولا أسد حاجتك
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > أبو خالد الوالبي
لم نر مثل النار نام هاربها ولم نر مثل الجنة نام طالبها
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > السدي عن أبيه
قال لي رسول الله عليه السلام ستة أيام اعقل يا أبا ذر ما أقول لك ثم لما كان في اليوم السابع قال أوصيك بتقوى الله في سر أمرك وعلانيتك وإذا أسأت فأحسن ولا تسلن أحدا وإن سقط سوطك ولا تؤوين أمانة ولا تؤوين يتيما ولا تقضين بين اثنين
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن النبي عليه السلام في نهيه أبا ذر أن يتولى قضاء بين اثنين وأن يؤوي أمانة
ذكر للنبي صلى الله عليه وسلم مولاة لبني عبد المطلب تصلي ولا تنام وتصوم ولا تفطر فقال أنا أصلي وأنام وأصوم وأفطر ولكل عمل شرة ولكل شرة فترة فمن كانت فترته إلى سنة فقد اهتدى ومن تكن إلى غير ذلك فقد ضل
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله لكل عمل شرة
إن لكل عمل شرة ثم تكون شرته إلى فترة فإن كانت فترته إلى سنتي فقد هدي ومن الجزء الثالث كانت فترته إلى غير ذلك فقد ضل إني لأقوم وأنام وأصوم وأفطر فمن رغب عن سنتي فليس مني
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله لكل عمل شرة
إن لكل عمل شرة وإن لكل شرة فترة فإن صاحبها سدد وقرب فارجوه وإن أشير إليه بالأصابع فلا تعدوه
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله لكل عمل شرة
ذكر الاجتهاد فقيل تلك حدة الإسلام وشرته ولكل شرة فترة فمن كانت فترته إلى سنة فقد هدي ومن كانت فترته إلى بدعة أو ضلالة فقد ضل
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله لكل عمل شرة
آخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بين رجلين من أصحابه فقتل أحدهما وعاش الآخر بعده ما شاء الله عز وجل ثم مات فجعل أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعون له وكان منتهى دعائهم له أن يلحق بأخيه الذي قتل قبله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أيهما تقولون أفض
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الرجلين اللذين كانا هاجرا إليه فاستشهد أحدهما وعاش الآخر
أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة صلاته فإن كان أكملها كتبت كاملة وإن لم يكن أكملها قال الله عز وجل لملائكته انظروا هل تجدون لعبدي من تطوع فأكملوا به ما ضيع من فريضته والزكاة مثل ذلك ثم تؤخذ الأعمال على حساب ذلك
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيمن لم يحج عن نفسه حجة الإسلام هل له أن يحج عن غيره
أول ما يحاسب به العبد بصلاته فإن صلحت فقد أفلح وأنجح وإن فسدت فقد خاب وخسر وإن انتقص من فريضته شيئا قال انظروا هل لعبدي من تطوع فيكمل به ما نقص من الفريضة ثم يكون سائر عمله على نحو ذلك
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيمن لم يحج عن نفسه حجة الإسلام هل له أن يحج عن غيره
إن أول ما يحاسب به العبد صلاته فإن كان أكملها وإلا قال الله عز وجل انظروا لعبدي من تطوع فإن وجد له تطوع قال أكملوا له الفريضة
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيمن لم يحج عن نفسه حجة الإسلام هل له أن يحج عن غيره
إذا أراد الله بعبده خيرا عسله قالوا وكيف يعسله ؟ قال يهديه إلى عمل صالح حتى يقبضه عليه
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله إن الله عز وجل إذا أراد بامرئ خيرا عسله
إذا أراد الله عز وجل بعبد خيرا عسله وهل تدرون ما عسله ؟ قالوا الله عز وجل ورسوله أعلم قال يفتح الله عز وجل له عملا صالحا بين يدي موته حتى يرضى عنه جيرانه أو من حوله
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله إن الله عز وجل إذا أراد بامرئ خيرا عسله
ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم الصلاة يوما فقال من حافظ عليها كانت له نورا وبرهانا ونجاة يوم القيامة ومن لم يحافظ عليها لم تكن له نورا ولا برهانا ولا نجاة وكان يوم القيامة مع فرعون وقارون وهامان وأبي صاحب العظام
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله من لم يحافظ على الصلوات الخمس كان يوم القيامة مع فرعون وهامان وقارون وأبي صاحب العظام
أول ما يحاسب به العبد طهوره فإن أحسن طهوره فصلاته كنحو طهوره ثم يحاسب بصلاته فإن حسنت صلاته فسائر عمله كنحو من صلاته
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الصلاة > باب فضل الصلاة
أول ما يحاسب به العبد صلاته يقول الله تبارك وتعالى للملائكة انظروا إلى صلاة عبدي فإن وجدوها كاملة كتبت له كاملة وإن وجدوها انتقص منها شيء قال انظروا هل تجدون لعبدي تطوعا فتكمل صلاته من تطوعه ثم تؤخذ الأعمال على قدر ذلك
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الصلاة > باب عظم قدر الصلاة
إن أول ما افترض الله تعالى على الناس من أمر دينهم الصلاة وآخر ما يبقى الصلاة وأول ما يحاسبون به الصلاة يقول انظروا في صلاة عبدي فذكره إلى أن قال فإن وجد له تطوع أتمت الفريضة من التطوع ثم قال انظروا هل زكاته تامة فإن وجدت زكاته تامة كتبت تامة وإن وجدت ناقص
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الصلاة > باب عظم قدر الصلاة
كان للنبي صلى الله عليه وسلم تسع نسوة فقال يوما خيركن أطولكن يدا فقامت كل واحدة منهن تضع يدها على الجدار فقال صلى الله عليه وسلم لست أعني هذا ولكن أعني أصنعكن يدا
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الزكاة > باب أفضل الصدقة
اجتمع نفر فقالوا لو بعثنا إلى أزواج النبي صلى الله عليه وسلم فسألناهن عن أخلاقه صلى الله عليه وسلم فبعثوا إليهن فقلن إن رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي وينام ويصوم ويفطر وينكح النساء قالوا إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأ
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب النكاح > باب الترغيب في النكاح
خصلتان من كانتا فيه كتبه الله تعالى شاكرا صابرا من نظر إلى من هو فوقه في دينه فاقتدى به ومن نظر إلى من هو دونه في دنياه فحمد الله تعالى على ما فضله به عليه وخصلتان من كانتا فيه لم يكتبه الله صابرا ولم يكتبه شاكرا من نظر إلى من هو فوقه في دينه فلم يقتد به
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الأدب > باب الحث على شكر النعم
لكل إنسان ثلاثة أخلاء فأما خليل فيقول ما أنفقت فلك وما أمسكت فليس لك فذلك ماله وأما خليل فيقول أنا معك فإذا أتيت باب الملك تركتك ورجعت فذلك أهله وحشمه وأما خليل فيقول أنا معك حيث دخلت وحيث خرجت فذلك عمله فيقول إن كنت لأهون الثلاثة علي
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الرقائق > باب الترهيب من مساوئ الأعمال
كتب أبو الدرداء رضي الله عنه إلى مسلمة بن مخلد أما بعد فإن العبد إذا عمل بطاعة الله عز وجل أحبه الله تبارك وتعالى وإذا أحبه حببه إلى خلقه وإن العبد إذا عمل بمعصية الله تعالى أبغضه الله عز وجل وإذا أبغضه الله تعالى بغضه إلى الخلق
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الرقائق > باب إظهار عمل العبد وإن أخفاه
جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن ابن أختي قد اجتهد في العبادة وأجهد نفسه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم تلك شرة الإسلام لكل شرة فترة فارتقبه عند فترته فإن قارب فلعل وإن هلك فتبا له
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الرقائق > باب فضل المداومة على العمل
التؤدة في كل شيء حسن إلا في عمل الآخرة
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الزهد والرقائق > باب تقديم عمل الآخرة على عمل الدنيا
يا ابن آدم اتق ربك وبر والديك وصل رحمك يزد لك في عمرك وييسر لك يسرك ويخف عسرك ويبسط لك في رزقك يا ابن آدم أطع ربك تسمى عاقلا ولا تعص ربك فتسمى جاهلا
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الزهد والرقائق > باب فضل الورع والتقوى
دخل رجل من المهاجرين على أبي بكر وهو يشتكي في مرضه فقال له استخلفت علينا عمر وقد عتا علينا ولا سلطان له فكيف لو ملكنا كان أعتى وأعتى فكيف تقول لله إذا لقيته ؟ فقال أبو بكر أجلسوني فأجلسوه فقال أبالله تعرفوني ؟ قال أقول إذا لقيته استخلفت عليهم خير أهلك
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب المناقب > باب فضائل عمر بن الخطاب رضي الله عنه
كان للنبي صلى الله عليه وسلم تسع نسوة فقال صلى الله عليه وسلم يوما خيركن أطولكن يدا فقامت كل واحدة تضع يدها على الجدار فقال النبي صلى الله عليه وسلم لست أعني هذا ولكن أصنعكن يدين
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب المناقب > فضل زينب بنت جحش رضي الله عنها
أن الروح الأمين عليه السلام حدثه أن الله عز وجل قضى ليؤتى بعمل العبد يوم القيامة حسناته وسيئاته فيقص بعضها ببعض فإذا بقيت له حسنة واحدة وسع الله له في الجنة ما شاء
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الفتوح > باب صفة البعث
تخرج صفوف أهل النار فيمر الرجل بالرجل من أهل الجنة فيقول يا فلان أما تعرفني ؟ فيقول ومن أنت ؟ فيقول أنا الذي استوهبتني وضوءا فوهبت لك فيشفع له فيشفع فيه ويمر الرجل بالرجل فيقول يا فلان أما تعرفني ؟ فيقول ومن أنت ؟ قال أما بعثتني في حاجة كذا وكذا فقضيتها ل
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الفتوح > باب شفاعة المؤمنين