عدد النتائج : 28
في البحث عن (مرسل التابعي)
لا يقبل المرسل بمجرده حتى يعتضد بغيره
البداية والنهاية > سنة عشر من الهجرة النبوية > حجة الوداع في سنة عشر > ذكر مستند من قال أنه عليه الصلاة والسلام أطلق الإحرام ولم يعين حجا ولا عمرة أولا
مرسل التابعي الكبير يحتج به عندنا إذا اعتضد بقول الصحابة
أضواء البيان > سورة المائدة > قوله تعالى أحل لكم صيد البحر
الاحتجاج بمرسل كبار التابعين
أضواء البيان > سورة الحج > قوله تعالى وأذن في الناس بالحج يأتوك رجالا وعلى كل ضامر يأتين من كل فج عميق > المسألة الثانية عشرة في مواقيت الحج والعمرة
المرسل (من الحديث )
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد > باب معرفة المرسل والمسند والمنقطع والمتصل والموقوف ومعنى التدليس
مراسيل الحسن
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد > باب بيان التدليس ومن يقبل نقله ويقبل مرسله وتدليسه ومن لا يقبل ذلك منه
لا يقبل المراسيل إلا مراسيل سعيد بن المسيب
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد > باب الزاي > زيد بن أسلم > الحديث الخامس والعشرون أن رسول الله نهى عن بيع الحيوان باللحم
المرسل من أحاديث العدول (حكمه )
كتاب الاستذكار > كتاب الأقضية > باب ما جاء في الشهادات > بلاغ مالك أن عمر بن الخطاب قال لا تجوز شهادة خصم ولا ظنين
مراسيل سعيد (بن المسيب )
كتاب الحاوي الكبير > كتاب البيوع > باب بيع اللحم بالحيوان > مسألة عدم جواز بيع اللحم بالحيوان
مرسل غير الصحابي
شرح مختصر الروضة > الأصول > السنة والخبر > أقسام الخبر > الثاني الآحاد > مسائل في خبر الآحاد > العاشرة الجمهور على قبول مرسل الصحابي > الإجماع على قبول مرسل الصحابي
مرسل غير الصحابي
شرح مختصر الروضة > الأصول > السنة والخبر > أقسام الخبر > الثاني الآحاد > مسائل في خبر الآحاد > العاشرة الجمهور على قبول مرسل الصحابي > مرسل غير الصحابي
مراسيل الصحابة والتابعين وتابعي التابعين (وحكم العمل بها )
إرشاد الفحول إلى تحقيق الحق من علم الأصول > المقصد الثاني في السنة > البحث الحادي عشر في الأخبار > النوع الرابع الخبر ينقسم إلى متواتر وآحاد > فصل الحديث الصحيح
إرسال أئمة النقل من التابعين
بيان المختصر شرح مختصر ابن الحاجب > اشتراك الأدلة الشرعية في السند والمتن > المتواتر والآحاد > خبر الواحد > المرسل
قبول مرسل أئمة النقل
بيان المختصر شرح مختصر ابن الحاجب > اشتراك الأدلة الشرعية في السند والمتن > المتواتر والآحاد > خبر الواحد > المرسل
التابعي إذا عرف بصريح خبره أو عادته أنه لا يروي إلا عن صحابي قبل مرسله
النكت على كتاب ابن الصلاح > النوع التاسع المرسل
لا فرق بين التابعي الكبير والصغير في إطلاق اسم الإرسال على مروي كل منهما
النكت على كتاب ابن الصلاح > النوع التاسع المرسل