عدد النتائج : 76
في البحث عن (عصمة الأنبياء من الوقوع في الكبائر)
معاصي الأنبياء
المستصفى > القطب الأول في الثمرة وهي الحكم والكلام فيه ينقسم إلى فنون أربعة > الفن الثاني في أقسام الأحكام > مسألة الجائز لا يتضمن الأمر والمباح غير مأمور به
والأنبياء معصومون من الكبائر
الجامع لأحكام القرآن > سورة البقرة > قوله تعالى وإذ قال إبراهيم رب أرني كيف تحي الموتى
الكبائر (في حق الأنبياء )
الجامع لأحكام القرآن > سورة يوسف عليه السلام > قوله تعالى قال يا بني لا تقصص رؤياك على إخوتك فيكيدوا لك كيدا
ما الغلول من صفات الأنبياء ولا يكون نبيا من غل
تفسير الطبري > تفسير سورة آل عمران > القول في تأويل قوله تعالى" وما كان لنبي أن يغل"
والأنبياء معصومون من الكبائر
فتح الباري شرح صحيح البخاري > كتاب المغازي > باب بعث علي بن أبي طالب عليه السلام وخالد بن الوليد رضي الله عنه إلى اليمن قبل حجة الوداع
والأنبياء وإن عصموا من الكبائر فلم يعصموا من الصغائر
فتح الباري شرح صحيح البخاري > كتاب الدعوات > باب استغفار النبي صلى الله عليه وسلم في اليوم والليلة
والأنبياء وإن عصموا من الكبائر فلم يعصموا من الصغائر
سنن الترمذي > كتاب تفسير القرآن > باب ومن سورة محمد صلى الله عليه وسلم
فعصمه ربه (عصمة يوسف عليه السلام )
البداية والنهاية > باب ذكر ذرية إبراهيم عليه الصلاة والسلام > قصة يوسف عليه السلام
وعصمة الأنبياء قبل النبوءة من الكبائر
التحرير والتنوير > سورة يوسف > قوله تعالى وراودته التي هو في بيتها عن نفسه وغلقت الأبواب
عصمة الأنبياء من الكبائر قبل النبوءة
التحرير والتنوير > سورة يوسف > قوله تعالى وراودته التي هو في بيتها عن نفسه وغلقت الأبواب
والأنبياء معصومون من الذنوب كبيرها وصغيرها
التحرير والتنوير > سورة الشعراء > قوله تعالى الذي خلقني فهو يهدين والذي هو يطعمني ويسقين وإذا مرضت فهو يشفين
النبي صلى الله عليه وسلم كان معصوما من الكبر
أضواء البيان > سورة مريم > قوله تعالى فخرج على قومه من المحراب فأوحى إليهم أن سبحوا بكرة وعشيا
عصمتهم من الكبائر والصغائر الخسيسة (الأنبياء )
أضواء البيان > سورة طه > قوله تعالى وعصى آدم ربه فغوى
تبرئة هارون وغيره من الرسل عليهم السلام من الذنوب والجرائم التي عزيت إليهم فيها
تفسير المنار > سورة الأعراف > تفسير قوله تعالى ولما رجع موسى إلى قومه غضبان أسفا
الأنبياء بشر ويجوز أن تقع عليهم الخطيئة
تفسير فتح القدير > تفسير سورة الشعراء > تفسير قوله تعالى " واتل عليهم نبأ إبراهيم إذ قال لأبيه وقومه ما تعبدون "
ما هممت بما كان أهل الجاهلية يهمون به إلا مرتين من الدهر كلاهما يعصمني الله
المستدرك على الصحيحين > كتاب التوبة والإنابة > عصمة النبي صلى الله عليه وآله وسلم عن عمل الجاهلية قبل النبوة
يا جبريل ويا محمد إن الله عز وجل قد أمنكما أن تعصياه
المعجم الأوسط للطبراني > باب الألف > باب من اسمه إبراهيم > إبراهيم بن عبد الله أبو مسلم الكشي
لست من دد ولا دد مني
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد > كتاب علامات النبوة > باب عصمته صلى الله عليه وسلم من الباطل
لست من دد ولا دد مني
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد > كتاب علامات النبوة > باب عصمته صلى الله عليه وسلم من الباطل
ما هممت بشيء مما كان أهل الجاهلية يعملون به غير مرتين كل ذلك يحول
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد > كتاب علامات النبوة > باب عصمته صلى الله عليه وسلم ممن أراد قتله
هل أتيت في الجاهلية شيئا حراما ؟ قال لا
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد > كتاب علامات النبوة > باب عصمته صلى الله عليه وسلم ممن أراد قتله
ليس البخل ولا الجبن من صفات الأنبياء
كتاب الاستذكار > كتاب الكلام > باب ما جاء في الصدق والكذب > قول ابن مسعود لا يزال العبد يكذب حتى يسود قلبه وحديث أيكون المؤمن جبانا
أنبياء الله ورسله عليهم الصلاة والسلام معصومون من الكذب ( ( و ) ) معصومون ( ( من خيانة ) )
لوامع الأنوار البهية وسواطع الأسرار الأثرية لشرح الدرة المضية في عقد الفرقة المرضية > الباب الخامس ذكر سيدنا محمد وبعض الأنبياء وفضله وفضل أصحابه وأمته > فصل فيما يجب وما يستحيل في حق الأنبياء
الرسول المقالات \ الرسول عليه السلام هل يجوز عليه أن يعصي أم لا
منهاج السنة النبوية > الفصل الثاني في أن مذهب الإمامية واجب الاتباع > فصل كلام ابن المطهر بعد المقدمة وجوب اتباع مذهب الإمامية لوجوه > الرد على قوله عن الإمامية إنهم يقولون إن الله قادر على جميع المقدورات > التعليق على قوله وأن الأنبياء معصومون من الخطأ والسهو > الوجه الأول اختلافهم في عصمة الأنبياء
التوبة والاستغفار لا توجب تنفيرا ولا تزيل وثوقا ( قول الرافضة في عصمة الأنبياء والرد عليهم )
منهاج السنة النبوية > الفصل الثاني في أن مذهب الإمامية واجب الاتباع > فصل كلام ابن المطهر بعد المقدمة وجوب اتباع مذهب الإمامية لوجوه > الرد على قوله عن الإمامية إنهم يقولون إن الله قادر على جميع المقدورات > التعليق على قوله وأن الأنبياء معصومون من الخطأ والسهو > التعليق على قوله إن هذا ينفي الوثوق ويوجب التنفير