الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

عدد النتائج : 23 في البحث عن (المراقبة في حال المعصية)

الشر والمعصية ينبغي حسم مادته وسد ذريعته ودفع ما يفضي إليه إذا لم يكن فيه مصلحة راجحة السياسة الشرعية في إصلاح الراعي والرعية > القسم الثاني الحدود والحقوق وفيه بابان > الباب الأول حدود الله وحقوقه وفيه ثمانية فصول > الفصل الثامن جهاد الكفار القتال الفاصل

أوحى الله تعالى إلى داود عليه السلام اتق لا يأخذنك الله على ذنب لا ينظر فيه إليك حلية الأولياء وطبقات الأصفياء > من الطبقة الأولى من التابعين > مجاهد بن جبر > الأخبار المروية عنه في التفسير

لا تنظر إلى صغر الخطيئة ولكن انظر إلى من عصيت حلية الأولياء وطبقات الأصفياء > من الطبقة الأولى من التابعين > بلال بن سعد > ثناء أقرانه عليه بوعظه البليغ وذكر شيء من أحواله ومواعظه القصار

فويل لمن له الويل ولا يشعر حلية الأولياء وطبقات الأصفياء > من الطبقة الأولى من التابعين > بلال بن سعد > ثناء أقرانه عليه بوعظه البليغ وذكر شيء من أحواله ومواعظه القصار

أمكنه الحرام والذنوب في الخلوات فعلم أن الله سبحانه وتعالى يراه فتركه حلية الأولياء وطبقات الأصفياء > ذكر طوائف من جماهير النساك والعباد > خزيمة أبو محمد العابد > اجتهاده في العبادة والزهد

تعاهد نفسك في ثلاث مواضع إذا عملت فاذكر نظر الله تعالى عليك حلية الأولياء وطبقات الأصفياء > ذكر طوائف من جماهير النساك والعباد > حاتم الأصم > مراقبته لله تعالى ومعرفته به ويأسه مما سواه

إنما يعمل الذنوب جاهل حلية الأولياء وطبقات الأصفياء > ذكر طوائف من جماهير النساك والعباد > أبو الحسن محمد بن أسلم الطوسي > ذكر شيء من أحواله ومناقبه وما قيل في وفاته وما حصل في جنازته من البراهين على علمه وفضله

يؤتى بناس يوم القيامة فيؤمر بهم إلى الجنة حتى إذا دنوا منها ووجدوا رائحتها ونظروا إلى قصورها وإلى ما أعد الله لأهلها نودوا أن اصرفوهم عنها التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب > سورة البقرة > قوله تعالى قالوا سبحانك لا علم لنا إلا ما علمتنا إنك أنت العليم الحكيم

وكل من عصى الله ورسوله فقد خان نفسه وقد خان الله التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب > سورة البقرة > قوله تعالى أحل لكم ليلة الصيام الرفث إلى نسائكم هن لباس لكم وأنتم لباس لهن

من تاب من ذنب فالأصل أن يستر على نفسه ولا يقر به عند أحد فتح الباري في شرح صحيح البخاري لابن رجب > كتاب الإيمان > باب

ما كره الله منك شيئا فلا تفعله إذا خلوت صحيح ابن حبان > كتاب البر والإحسان > باب الإخلاص وأعمال السر > ذكر الزجر عن ارتكاب المرء ما يكره الله عز وجل وعلا منه في الخلاء كما قد لا يرتكب مثله في الملاء

ما كره الله منك شيئا فلا تفعله إذا خلوت الأحاديث المختارة > مسند أسامة بن شريك الثعلبي رضي الله عنه

وإن كان في معصية فمراقبته بالتوبة والندم والإقلاع كتاب إتحاف السادة المتقين > ركن المنجيات > كتاب المراقبة والمحاسبة > بيان حقيقة المراقبة ودرجاتها

(وإن كان في معصية فمراقبته بالتوبة والندم والإقلاع كتاب إتحاف السادة المتقين > ركن المنجيات > كتاب المراقبة والمحاسبة > بيان حقيقة المراقبة ودرجاتها

معاقبة النفس على تقصيرها كتاب إتحاف السادة المتقين > ركن المنجيات > كتاب المراقبة والمحاسبة > المرابطة الرابعة في معاقبة النفس على تقصيرها

معاقبة النفس على تقصيرها كتاب إتحاف السادة المتقين > ركن المنجيات > كتاب المراقبة والمحاسبة > المرابطة الرابعة في معاقبة النفس على تقصيرها

ما رأيت شيئا أهون من الورع كتاب إتحاف السادة المتقين > ركن المنجيات > كتاب المراقبة والمحاسبة > المرابطة الرابعة في معاقبة النفس على تقصيرها

ولمن خاف مقام ربه جنتان قال الرجل يهم الجزء العاشر بالمعصية فيذكر الله عز وجل فيدعها شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من جوابه لأبي الدرداء لما تلا صلى الله عليه وسلم وهو على المنبر ولمن خاف مقام ربه جنتان

يا رسول الله ما أفضل ما أوتي الرجل المسلم ؟ قال الخلق الحسن قال فما شر ما أوتي المسلم ؟ قال إذا كرهت أن يرى عليك شيء في نادي القوم فلا تفعله إذا خلوت المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب البر والصلة > باب حسن الخلق

أن رجلا دخل غيضة فقال لو خلوت هاهنا بمعصية من كان يراني الجامع لشعب الإيمان > الحادي عشر من شعب الإيمان وهو باب في الخوف من الله تعالى

فقالت أما تستحي ؟ قلت وممن أستحي فلا يرانا إلا الكواكب ؟ قالت فأين مكوكبها ؟ الجامع لشعب الإيمان > الحادي عشر من شعب الإيمان وهو باب في الخوف من الله تعالى

لقي رجل أعرابية فأرادها على نفسها فأبت الجامع لشعب الإيمان > الحادي عشر من شعب الإيمان وهو باب في الخوف من الله تعالى

أيها الهام بالمعصية أما علمت أن خالق الهمة مطلع على همتك ؟ الجامع لشعب الإيمان > السابع والأربعون من شعب الإيمان وهو باب في معالجة كل ذنب بالتوبة منه > فصل في محقرات الذنوب

بحث في الكتب

[ بحث متقدم ]

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب