الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

عدد النتائج : 33 في البحث عن (الاتصال بالمستثنى منه لفظا)

الذي يعمهما جميعا فهو أن يكون الاستثناء موصولا بما قبله من الكلام عند عدم الضرورة بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع > كتاب الطلاق > فصل في شرائط ركن الطلاق وبعضها يرجع إلى نفس الركن

( ويشترط فيه ) أي الاستثناء ( وفي شرط ) متأخر كأنت طالق إن دخلت الدار ( ونحوه ) كالصفة نحو أنت طالق قائمة وكذا عطف مغاير كقوله أنت طالق أو لا ( اتصال معتاد لفظا أو حكما ) كشاف القناع عن متن الإقناع > كتاب الطلاق > باب الاستثناء في الطلاق

ويبطل الاستثناء بأربعة ( التعليق ) البحر الرائق شرح كنز الدقائق > كتاب الطلاق > باب التعليق في الطلاق

شروط الاستثناء ( اتصال معتاد ) شرح الكوكب المنير > باب التخصيص > شروط الاستثناء

الاستثناء لا يصح إلا من مستثنى منه عام أو من عدد شائع البحر المحيط > مباحث الخاص والخصوص والتخصيص > فصل في تعريف المخصص > أقسام المخصص > مسألة الاستثناء لا يصح إلا من مستثنى منه عام أو من عدد شائع

يشترط لصحة الاستثناء شروط البحر المحيط > مباحث الخاص والخصوص والتخصيص > فصل في تعريف المخصص > أقسام المخصص > مسألة شروط صحة الاستثناء

الاتصال بالمستثنى منه لفظا ( من شروط صحة الاستثناء ) البحر المحيط > مباحث الخاص والخصوص والتخصيص > فصل في تعريف المخصص > أقسام المخصص > مسألة شروط صحة الاستثناء

الاتصال المعتبر في الاستثناء الأشباه والنظائر > الكتاب الرابع في أحكام يكثر دورها ويقبح بالفقيه جهلها > ما يجوز تقديمه على الوقت وما لا > القول في الموالاة > قاعدة ما تعتبر فيه الموالاة فالتخلل القاطع لها مضر

قال علي ألف أستغفر الله إلا مائة الأشباه والنظائر > الكتاب الرابع في أحكام يكثر دورها ويقبح بالفقيه جهلها > ما يجوز تقديمه على الوقت وما لا > القول في الموالاة > قاعدة ما تعتبر فيه الموالاة فالتخلل القاطع لها مضر

قاعدتي الشرط والاستثناء في الشريعة ولسان العرب أنوار البروق في أنواع الفروق > الفرق بين قاعدتي الشرط والاستثناء في الشريعة ولسان العرب

أنتن طوالق إن دخلتن الدار أنوار البروق في أنواع الفروق > الفرق بين قاعدتي الشرط والاستثناء في الشريعة ولسان العرب

الشرط لا يجوز تأخير النطق به في الزمان ويجوز ذلك في الاستثناء أنوار البروق في أنواع الفروق > الفرق بين قاعدتي الشرط والاستثناء في الشريعة ولسان العرب

قال قائل أعط بني تميم عند تمام هذه السنة وفي نفسه إن أطاعوا ثم لم ينطق به إلا عند رأس السنة عند الحاجة إليه أنوار البروق في أنواع الفروق > الفرق بين قاعدتي الشرط والاستثناء في الشريعة ولسان العرب

الفرق الخامس بين قاعدتي الشرط والاستثناء في الشريعة ولسان العرب أنوار البروق في أنواع الفروق > الفرق بين قاعدتي الشرط والاستثناء في الشريعة ولسان العرب

قال لامرأته أنت طالق ثلاثا إلا ثلاثا أنوار البروق في أنواع الفروق > الفرق بين قاعدتي الشرط والاستثناء في الشريعة ولسان العرب

الاستثناء المنقطع أحكام القرآن لابن العربي > سورة النساء فيها إحدى وستون آية > الآية الخامسة والأربعون قوله تعالى وما كان لمؤمن أن يقتل مؤمنا إلا خطأ > مسألة معنى قوله تعالى إلا خطأ

الفصل بين المستثنى والمستثنى منه فتح الباري شرح صحيح البخاري > كتاب جزاء الصيد > باب لا يحل القتال بمكة

الاستثناء يصح تأخيره عن المستثنى منه (استنباط ابن عباس من قوله وأذكر ربك إذا نسيت ) أضواء البيان > سورة الكهف > قوله تعالى واذكر ربك إذا نسيت

الاستثناء لا يصح إلا مقترنا بالمستثنى منه أضواء البيان > سورة الكهف > قوله تعالى واذكر ربك إذا نسيت

الاستثناء المتأخر لا أثر له ولا تحل به اليمين أضواء البيان > سورة الكهف > قوله تعالى واذكر ربك إذا نسيت

صحة الاستثناء المنقطع أضواء البيان > سورة مريم > قوله تعالى لا يسمعون فيها لغوا إلا سلاما ولهم رزقهم فيها بكرة وعشيا

صحة الاستثناء المنقطع هو في الحقيقة خلاف لفظي أضواء البيان > سورة مريم > قوله تعالى لا يسمعون فيها لغوا إلا سلاما ولهم رزقهم فيها بكرة وعشيا

اتصال الاستثناء بالمستثنى منه عادة الذخيرة > المقدمة الثانية فيما يتعين أن يكون على خاطر الفقيه > الباب الثامن في الاستثناء > الفصل الثالث في أحكامه

الاستثناء يجب اتصاله بالمستثنى منه (فى الفرق بين الإستثناء والتخصيص ) شرح مختصر الروضة > الأصول > الاستثناء > حكم الاستثناء

الاستثناء يشترط فيه الاتصال (فى الفرق بين الإستثناء والنسخ ) شرح مختصر الروضة > الأصول > الاستثناء > حكم الاستثناء

الاتصال فيشترط أن يتصل بالمستثنى منه اتصالا عاديا بحيث لا يفصل بينهما بكلام أجنبي شرح مختصر الروضة > الأصول > الاستثناء > شروط الاستثناء

فلا يضر الفصل بينه وبين المستثنى منه بسكتة بنفس أو عارض سؤال (الفصل بين الاستثناء والمستثنى منه ) شرح مختصر الروضة > الأصول > الاستثناء > فروع تتعلق بشروط الاستثناء

الاتصال بالمستثنى منه لفظا (شروط صحة الاستثناء ) إرشاد الفحول إلى تحقيق الحق من علم الأصول > المقصد الرابع الأوامر والنواهي والعموم والخصوص والإطلاق والتقييد والإجمال والتبيين والظاهر والمؤول والمنطوق والمفهوم والناسخ والمنسوخ > الباب الرابع الخاص والتخصيص والخصوص > المسألة الثامنة شروط صحة الاستثناء

الاستثناء المنفصل في كتاب الله (من الألفاظ ) كتاب الإحكام في أصول الأحكام > القاعدة الثانية في بيان الدليل الشرعي وأقسامه وما يتعلق به من أحكامه > القسم الأول فيما يجب العمل به مما يسمى دليلا شرعيا > الأصل الرابع فيما يشترك فيه الكتاب والسنة والإجماع > النوع الثاني فيما يتعلق في المتن > الباب الأول فيما يشترك فيه الكتاب والسنة والإجماع > الصنف الخامس في أدلة تخصيص العموم > القسم الأول في الأدلة المتصلة > النوع الأول الاستثناء > المسألة الأولى شرط صحة الاستثناء

الاستثناء من نفس الملفوظ به (فى الألفاظ ) كتاب الإحكام في أصول الأحكام > القاعدة الثانية في بيان الدليل الشرعي وأقسامه وما يتعلق به من أحكامه > القسم الأول فيما يجب العمل به مما يسمى دليلا شرعيا > الأصل الرابع فيما يشترك فيه الكتاب والسنة والإجماع > النوع الثاني فيما يتعلق في المتن > الباب الأول فيما يشترك فيه الكتاب والسنة والإجماع > الصنف الخامس في أدلة تخصيص العموم > القسم الأول في الأدلة المتصلة > النوع الأول الاستثناء > المسألة الثانية الاستثناء من غير الجنس

بحث في الكتب

[ بحث متقدم ]

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب