-
3
عدد النتائج : 49
في البحث عن (العمل بالعام قبل البحث عن مخصص)
والأصل في الألفاظ أنها للحقيقة وفي الأوامر أنها للوجوب وفي النواهي أنها للتحريم والأصل بقاء العموم حتى يتحقق ورود المخصص والأصل بقاء حكم النص حتى يرد الناسخ
شرح الكوكب المنير > فوائد تشتمل على جملة من قواعد الفقه
إسماع العموم من لم يسمع الخصوص
المستصفى > القطب الثالث في كيفية استثمار الأحكام من مثمرات الأصول > صدر القطب الثالث وفيه ثلاثة فنون > الفن الأول في المنظوم وكيفية الاستدلال بالصيغة من حيث اللغة والوضع > القسم الرابع من النظر في الصيغة القول في العام والخاص > الباب الرابع في تعارض العمومين ووقت جواز الحكم بالعموم وفيه فصول > الفصل الثاني في جواز إسماع العموم من لم يسمع الخصوص
هل يجب العمل بالعام قبل البحث عن مخصص
البحر المحيط > مباحث العام > ما يدخله العموم وما لا يدخله > مسألة هل يجب العمل بالعام قبل البحث عن مخصص
وعلى أهل العلم عند تلاوة القرآن والسنة طلب الدلائل ليفرقوا بين الحتم وغيره في الأمر والنهي
البحر المحيط > مباحث العام > ما يدخله العموم وما لا يدخله > مسألة هل يجب العمل بالعام قبل البحث عن مخصص
إذا ورد الخطاب باللفظ العام
البحر المحيط > مباحث العام > ما يدخله العموم وما لا يدخله > مسألة هل يجب العمل بالعام قبل البحث عن مخصص
العمل بالعام قبل البحث عن مخصص
البحر المحيط > مباحث العام > ما يدخله العموم وما لا يدخله > العمل بالعام قبل البحث عن مخصص
ما سمع من النبي عليه السلام من القرآن والسنة من العام مخاطبا به
البحر المحيط > مباحث العام > ما يدخله العموم وما لا يدخله > العمل بالعام قبل البحث عن مخصص
كل آية سمعت من النبي صلى الله عليه وسلم بأمر أو نهي وكان الكلام قد تم ولم يتعقبه ويقارنه بما يقتضي تخصيصه
البحر المحيط > مباحث العام > ما يدخله العموم وما لا يدخله > العمل بالعام قبل البحث عن مخصص
وعلى كل إنسان أن يحكي ما سمع حتى يعلم خلافه ( اللفظ العام )
البحر المحيط > مباحث العام > ما يدخله العموم وما لا يدخله > العمل بالعام قبل البحث عن مخصص
كل آية أو سنة وردت علينا
البحر المحيط > مباحث العام > ما يدخله العموم وما لا يدخله > العمل بالعام قبل البحث عن مخصص
تأخير البيان إلى وقت الحاجة
البحر المحيط > مباحث العام > ما يدخله العموم وما لا يدخله > العمل بالعام قبل البحث عن مخصص
كل خطاب خوطبت به وعلمت أن فيه خصوصا أو نسخا ولم تعلمه
البحر المحيط > مباحث العام > ما يدخله العموم وما لا يدخله > العمل بالعام قبل البحث عن مخصص
التمسك بالعام ابتداء من غير طلب المخصص
البحر المحيط > مباحث العام > ما يدخله العموم وما لا يدخله > التمسك بالعام ابتداء من غير طلب المخصص يحتمل معنيين
لا يجوز أن يتأخر عنه بيان الخصوص إن كان ثم مراد كما يمتنع تأخير الاستثناء ( تأخير البيان عن وقت الحاجة )
البحر المحيط > مباحث العام > ما يدخله العموم وما لا يدخله > تفريع تأخير البيان عن وقت الخطاب إلى وقت الحاجة
تأخير البيان عن وقت الورود
البحر المحيط > مباحث العام > ما يدخله العموم وما لا يدخله > تفريع تأخير البيان عن وقت الخطاب إلى وقت الحاجة
تأخير البيان عن وقت الحاجة
البحر المحيط > مباحث العام > ما يدخله العموم وما لا يدخله > تفريع تأخير البيان عن وقت الخطاب إلى وقت الحاجة
مثار الخلاف في وجوب البحث أمران ( البحث عن مخصص )
البحر المحيط > مباحث العام > ما يدخله العموم وما لا يدخله > مثار الخلاف في وجوب البحث عن مخصص أمران
هل يؤول القول بوجوب البحث في المخصص إلى القول بالوقوف في صيغ العموم
البحر المحيط > مباحث العام > ما يدخله العموم وما لا يدخله > هل يؤول القول بوجوب البحث في المخصص إلى القول بالوقوف في صيغ العموم
اللفظ العام إن اقتضى عملا مؤقتا وضاق الوقت عن طلب الخصوص فهل يعمل به أو يتوقف
البحر المحيط > مباحث العام > تقسيم الصيرفي العام إلى قسمين > البحث عن مخصص عند ضيق الوقت
الحقيقة إذا وردت هل يطلب لها مجاز أم لا
البحر المحيط > مباحث العام > تقسيم الصيرفي العام إلى قسمين > البحث عن مخصص عند ضيق الوقت
تأخير بيان العام
البحر المحيط > مباحث الخاص والخصوص والتخصيص > فصل فيما يجوز تخصيصه > مسألة العام إذا خص فإما أن يخص بمبهم أو معين
التمسك بالعموم إلى أن يظهر الخصوص
نيل الأوطار > كتاب الطهارة > أبواب تطهير النجاسة وذكر ما نص عليه منها > باب تطهير الأرض النجسة بالمكاثرة
حكم الله فيما أمر ونهى في كتابه (هل هو على العموم الظاهر أم على الخصوص الباطن )
تفسير الطبري > تفسير سورة البقرة > القول في تأويل قوله تعالى " قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي إن البقر تشابه علينا وإنا إن شاء الله لمهتدون "
الكلام يحمل على عمومه وإطلاقه حتى تظهر إرادة التخصيص والتقييد
فتح الباري شرح صحيح البخاري > كتاب الشروط > باب الشروط في الجهاد والمصالحة مع أهل الحرب وكتابة الشروط
العمل بالعام حتى يرد الخاص
فتح الباري شرح صحيح البخاري > كتاب الجهاد والسير > باب أهل الدار يبيتون فيصاب الولدان والذراري