عدد النتائج : 1585
في البحث عن (الإخلاص في النية)
الأعمال بالنية ولكل امرئ ما نوى فمن كانت هجرته إلى الله الجزء الثاني ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها أو امرأة يتزوجها فهجرته إلى ما هاجر إليه
صحيح ابن حبان > كتاب البر والإحسان > باب الإخلاص وأعمال السر
إنما العمل كالوعاء إذا طاب أعلاه طاب أسفله وإذا خبث أعلاه خبث أسفله
صحيح ابن حبان > كتاب البر والإحسان > باب الإخلاص وأعمال السر > ذكر الإخبار عما يجب على المرء من إصلاح النية وإخلاص العمل في كل ما يتقرب به إلى الباري
إن الله الجزء الثاني لا ينظر إلى صوركم وأموالكم ولكن ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم
صحيح ابن حبان > كتاب البر والإحسان > باب الإخلاص وأعمال السر > ذكر الإخبار بأن على المرء تعهد قلبه وعمله دون تعهده نفسه وماله "
أنه دخل مسجد المدينة فإذا هو برجل قد اجتمع عليه الناس فقال من هذا ؟ قالوا أبو هريرة قال فدنوت منه حتى قعدت بين يديه وهو يحدث الناس فلما سكت وخلا قلت له أنشدك بحقي لما حدثتني حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم عقلته وعلمته فقال أبو هريرة أفعل لأحد
صحيح ابن حبان > كتاب البر والإحسان > باب الإخلاص وأعمال السر > ذكر البيان بأن من راءى في عمله يكون في القيامة من أول من يدخل النار نعوذ بالله منها
خرج زيد بن ثابت من عند مروان نصف النهار قال الجزء الثاني قلت ما بعث إليه هذه الساعة إلا لشيء سأله عنه فسألته فقال سألنا عن أشياء سمعناها من رسول الله صلى الله عليه وسلم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول نضر الله امرأ سمع منا حديثا فبلغه غيره فرب حامل
صحيح ابن حبان > كتاب الرقائق > باب الفقر والزهد والقناعة > ذكر وصف الغنى الذي وصفناه قبل
يكون خلف بعد ستين سنة أضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا ثم يكون خلف يقرؤون القرآن لا يعدو تراقيهم ويقرأ القرآن ثلاثة مؤمن ومنافق وفاجر
صحيح ابن حبان > كتاب الرقائق > باب قراءة القرآن > ذكر ما يقرأ به القرآن في هذه الأمة
خرج معاوية بن أبي سفيان على حلقة في المسجد فقال ما يجلسكم ؟ قالوا جلسنا نذكر الله قال آلله ما أجلسكم إلا ذلك ؟ قالوا والله ما أجلسنا إلا ذلك قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج على حلقة من أصحابه فقال ما يجلسكم ؟ قالوا جلسنا نذكر الله ونحمده على ما هد
صحيح ابن حبان > كتاب الرقائق > باب الأذكار > ذكر مباهاة الله جل وعلا ملائكته بذاكره إذا قرن مع الذكر التفكر
صلاة الرجل في جماعة تزيد على صلاته في بيته وصلاته في سوقه خمسا وعشرين درجة وذلك أن أحدهم إذا توضأ فأحسن الوضوء ثم أتى المسجد لا يريد إلا الصلاة لم يخط خطوة إلا رفع الله له بها درجة وحط عنه بها خطيئة الجزء الخامس حتى يدخل المسجد فإذا دخل المسجد كان في صلاة
صحيح ابن حبان > كتاب الصلاة > باب الإمامة والجماعة > فصل في فضل الجماعة > ذكر البيان بأن كتبة الآثار لمن أتى الصلوات إنما هي رفع الدرجات وحط الخطايا
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج في جوف الليل فصلى في المسجد فصلى الناس فأصبح الناس يتحدثون بذلك فكثر الناس فخرج عليهم الليلة الثانية فصلى فصلوا بصلاته فأصبحوا يتحدثون بذلك حتى كثر الناس فخرج من الليلة الثالثة فصلى فصلوا بصلاته فأصبح الناس يتحدثون بذلك
