عدد النتائج : 787
في البحث عن (الإخلاص في العبادة)
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم فتح مكة إن هذا البلد حرام حرمه الله إلى يوم القيامة لا ينفر صيده ولا يعضد شوكه ولا تلتقط لقطته إلا من عرفها ولا يختلى خلاؤه فقال العباس إلا الإذخر فإنه لبيوتهم فقال إلا الإذخر ولا هجرة ولكن جهاد ونية وإذا استنفرتم فانف
صحيح ابن حبان > كتاب الحج > باب فضل مكة > ذكر البيان بأن مكة إنما أحلت للمصطفى صلى الله عليه وسلم ساعة واحدة فقط ثم حرمت حرام الأبد
لك في جماع زوجتك أجر فقيل يا رسول الله وفي شهوة يكون من أجر ؟ قال نعم أرأيت لو كان لك ولد قد أدرك ثم مات أكنت محتسبه ؟ قال نعم قال أنت كنت خلقته ؟ قال بل الله خلقه قال أنت كنت هديته ؟ قال بل الله هداه قال أكنت ترزقه ؟ قال بل الله كان رزقه قال رسول الله صل
صحيح ابن حبان > كتاب النكاح > باب العزل > ذكر الخبر الدال على أن هذا الفعل مزجور عنه لا يباح استعماله
إن المسلم إذا أنفق على أهله كانت له صدقة
صحيح ابن حبان > كتاب الرضاع > باب النفقة > ذكر كتبة الله جل وعلا للمسلم الصدقة بما أنفق على أهله
إذا أنفق الرجل على أهله وهو يحتسبها كانت له صدقة
صحيح ابن حبان > كتاب الرضاع > باب النفقة > ذكر البيان بأن الصدقة إنما تكون للمنفق على أهله إذا احتسب في ذلك
مرضت بمكة عام الفتح مرضا أشفيت منه على الموت فعادني رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت له أي رسول الله إن لي مالا كثيرا وليس يرثني إلا ابنتي أفأوصي بثلثي مالي ؟ قال لا قلت الشطر ؟ قال لا قلت الثلث ؟ قال الثلث والثلث كثير إنك أن تترك ورثتك أغنياء خير من أن
صحيح ابن حبان > كتاب الرضاع > باب النفقة > ذكر كتبة الله جل وعلا الأجر بكل ما ينفق المرء على عياله حتى رفعه اللقمة إلى في أهله
لا هجرة بعد الفتح ولكن جهاد ونية
صحيح ابن حبان > كتاب السير > باب فضل الجهاد > ذكر الخبر الدال على أن الجهاد لمن صحت نيته فيه يقوم مقام الهجرة
من رمى بسهم في سبيل الله كان كمن أعتق رقبة
صحيح ابن حبان > كتاب السير > باب فضل الجهاد > ذكر تفضل الله جل وعلا على من رمى بسهم في سبيله بكتبة أجر رقبة لو أعتقها له
جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال الرجل يقاتل حمية ويقاتل شجاعة ويقاتل رياء فأنى ذلك في سبيل الله ؟ قال من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله
صحيح ابن حبان > كتاب السير > باب فضل الجهاد > ذكر وصف الغزو في سبيل الله الذي يأجر الله من فعل ذلك
من غزا ولا ينوي في غزاته إلا عقالا فله ما نوى
صحيح ابن حبان > كتاب السير > باب فضل الجهاد > ذكر البيان بأن القاصد في غزاته شيئا من حطام هذه الدنيا الفانية له مقصوده دون ثواب الآخرة عليه
الخيل لرجل أجر ولرجل ستر ولرجل وزر فأما الذي هي له أجر فرجل ربطها في سبيل الله فأطال لها في مرج أو روضة فما أصابت في طيلها ذلك من المرج أو الروضة كانت له حسنات ولو أنها قطعت طيلها فاستنت شرفا أو شرفين كانت آثارها وأرواثها حسنات له ولو أنها مرت بنهر فشربت
صحيح ابن حبان > كتاب السير > باب الخيل > ذكر تفضل الله على مرتبط الخيل ومحبسها بكتبه ما غيبت في بطونها وأرواثها وأبوالها حسنات
من احتبس فرسا في سبيل الله إيمانا بالله وتصديقا لموعوده كان شبعه وريه وروثه حسنات في ميزانه يوم القيامة
صحيح ابن حبان > كتاب السير > باب الخيل > ذكر البيان بأن الفضل الذي ذكرنا قبل لمرتبط الخيل إنما هو لمن ارتبطها لله جل وعلا وطلب ثوابه لا رياء ولا سمعة ولا قضاء لوطر
