عدد النتائج : 430
في البحث عن (دور العقل في التشريع والعلم بالله تعالى)
الصمت منام العقل والمنطق يقظته
الجامع لشعب الإيمان > الثالث والثلاثون من شعب الإيمان وهو باب في تعديد نعم الله عز وجل وما يجب من شكرها > فصل في فضل العقل الذي هو من النعم العظام التي كرم الله بها عباده
التودد إلى الناس نصف العقل
الجامع لشعب الإيمان > الثالث والثلاثون من شعب الإيمان وهو باب في تعديد نعم الله عز وجل وما يجب من شكرها > فصل في فضل العقل الذي هو من النعم العظام التي كرم الله بها عباده
إذا أردت أن تعرف العاقل من الأحمق فحدثه بالمحال فإن قبل فاعلم أنه أحمق
الجامع لشعب الإيمان > الثالث والثلاثون من شعب الإيمان وهو باب في تعديد نعم الله عز وجل وما يجب من شكرها > فصل في فضل العقل الذي هو من النعم العظام التي كرم الله بها عباده
من كان علمه أكثر من عقله خشيت عليه
الجامع لشعب الإيمان > الثالث والثلاثون من شعب الإيمان وهو باب في تعديد نعم الله عز وجل وما يجب من شكرها > فصل في فضل العقل الذي هو من النعم العظام التي كرم الله بها عباده
لا ينفعك القارئ حتى يكون له عقل
الجامع لشعب الإيمان > الثالث والثلاثون من شعب الإيمان وهو باب في تعديد نعم الله عز وجل وما يجب من شكرها > فصل في فضل العقل الذي هو من النعم العظام التي كرم الله بها عباده
من الناس من عقله بفنائه
الجامع لشعب الإيمان > الثالث والثلاثون من شعب الإيمان وهو باب في تعديد نعم الله عز وجل وما يجب من شكرها > فصل في فضل العقل الذي هو من النعم العظام التي كرم الله بها عباده
ما من رجل عاقل إلا وهو يعرف عيب نفسه
الجامع لشعب الإيمان > الثالث والثلاثون من شعب الإيمان وهو باب في تعديد نعم الله عز وجل وما يجب من شكرها > فصل في فضل العقل الذي هو من النعم العظام التي كرم الله بها عباده
لما بلغ ذو القرنين مطلع الشمس قال له ملكها يا ذا القرنين صف لي الناس
الجامع لشعب الإيمان > الثالث والثلاثون من شعب الإيمان وهو باب في تعديد نعم الله عز وجل وما يجب من شكرها > فصل في فضل العقل الذي هو من النعم العظام التي كرم الله بها عباده
قال أيوب إني لألقى الأخ من إخواني فأكون عاقلا أياما
الجامع لشعب الإيمان > الثالث والثلاثون من شعب الإيمان وهو باب في تعديد نعم الله عز وجل وما يجب من شكرها > فصل في فضل العقل الذي هو من النعم العظام التي كرم الله بها عباده
لسان العاقل من وراء قلبه
الجامع لشعب الإيمان > الثالث والثلاثون من شعب الإيمان وهو باب في تعديد نعم الله عز وجل وما يجب من شكرها > فصل في فضل العقل الذي هو من النعم العظام التي كرم الله بها عباده
إنما آخذ العقل من عقال الإبل
الجامع لشعب الإيمان > الثالث والثلاثون من شعب الإيمان وهو باب في تعديد نعم الله عز وجل وما يجب من شكرها > فصل في فضل العقل الذي هو من النعم العظام التي كرم الله بها عباده
ما عبد الله بمثل العلم
الجامع لشعب الإيمان > الثالث والثلاثون من شعب الإيمان وهو باب في تعديد نعم الله عز وجل وما يجب من شكرها > فصل في فضل العقل الذي هو من النعم العظام التي كرم الله بها عباده
العقل خير قرين والأدب خير ميراث
الجامع لشعب الإيمان > الثالث والثلاثون من شعب الإيمان وهو باب في تعديد نعم الله عز وجل وما يجب من شكرها > فصل في فضل العقل الذي هو من النعم العظام التي كرم الله بها عباده