صحيح ابن حبان > كتاب الصلاة > فصل في التراويح > ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لرمضان من قامه إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه
صحيح ابن حبان > كتاب الصلاة > فصل في التراويح > ذكر مغفرة الله جل وعلا ما قدم من ذنوب المرء المسلم إذا قام رمضان إيمانا واحتسابا فيه
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جاء يعود عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب عليه فصاح به فلم يجبه فاسترجع رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال غلبنا عليك يا أبا الربيع فصاح النسوة وبكين وجعل ابن عتيك يسكتهن فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم دعهن فإذا وجب فلا تبكي
صحيح ابن حبان > كتاب الجنائز وما يتعلق بها مقدما أو مؤخرا > فصل في الشهيد > ذكر البيان بأن المصطفى لم يرد بقوله الشهداء خمسة نفيا عما وراء هذا العدد المحصور
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جاء يعود عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب عليه فصاح به فلم يجبه فاسترجع رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال غلبنا عليك يا أبا الربيع فصاحت النسوة وبكين وجعل ابن عتيك يسكتهن فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم دعهن فإذا وجب فلا تبك
صحيح ابن حبان > كتاب الجنائز وما يتعلق بها مقدما أو مؤخرا > فصل في الشهيد > ذكر الخصال التي تقوم مقام الشهادة لغير القتيل في سبيل الله
من جرح جرحا في سبيل الله جاء يوم القيامة ريحه كريح المسك لونه لون الزعفران عليه طابع الشهداء ومن سأل الله الشهادة مخلصا أعطاه الله أجر شهيد وإن مات على فراشه
صحيح ابن حبان > كتاب الجنائز وما يتعلق بها مقدما أو مؤخرا > فصل في الشهيد > ذكر تفضل الله جل وعلا على سائله الشهادة من قلبه بإعطائه أجر الشهيد وإن مات على فراشه
من سأل الله الشهادة بصدق بلغه الله منازل الشهداء وإن مات على فراشه
صحيح ابن حبان > كتاب الجنائز وما يتعلق بها مقدما أو مؤخرا > فصل في الشهيد > ذكر تبليغ الله جل وعلا منازل الشهداء من سأل الله الشهادة وإن جاءته منيته على فراشه
يا عمرو اشدد عليك سلاحك وثيابك قال ففعلت ثم أتيته فوجدته يتوضأ فرفع رأسه فصعد في النظر وصوبه قال يا عمرو إني أريد أن أبعثك وجها فيسلمك الله ويغنمك وأزعب لك من المال زعبة صالحة قال قلت يا رسول الله لم أسلم رغبة في المال إنما أسلمت رغبة في الجهاد والكينونة
صحيح ابن حبان > كتاب الزكاة > باب جمع المال من حله وما يتعلق بذلك > ذكر الإخبار عن إباحة جمع المال من حله إذا أدى حق الله منه
كل حسنة عملها ابن آدم جزيته بها عشر حسنات إلى سبعمائة ضعف إلا الصيام فهو لي وأنا أجزي به الصيام جنة فمن كان صائما فلا يرفث ولا يجهل فإن امرؤ شتمه أو آذاه فليقل إني صائم إني صائم
صحيح ابن حبان > كتاب الصوم > باب فضل الصوم > ذكر الإخبار عن إعطاء الله جل وعلا ثواب الصائمين في القيامة بغير حساب
كل عمل ابن آدم له إلا الصيام والصيام لي وأنا أجزي به ولخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك
صحيح ابن حبان > كتاب الصوم > باب فضل الصوم > ذكر البيان بأن خلوف الصائم يكون أطيب عند الله من ريح المسك