لما رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم من غزوة تبوك ودنا من المدينة قال إن بالمدينة أقواما ما سرتم من مسير ولا قطعتم من واد إلا كانوا معكم فيه قالوا يا رسول الله وهم بالمدينة ؟ قال نعم حبسهم العذر
صحيح ابن حبان > كتاب السير > باب الخروج وكيفية الجهاد > ذكر تفضل الله جل وعلا على القاعد المعذور بإعطائه أجر الغازي المجتهد في غزاته
جئت رسول الله صلى الله عليه وسلم بأبي فقلت يا رسول الله بايع أبي على الهجرة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بل أبايعه على الجهاد قد انقطعت الهجرة
صحيح ابن حبان > كتاب السير > باب الهجرة > ذكر الإخبار عن تفضيل الهجرة للمسلمين عند تباين نياتهم فيها
أنه قال يوم الفتح لا هجرة ولكنها جهاد ونية وإذا استنفرتم فانفروا
صحيح ابن حبان > كتاب السير > باب الهجرة > ذكر الوقت الذي انقطع فيه الهجرة
انطلقت أنا وعبيد بن عمير حتى دخلنا على عائشة فسألها عبيد بن عمير عن الهجرة فقالت لا هجرة بعد الفتح أو قالت بعد اليوم إنما كان الناس يفرون بدينهم إلى الله ورسوله من أن يفتنوا وقد أفشى الله الإسلام الجزء الحادي عشر فحيث شاء العبد عبد ربه
صحيح ابن حبان > كتاب السير > باب الهجرة > ذكر وصف الهجرة التي ذكرناها في الأخبار التي أمليناها فيما قبل
الأعمال بالنيات ولكل امرئ ما نوى فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها أو امرأة يتزوجها فهجرته إلى ما هاجر إليه
صحيح ابن حبان > كتاب السير > باب الهجرة > ذكر البيان بأن كل من هاجر إلى المصطفى صلى الله عليه وسلم ومن قصده نوال شيء من هذه الفانية
كانت ميمونة تدان فقال لها أهلها في ذلك ووجدوا عليها فقالت لا أترك وقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من أحد يدان دينا يعلم الله أنه يريد قضاءه إلا أداه الله عنه في الدنيا
صحيح ابن حبان > كتاب البيوع > باب الديون > ذكر قضاء الله جل وعلا في الدنيا دين من نوى الأداء فيه
أربعون حسنة أعلاهن منحة العنز لا يعمل عبد بخصلة منها رجاء ثوابها وتصديقا بموعودها إلا أدخله الله الجنة
صحيح ابن حبان > كتاب العارية > ذكر إيجاب الجنة للمانح المنيحة ابتغاء وجه الله وطلب الثواب
مات ناس من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وهم يشربون الخمر فلما نزل تحريمها قال ناس من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فكيف بأصحابنا الذين ماتوا وهم يشربونها ؟ فنزلت ليس على الذين آمنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا إذا ما اتقوا وآمنوا وعملوا الص
صحيح ابن حبان > كتاب الأشربة > فصل في الأشربة > ذكر مغفرة الله جل وعلا لمن مات من شراب الخمر من المسلمين قبل نزول تحريمها
مات ناس من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وهم يشربون الخمر فلما حرمت قال ناس من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم كيف بأصحابنا ماتوا وهم يشربونها ؟ فنزلت هذه الآية ليس على الذين آمنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا
صحيح ابن حبان > كتاب الأشربة > فصل في الأشربة > ذكر تحريم الله جل وعلا الخمر على المسلمين بعد أن كان مباحا لهم شربه
لما بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعاذ بن جبل إلى اليمن أمرنا أن ينزل كل واحد منا قريبا من صاحبه فقال لنا يسرا ولا تعسرا وبشرا ولا تنفرا فلما قمنا قلنا يا رسول الله أفتنا في شرابين كنا نصنعهما البتع من العسل ينبذ حتى يشتد والمزر من الشعير والذرة ينب