من سعادة المرء سلامة عقله من الآفة وانتشار فضله في العامة
الجامع لشعب الإيمان > الثالث والثلاثون من شعب الإيمان وهو باب في تعديد نعم الله عز وجل وما يجب من شكرها > فصل في فضل العقل الذي هو من النعم العظام التي كرم الله بها عباده
أرأيت لو كان لك عبدان أحدهما يخونك ويكذبك حديثا والآخر لا يخونك ويصدقك حديثا أيهما أحب إليك ؟ قال قلت الذي لا يخونني ويصدقني حديثا قال كذلك أنتم عبيد ربكم عز وجل
الجامع لشعب الإيمان > الثالث والثلاثون من شعب الإيمان وهو باب في تعديد نعم الله عز وجل وما يجب من شكرها > فصل في فضل العقل الذي هو من النعم العظام التي كرم الله بها عباده
ما من الناس أحد إلا وهو أحمق فيما بينه وبين ربه عز وجل غير أن بعض الحمق أهون من بعض
الزهد لأحمد بن حنبل > أخبار مطرف بن الشخير رحمه الله تعالى
لما خلق الله العقل قال له أقبل ثم قال له أدبر فأدبر قال ما خلقت خلقا أحب إلي منك بك آخذ وبك أعطي
الزهد لأحمد بن حنبل > زهد محمد بن سيرين رحمه الله تعالى
ما عبد الله عز وجل بمثل العقل ويخرج من بيته فلا يستقبله أحد إلا رأى أنه دونه الكبر منه مأمون والخير منه مأمول
الزهد لأحمد بن حنبل > زهد سعيد بن جبير
عن علي رضي الله عنه أنه توضأ ومسح على ظهر القدمين وقال لولا أني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فعله لكان باطن القدم أحق من ظاهره
أحكام القرآن الكريم للطحاوي > كتاب الطهارات > تأويل قول الله تبارك وتعالى وأرجلكم إلى الكعبين
أن قرة بن هبيرة العامري قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم فأسلم فلما كان عام حجة الوداع نظر رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على ناقة قصيرة فقال يا قرة فقال الناس يا الجزء الثالث قرة فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال كيف قلت لي حين أتيتني تسلم ؟ ق
مساوئ الأخلاق ومذمومها > باب الرجل يوري عن الكذب بمعاريض الكلام
حسب المرء دينه ومروءته خلقه وأصله عقله
مكارم الأخلاق ومعاليها ومحمود طرائقها > باب الحث على الأخلاق الصالحة والترغيب فيها
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يا أبا ذر لا عقل كالتدبير ولا حسب كحسن الخلق
مكارم الأخلاق ومعاليها ومحمود طرائقها > باب الحث على الأخلاق الصالحة والترغيب فيها
عن علي رضي الله عنه قال لو كان الدين بالرأي لكان باطن الخفين أحق بالمسح من ظاهرهما ولكن رأيت رسول الله الجزء الأول صلى الله عليه وسلم يمسح على ظاهرهما
المدخل إلى السنن الكبرى للبيهقي > باب ما يذكر من ذم الرأي وتكلف القياس في موضع النص
ما يحسن للعاقل استعماله من الخصال المحمودة ويقبح به إتيانه من الخلال المذمومة
روضة العقلاء ونزهة الفضلاء > مقدمة
الحث على لزوم العقل وصفة العاقل اللبيب
روضة العقلاء ونزهة الفضلاء > ذكر الحث على لزوم العقل وصفة العاقل اللبيب
محبة المرء المكارم من الأخلاق وكراهته سفسافها هو نفس العقل
روضة العقلاء ونزهة الفضلاء > ذكر الحث على لزوم العقل وصفة العاقل اللبيب
والعقل اسم يقع على المعرفة بسلوك الصواب والعلم باجتناب الخطأ
روضة العقلاء ونزهة الفضلاء > ذكر الحث على لزوم العقل وصفة العاقل اللبيب