كل عمل ابن آدم له إلا الصيام فهو لي وأنا أجزي به والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصائم أطيب عند الله يوم القيامة من ريح المسك للصائم فرحتان إذا أفطر فرح بفطره وإذا لقي الله فرح بصومه
صحيح ابن حبان > كتاب الصوم > باب فضل الصوم > ذكر البيان بأن فم الصائم يكون أطيب عند الله من ريح المسك يوم القيامة
كل حسنة يعملها ابن آدم بعشر حسنات إلى سبعمائة ضعف يقول الله إلا الصوم فهو لي وأنا أجزي به يدع الطعام من أجلي والشراب من أجلي وشهوته من أجلي وأنا أجزي به وللصائم فرحتان فرحة حين يفطر وفرحة حين يلقى ربه ولخلوف فم الصائم حين يخلف من الطعام أطيب عند الله من ر
صحيح ابن حبان > كتاب الصوم > باب فضل الصوم > ذكر البيان بأن خلوف فم الصائم قد يكون أيضا أطيب من ريح المسك في الدنيا
من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه
صحيح ابن حبان > كتاب الصوم > باب فضل رمضان > ذكر إثبات مغفرة الله جل وعلا لصائم رمضان إيمانا واحتسابا
من صام رمضان وعرف حدوده وتحفظ ما ينبغي أن يتحفظ كفر ما قبله
صحيح ابن حبان > كتاب الصوم > باب فضل رمضان > ذكر تفضل الله جل وعلا بمغفرة ما تقدم من ذنوب العبد بصيامه رمضان إذا عرف حدوده
من قام رمضان وصامه إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ومن قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه
صحيح ابن حبان > كتاب الصوم > باب الاعتكاف وليلة القدر > ذكر مغفرة الله جل وعلا السالف من ذنوب العبد بقيامه ليلة القدر إيمانا واحتسابا فيه
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم فتح مكة إن هذا البلد حرام حرمه الله إلى يوم القيامة لا ينفر صيده ولا يعضد شوكه ولا تلتقط لقطته إلا من عرفها ولا يختلى خلاؤه فقال العباس إلا الإذخر فإنه لبيوتهم فقال إلا الإذخر ولا هجرة ولكن جهاد ونية وإذا استنفرتم فانف
صحيح ابن حبان > كتاب الحج > باب فضل مكة > ذكر البيان بأن مكة إنما أحلت للمصطفى صلى الله عليه وسلم ساعة واحدة فقط ثم حرمت حرام الأبد
لك في جماع زوجتك أجر فقيل يا رسول الله وفي شهوة يكون من أجر ؟ قال نعم أرأيت لو كان لك ولد قد أدرك ثم مات أكنت محتسبه ؟ قال نعم قال أنت كنت خلقته ؟ قال بل الله خلقه قال أنت كنت هديته ؟ قال بل الله هداه قال أكنت ترزقه ؟ قال بل الله كان رزقه قال رسول الله صل
صحيح ابن حبان > كتاب النكاح > باب العزل > ذكر الخبر الدال على أن هذا الفعل مزجور عنه لا يباح استعماله
إن المسلم إذا أنفق على أهله كانت له صدقة
صحيح ابن حبان > كتاب الرضاع > باب النفقة > ذكر كتبة الله جل وعلا للمسلم الصدقة بما أنفق على أهله
إذا أنفق الرجل على أهله وهو يحتسبها كانت له صدقة
صحيح ابن حبان > كتاب الرضاع > باب النفقة > ذكر البيان بأن الصدقة إنما تكون للمنفق على أهله إذا احتسب في ذلك
مرضت بمكة عام الفتح مرضا أشفيت منه على الموت فعادني رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت له أي رسول الله إن لي مالا كثيرا وليس يرثني إلا ابنتي أفأوصي بثلثي مالي ؟ قال لا قلت الشطر ؟ قال لا قلت الثلث ؟ قال الثلث والثلث كثير إنك أن تترك ورثتك أغنياء خير من أن
صحيح ابن حبان > كتاب الرضاع > باب النفقة > ذكر كتبة الله جل وعلا الأجر بكل ما ينفق المرء على عياله حتى رفعه اللقمة إلى في أهله
لا هجرة بعد الفتح ولكن جهاد ونية
صحيح ابن حبان > كتاب السير > باب فضل الجهاد > ذكر الخبر الدال على أن الجهاد لمن صحت نيته فيه يقوم مقام الهجرة