الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

عدد النتائج : 17 في البحث عن (الإحسان للولد)

على الأب تأديب ولده صحيح مسلم > كتاب الصيام > باب النهي عن صوم الدهر لمن تضرر به أو فوت به حقا أو لم يفطر العيدين والتشريق

الإحسان إلى البنات ، والنفقة عليهن والصبر عليهن صحيح مسلم > كتاب البر والصلة والآداب > باب فضل الإحسان إلى البنات

أرضها وأرض ابنتها المعجم الأوسط للطبراني > باب الميم > من اسمه محمد > محمد بن هارون بن محمد بن بكار

الساعي على والديه ليكفهما أو يغنيهما عن الناس في سبيل الله المعجم الأوسط للطبراني > باب الميم > من اسمه مطلب > مطلب بن شعيب

سماهم الله الأبرار لأنهم بروا الآباء والأمهات والأبناء مجمع الزوائد ومنبع الفوائد > كتاب البر والصلة > باب ما جاء في الأبرار

وأحب الخلق إلى الله حلية الأولياء وطبقات الأصفياء > من الطبقة الأولى من التابعين > إبراهيم بن يزيد النخعي > من ادركه من الصحابة وممن روى عنه من التابعين

الإحسان إلى الغير التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب > سورة آل عمران > قوله تعالى والذين إذا فعلوا فاحشة أو ظلموا أنفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم

جاءتني مسكينة تحمل ابنتين لها ، فأطعمتها ثلاث تمرات ، فأعطت كل واحدة منهما تمرة ، ورفعت إلى فيها تمرة لتأكلها ، فاستطعمتاها ابنتاها ، فشقت التمرة التي كانت تريد أن تأكلها بينهما ، فأعجبني حنانها ، فذكرت الذي صنعت لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال إن صحيح ابن حبان > كتاب البر والإحسان > باب صلة الرحم وقطعها > ذكر البيان بأن الإحسان إلى الأولاد قد يرتجى به النجاة من النار ودخول الجنة

أنها دخلت عليها امرأة معها ابنتان لها تستطعم قالت فلم تجد عندي إلا تمرة واحدة ، فأعطيتها إياها ، فأخذتها فشقتها بين ابنتيها ولم تأكل منها شيئا ، قالت ثم قامت فخرجت ، ودخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فأخبرته خبرها ، فقال صلى الله عليه وسلم من ابتلي صحيح ابن حبان > كتاب الجنائز وما يتعلق بها مقدما أو مؤخرا > باب ما جاء في الصبر وثواب الأمراض والأعراض > ذكر الاستتار من النار نعوذ بالله منها للمسلم إذا ابتلي بالبنات فأحسن صحبتهن

أن امرأة دخلت على عائشة ومعها بنتان لها قال فأعطتها عائشة ثلاث تمرات ، فأعطت كل واحد منهم تمرة ، ثم أخذت تمرة لتضعها في فمها ، قال فنظر الصبيتان لها ، قال فصدعتها بنصفين ، فأعطت كل واحد منهما نصفها ، وخرجت ، فدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فحدثته عائش البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند أنس بن مالك > البصريون عن أنس > بكر بن عبد الله المزني عن أنس > سعيد بن عبيد عن بكر عن أنس

قال أبو الأسود الديلي لبنيه أحسنت إليكم كبارا وصغارا وقبل أن تكونوا ، قالوا أحسنت إلينا كبارا وصغارا ، كيف أحسنت إلينا قبل أن نكون ؟ قال لم أضعكم موضعا تستحيون منه الجامع لشعب الإيمان > الستون من شعب الإيمان " وهو باب في حقوق الأولاد والأهلين "

جاءتني مسكينة تحمل ابنتين لها ، فأطعمتها ثلاث تمرات ، فأعطت كل واحدة منهما تمرة ، ودفعت إلى فيها تمرة ، لتأكلها فاستطعمتها ابنتاها فشقت التمرة التي كانت تريد أن تأكلها بينهما فأعجبتني فذكرت الذي صنعت لرسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال إن الله أوجب لها ب الجامع لشعب الإيمان > الخامس والسبعون من شعب الإيمان وهو باب في رحم الصغير وتوقير الكبير

أوجب لها الجنة بالتمرة التي شقتها بين صبييها الجامع لشعب الإيمان > الخامس والسبعون من شعب الإيمان وهو باب في رحم الصغير وتوقير الكبير

جاءتني مسكينة تحمل ابنتين لها ، فأطعمتها ثلاث تمرات إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة > أم المؤمنين عائشة الصديقة > عراك بن مالك

من عال ثلاثا من بنات يكفيهن ويرحمهن ويرفق بهن ، فهو في الجنة ، فقال رجل يا رسول الله ، واثنتين ؟ قال واثنتين ، حتى قلنا إن إنسانا لو قال واحدة لقال واحدة مسند أبي يعلى الموصلي > مسند جابر

أنها دخلت على عائشة مسند أبي داود الطيالسي > مسند عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها > عروة بن الزبير عن عائشة

دخلت علي سائلة ومعها ابنان لها ، فأمرت لها بثلاث تمرات ، فأطعمت صبييها تمرة تمرة ، وأدخلت تمرة في فيها ، فأكل الصبيان تمرتيهما ، ثم لحظا إلى أمهما ، فأخرجت التمرة من فيها ، فشقتها بينهما ، فدخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقلت يا رسول الله ، لقد رأ مسند أبي داود الطيالسي > مسند عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها > عروة بن الزبير عن عائشة

بحث في الكتب

[ بحث متقدم ]

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب