عدد النتائج : 75
في البحث عن (العمل بالاجتهاد في الحوادث)
كان الناس قد تجرؤوا على مارية في قبطي كان يختلف إليها فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم انطلق فإن وجدته عندها فاقتله فقلت يا رسول الله أكون في أمرك كالسكة المحماة وأمضي لما أمرتني لا يثنيني شيء أم الشاهد يرى ما لا يرى الغائب ؟ قال الشاهد يرى ما لا يرى
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في أمره علي بن أبي طالب عليه السلام في القبطي الذي كان يختلف إلى مارية أم إبراهيم ابن رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقتله
والاجتهاد والقياس اسمان لمعنى واحد وجماعهما كل ما نزل بمسلم ففيه حكم لازم أو على سبيل الحق فيه دلالة موجودة
معرفة السنن والآثار > الاجتهاد
ما روي عن الصحابة والتابعين في الحكم بالاجتهاد وطريق القياس
الفقيه والمتفقه > ذكر ما روي عن الصحابة والتابعين في الحكم بالاجتهاد وطريق القياس
عن شريح القاضي قال قال لي عمر بن الخطاب أن اقض بما استبان لك من كتاب الله فإن لم تعلم كل كتاب الله فاقض بما استبان لك من قضاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فإن لم تعلم كل قضية رسول الله فاقض بما استبان لك من أئمة المهتدين فإن لم تعلم كل ما قضت به أئمة المه
الفقيه والمتفقه > ذكر ما روي عن الصحابة والتابعين في الحكم بالاجتهاد وطريق القياس
أخذ عمر فرسا من رجل على سوم فحمل عليه فعطب فخاصمه الرجل فقال عمر اجعل بيني وبينك رجلا فقال الرجل فإني أرضى بشريح العراقي فقال شريح أخذته صحيحا مسلما فأنت له ضامن حتى ترده صحيحا مسلما قال فكأنه أعجبه فبعثه قاضيا وقال ما استبان لك في كتاب الله فلا تسأل عنه
الفقيه والمتفقه > ذكر ما روي عن الصحابة والتابعين في الحكم بالاجتهاد وطريق القياس
كتب عمر إلى شريح إذا حضرك أمر لا بد منه فانظر في كتاب الله فاقض به فإن لم يكن فبما قضى به الرسول صلى الله عليه وسلم فإن لم يكن فبما قضى به الصالحون وأئمة العدل فإن لم يكن فأنت بالخيار فإن شئت أن تجتهد رأيك فاجتهد رأيك وإن شئت أن تؤامرني فآمرني ولا أرى مؤا
الفقيه والمتفقه > ذكر ما روي عن الصحابة والتابعين في الحكم بالاجتهاد وطريق القياس
فإن القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم إذا أدلي إليك فإنه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له آس بين الاثنين في مجلسك ووجهك حتى لا يطمع شريف في حيفك ولا ييأس وضيع الجزء الأول وربما قال ضعيف من عدلك الفهم الفهم فيما ينخلج في صدرك وربما قال في نفسك ويشكل عليك ما ل
الفقيه والمتفقه > ذكر ما روي عن الصحابة والتابعين في الحكم بالاجتهاد وطريق القياس
كثر الناس على عبد الله بن مسعود يسألونه فقال يا أيها الناس إنه قد أتى علينا زمان لسنا نقضي ولسنا هناك وإنه قد قدر أن بلغنا من الأمر ما ترون فمن ابتلي منكم بقضاء فليقض بما في كتاب الله فإن لم يكن في كتاب الله فليقض بما قضى به النبي صلى الله عليه وسلم فإن ل
الفقيه والمتفقه > ذكر ما روي عن الصحابة والتابعين في الحكم بالاجتهاد وطريق القياس
لقد أتى علينا حين وما نحن هناك وإن الله قضى أن نبلغ ما ترون فمن عرض له قضاء فليقض بما في كتاب الله فإن لم يكن في كتاب الله ففي سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم فإن لم يكن في كتاب الله ولا في سنة رسول الله ففيما استن الصالحون فإن لم يكن في كتاب الله ولا في
الفقيه والمتفقه > ذكر ما روي عن الصحابة والتابعين في الحكم بالاجتهاد وطريق القياس
إذا حضرك أمر لا بد منه فاقض بما في كتاب الله فإن عييت فبما قضى به رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال أبو نعيم الرسول فإن عييت فبما قضى به الصالحون وقال أبو نعيم أئمة العدل ثم اتفقا فإن عييت فاجتهد وقال أبو نعيم فأم قالا جميعا فإن عييت فأقرر زاد أبو نعيم ول
الفقيه والمتفقه > ذكر ما روي عن الصحابة والتابعين في الحكم بالاجتهاد وطريق القياس
عن عبد الله بن مسعود أنه أتي في رجل تزوج امرأة ولم يفرض لها صداقا فمات قبل أن يدخل بها فأتوا ابن مسعود فقال التمسوا فلعلكم أن تجدوا في ذلك أثرا فأتوا ابن مسعود فقالوا قد التمسنا فلم نجد فقال ابن مسعود أقول فيها برأيي فإن كان صوابا فمن الله أرى لها مثل صدا
الفقيه والمتفقه > ذكر ما روي عن الصحابة والتابعين في الحكم بالاجتهاد وطريق القياس
أرسلني ابن عباس إلى زيد بن ثابت أسأله عن زوج وأبوين فقال للزوج النصف وللأم ثلث ما بقى قال يزيد للأب بقية المال الجزء الأول فقال ابن عباس للأم الثلث كاملا قال عبد الرحمن قال نجده في كتاب الله أو تقوله برأيك ؟ قال أقوله برأيي ولا أفضل أما على أب
الفقيه والمتفقه > ذكر ما روي عن الصحابة والتابعين في الحكم بالاجتهاد وطريق القياس
كان ابن عباس إذا سئل عن الشيء فإن كان في القرآن أخبر به وإن لم يكن في القرآن وكان عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخبر به وإن لم يكن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان عن أبي بكر وعمر أخبر به وإن لم يكن عن أبي بكر وعمر اجتهد فيه رأيه
الفقيه والمتفقه > ذكر ما روي عن الصحابة والتابعين في الحكم بالاجتهاد وطريق القياس
سمعت ابن عباس إذا سئل عن الشيء فإن كان في كتاب الله قال به فإن لم يكن في كتاب الله ولا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان عن أبي بكر وعمر قال به فإن لم يكن في كتاب الله ولا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا عن أبي بكر وعمر اجتهد رأيه
الفقيه والمتفقه > ذكر ما روي عن الصحابة والتابعين في الحكم بالاجتهاد وطريق القياس