صحيح ابن حبان > كتاب الأشربة > فصل في الأشربة > ذكر الإخبار عن تحريم الله جل وعلا كل شراب يسكر عن الصلاة كثيره
جاءني رسول الله صلى الله عليه وسلم يعودني عام حجة الوداع من وجع اشتد بي فقلت يا رسول الله بلغ بي من الوجع ما ترى وأنا ذو مال ولا يرثني إلا ابنة لي أفأتصدق بثلثي مالي ؟ قال لا قلت فبشطره ؟ قال لا ثم قال الثلث والثلث كثير أو كبير إنك إن تذر ورثتك أغنياء خير
صحيح ابن حبان > كتاب الوصية > ذكر البيان بأن هذا العدد المذكور في خبر نافع لم يرد به النفي عما وراءه
كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع الجزء السادس عشر فمرضت مرضا أشفى على الموت فعادني رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله إن لي مالا كثيرا وليس يرثني إلا ابنة لي أفأوصي بثلثي مالي ؟ قال لا قلت فبشطر مالي ؟ قال لا قلت فبثلثه ؟ قال
صحيح ابن حبان > كتاب إخباره صلى الله عليه وسلم عن مناقب الصحابة رجالهم ونسائهم بذكر أسمائهم رضوان الله عليهم أجمعين > باب فضل الصحابة والتابعين رضي الله عنهم > ذكر دعاء المصطفى صلى الله عليه وسلم لأصحابه بالهجرة وإمضائها لهم
إذا جمع الله الأولين والآخرين في يوم لا ريب فيه نادى منادي من أشرك في عمل عمله لله فليطلب ثوابه من عند غير الله فإن الله أغنى الشركاء عن الشرك
صحيح ابن حبان > كتاب إخباره صلى الله عليه وسلم عن مناقب الصحابة رجالهم ونسائهم بذكر أسمائهم رضوان الله عليهم أجمعين > باب إخباره صلى الله عليه وسلم عن البعث وأحوال الناس في ذلك اليوم > ذكر الإخبار بأن يوم القيامة لا تقبل فيه الأعمال إلا ممن كان مخلصا في إتيانها في الدنيا
قلنا يا رسول الله أنرى ربنا ؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هل تضارون في رؤية الشمس إذا كان يوم صحو ؟ قلنا لا قال هل تضارون في رؤية القمر ليلة البدر إذا كان صحوا ؟ قلنا لا قال فإنكم لا تضارون في رؤية ربكم إلا كما لا تضارون في رؤيتهما ينادي مناد فيقول ل
صحيح ابن حبان > كتاب إخباره صلى الله عليه وسلم عن مناقب الصحابة رجالهم ونسائهم بذكر أسمائهم رضوان الله عليهم أجمعين > باب إخباره صلى الله عليه وسلم عن البعث وأحوال الناس في ذلك اليوم > ذكر الإخبار عن وصف من يشفع في القيامة ومن يشفع له
شهدت عمر بن الخطاب وهو يخطب الناس قال فقال يا أيها الناس إنه قد أتى علي زمان وأنا أرى من قرأ القرآن يريد الله وما عنده فيخيل إلي أن قوما قرءوه يريدون به الناس ويريدون به الدنيا ألا فأريدوا الله بأعمالكم ألا إنا إنما كنا نعرفكم أن ينزل وأن النبي صلى الله ع
الأحاديث المختارة > من حديث أمير المؤمنين أبي حفص عمر بن الخطاب > أبو فراس ربيع بن زياد عن عمر رضي الله عنه
الصوم لي وأنا أجزي به وللصائم فرحتان عند الفطر وحين يلقى ربه عز وجل والذي نفس محمد صلى الله عليه وسلم بيده لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك
الأحاديث المختارة > من حديث أمير المؤمنين أبي الحسن علي بن أبي طالب > عبد الله بن الحارث بن نوفل بن عبد المطلب عن علي عليه السلام
بشر هذه الأمة بالسناء والنصر والتمكين فمن عمل منهم عمل الآخرة للدنيا لم يكن له في الآخرة نصيب
الأحاديث المختارة > مسند أبي بن كعب الأنصاري رضي الله عنه > أبو العالية رفيع الرياحي عن أبي بن كعب رضي الله عنه