عدد النتائج : 13
في البحث عن (جواز تعدد الوصف ووقوعه في العلة)
ما حكم به الشارع مطلقا أو في عين أو فعله أو أقره هل يجوز تعليله بعلة مختصة بذلك الوقت بحيث يزول الحكم مطلقا ؟
شرح الكوكب المنير > باب القياس > فصل العلة > فصل شروط العلة
أن تكون العلة حكما ( في القياس )
المستصفى > القطب الثالث في كيفية استثمار الأحكام من مثمرات الأصول > صدر القطب الثالث وفيه ثلاثة فنون > الفن الثالث في كيفية استثمار الأحكام من الألفاظ والاقتباس من معقول الألفاظ بطريق القياس > الباب الرابع في أركان القياس وشروط كل ركن > الركن الرابع للقياس
تعليل الحكم بعلتين
المستصفى > القطب الثالث في كيفية استثمار الأحكام من مثمرات الأصول > صدر القطب الثالث وفيه ثلاثة فنون > الفن الثالث في كيفية استثمار الأحكام من الألفاظ والاقتباس من معقول الألفاظ بطريق القياس > الباب الرابع في أركان القياس وشروط كل ركن > الركن الرابع للقياس > مسألة تعليل الحكم بعلتين
اقتصار الشارع على أحد الوصفين ( العلة )
البحر المحيط > كتاب القياس > الباب السادس في أركان القياس > الركن الرابع العلة > فصل في ذكر شروط العلة > مسألة اقتصار الشارع على أحد الوصفين في العلة
أن تكون العلة ذات وصف كالإسكار في تحريم الخمر ( شروط العلة )
البحر المحيط > كتاب القياس > الباب السادس في أركان القياس > الركن الرابع العلة > فصل في ذكر أمور اشترطت في العلة
العلة إذا استقلت بوصفين (في القياس )
البحر المحيط > كتاب القياس > الباب السادس في أركان القياس > الركن الرابع العلة > فصل في ذكر أمور اشترطت في العلة > فائدة العلة إذا كثرت أوصافها في القياس
العلة إذا كثرت أوصافها (في القياس )
البحر المحيط > كتاب القياس > الباب السادس في أركان القياس > الركن الرابع العلة > فصل في ذكر أمور اشترطت في العلة > فائدة العلة إذا كثرت أوصافها في القياس
تعدد العلل مع اتحاد الحكم وعكسه
البحر المحيط > كتاب القياس > الباب السادس في أركان القياس > الركن الرابع العلة > فصل في ذكر أمور اشترطت في العلة > فائدة العلة إذا كثرت أوصافها في القياس
اجتمع معنا وصفان عام وخاص
شرح مختصر الروضة > الأصول > القياس > أركان القياس > العلة والحكم > مسالك العلة > تنقيح المناط
التعليل بعلة ذات أوصاف
كتاب الإحكام في أصول الأحكام > القاعدة الثانية في بيان الدليل الشرعي وأقسامه وما يتعلق به من أحكامه > القسم الأول فيما يجب العمل به مما يسمى دليلا شرعيا > الأصل الخامس في القياس > الباب الأول في شرائط القياس > القسم الثاني في شروط علة الأصل > المسألة السادسة اشترط قوم أن تكون العلة ذات وصف واحد لا تركيب فيه
كانت العلية صفة لأوصاف متعددة
كتاب الإحكام في أصول الأحكام > القاعدة الثانية في بيان الدليل الشرعي وأقسامه وما يتعلق به من أحكامه > القسم الأول فيما يجب العمل به مما يسمى دليلا شرعيا > الأصل الخامس في القياس > الباب الأول في شرائط القياس > القسم الثاني في شروط علة الأصل > المسألة السادسة اشترط قوم أن تكون العلة ذات وصف واحد لا تركيب فيه
المتجدد والمستلزم للعلية إنما هو الانضمام الحادث بالفاعل المختار
كتاب الإحكام في أصول الأحكام > القاعدة الثانية في بيان الدليل الشرعي وأقسامه وما يتعلق به من أحكامه > القسم الأول فيما يجب العمل به مما يسمى دليلا شرعيا > الأصل الخامس في القياس > الباب الأول في شرائط القياس > القسم الثاني في شروط علة الأصل > المسألة السادسة اشترط قوم أن تكون العلة ذات وصف واحد لا تركيب فيه